致毕业生：你们的人生还有很多选择

爱你所爱行你所行听从你心无问西东

图片来源见水印

阴天，下雨，更加符合分别的季节。我记得北京的槐花会开两次，一次是初夏，一次是盛夏。初夏的清风，淡淡花香，很是惬意；盛夏的雨，满地槐花的时候，踩在上面的，往往都是形单影只的脚步。

年龄认知

东西方文化的差异，东方人比较注重年龄对自身的约束，自古便有着“二十弱冠、三十而立、四十不惑。五十而知天命，六十花甲.......”主张每一个年龄段做每一个年龄段“应该做”的事情。比如女性到了25岁必须结婚，30岁以后就是“半老徐娘”沦落到“没人要”的地步。男性30岁未婚视为人生的失败，如果他不是事业有非常大的成就的话。随着东西方文明的交流，自由意识也慢慢进入我们的生活，网上喊着“没有该结婚的年龄，只有该结婚的感情”，到了线下还是乖乖去相亲，进入父母和周围人期许的生活状态。

虽然大清已经灭亡了很久，佟丽娅的父亲还是在节目上叫女儿“好好伺候老陈家”。高等院校里的很多女生还是想着如何相夫教子，如何必须在25-28岁之间将自己嫁出去；大部分男性也都在存在先“成家”，后“立业”的认知。业可以不成，但是连家也不成，就会被定义为失败。这样的思想也许本身不应该再存着，但这样的文化存在社会氛围中，潜移默化着影响着我们所有人。即使是一个看上去向往自由独立的人，在内心深处还是有着这样的潜在认知。这是社会文化的感染，慢慢的转化。长时间的生活教化，没有谁，可以彻底去除。

毕业，正是这样一个尴尬的年纪。23-25岁，在传统思想认知上这个年纪应该在一年内过上家庭和谐、工作稳定的生活。但是刚刚离开学校一两年，对这个社会还没有足够的了解，如何去选择一个共同面对世界的战友？如何去选择一项奉献终生的事业？这才是他们面对和摸索社会的开始，不应该如此快的被“催熟”。

一个17岁的少女为了探索性，获得对这个世界的性认知去做援交少女。不是因为钱，而是想知道这到底是怎么一回事。这个事情放在西方社会，父母朋友和邻居只会给她一个拥抱，欢迎她回归。而东方家庭，则会是父母的训斥和邻里的闲言碎语。

在西方开放自由的社会中，人没有年龄的限制。不婚主义、丁克家庭还有年到五六十再去结婚都不是什么令人惊讶的事情。但是在东方社会，这不被社会传统和主流价值观认可。多多少少都会受到身边人和社会舆论的评头品足。他们在任何时候结婚，任何时候终止婚姻，任何时候开始一项学习与事业，都是非常正常的事情。而我们三十岁还在读本科就是奇闻，50岁辞职换一个行业工作就是任性。我们社会和文化对自由选择的权力没有太大的包容。

人类群居培养了社会责任感和同情心，但是过于群居就失去了个人空间。西方的城市按街区划分，主张人与人之间有自己的独立空间；而中国是大院，主张邻里之间互唠家常。没有独立的花园、草坪去打理，就把闲时时间花在关注邻里的家事上面，这样的人居环境养成了国人爱关心别人家事的习惯。伴随而生的，是我们害怕别人的评价，不敢独立的去做自己。习惯比较，父母比较“别人家的孩子”。

23-25岁，你想加在自己身上的枷锁有：婚姻、房产、育儿、养老、事业。这里的每一项任务，都想需要去完成，完成得越早在同龄人中越有成就感。也满足了父母和社会的期望。然而这个过程中，把它们当做一项一项必做的任务去完成的你，到底是完成任务的职员，还是一个活生生的自己。

独立而自由，生命是自己的。我们为自己而生，并不需要背负父母的期望、邻里社会的认同，去过一个符合他们评价标准的生活。生命只有60年是完全属于自己掌控的，把时间浪费在迎合他人和社会的要求上，是对自己生命的不负责。

在上面的几项任务中，只有养老是不可以完全自由自主的。关于养老和孝顺，最好的告别就是不把他们当老去的人，而是把他们当做一个与自己对等的人相看待。但是国人倚老卖老的毛病很难改变，子女不听话去做自己去叛逆就是不孝。这种孝文化是封建农业社会维护社会稳定而创造的文化，建立在束缚个人自由的基础之上，并不符合现代主流社会的发展。把他们尊重为自由而独立的对等的人，给予他们物质和精神上的满足。满足他们精神需求的方式，并不是活成他们期待的样子。

我们，不应该被年龄所束缚。“每一个年纪都是重新出发的年纪，请不要停下来，请你远离无知与束缚，请你去学习，去进步、请你去爱、去追寻，去活出一个更好的自己。”虽是一句定义东西方年龄认知差异的鸡汤，但也不妨一读。

身份认知

毕业，意味着自己不再是学生，而是转入了另一个社会身份。我们的社会对学生有着特殊的包容，就像对幼稚的孩子。校招与社招的区别，就是一个很明显的例子。

走出社会，意味着别人对我们的包容和容忍会减小。还是学生的时候，学生这个身份带给了我们太多，给了我们很多犯错和任性的机会。犯了错，只要你跟别人说你是学生，别人马上就会宽容一些。进入职场也是，刚开始的时候，你还是“新人”，可以肆无忌惮的犯一些错，但是时间久了变旧人，就不会得到容忍。就像现在的，从校园走向社会。

这是一个成长的过程，如果可以一辈子都是学生这样，接受别人的宽容该多好，可惜我们都会长大。而一直是学生，也不会有太多的成长。这是生命生长的周期，成长必经的历程。犯过错，看过世界，就会知道自己想要什么，那个时候获得的快乐，是做学生的时候躺着的那种舒适所无法比拟的。

现在，我们只是从学生转变成了职场新人。以后我们还会成为别人的丈夫、妻子、父亲和母亲，还会有很多的社会角色。每一个社会角色都意味着承担相应的社会责任，同时享有对应的权力。学生时代，我们享有社会宽容的权力，同时必须担负将来为这个社会做出奉献与回报的责任。而毕业，就是社会和父母宽容“投资”需要“回报”的时候。没有人愿意做，看不到“收益”的投资，我们也不可能永远享受学生的舒适。

学生多好，父母、老师和整个社会都给我们让步，予以我们包容。这样的环境多么美好而纯粹，但着不是我们选择的纯粹，是外界环境给予我们的被动的纯粹。成长，就是去追求一种自己创造的纯粹，在错综复杂的世界里心无杂念的对待人与事，就是自己主动创造的纯粹。这将是另一段旅程，它更加的惊险刺激，也会收获更多。

我们的离开，是在成为下一批对学生宽容的人，为下一批人的成长承担相应的社会责任。这样社会才生生不息。

珍惜每一个当下

当下是过去的未来，是未来的过去。现在的每一个决定，都将决定着未来的走向。

我曾不止一次听说“活在当下”是对于焦虑型人格和怀旧型人格最好的治疗药，同样适用的还有情绪管理。有一个长期规划，并且目标明确的人是幸运的，而我们大多数人没有，甚至连一项兴趣爱好是什么都没有。这是一种普遍现象，而这样的现象下，我们能做的只有专注当下。

活在过去的人抑郁，活在未来的人焦虑，只有活在当下的人安静富足。情绪管理的一个大问题就是对某些事情，耿耿于怀，无法放下。总是纠结于那个时间点发生的事情，对自己造成的伤害或者是某个瞬间放手造成的遗憾。将注意力放在怨恨他人或者归责自己的身上，充满戾气。当人与人之间的交流只剩下负能量的宣泄，那么关系也意味着走向死亡。我们都活在关系之中，朋友、家人，情绪管理主张将注意力放在当下。关注当下的事情，只考虑自己能够做出改变的，不念过往，不焦虑未来。因为只有做好当下，才有未来可言。

第一步还没有走出，就去考虑第二步怎么走的人，很少能走出第一步。因为笼罩在无穷无尽之后的巨大压力与焦虑之下。马云爸爸说过一句“很多人都有很大的梦想，但是大多数人都死在了前天晚上”。事情考虑太周全，并不是好事，去做当下应该去做的事情，可以去做的事情。

关于选择。在古希腊哲学流派中有一个叫斯多葛学派，主张对生活持一个“控制二分法”的态度。是活在当下的典型代表，主张在遇到每一件事情的时候，犹豫纠结的时候，立刻将事情用二分法划分。划分为“我能控制的”和“我不能控制的”，进而将注意力放在“我能控制的”之上。

查理芒格有同样的观点，就是“想要得到一样东西，首先要让自己配得上它”。意思就是去控制自己能控制的，就是去控制自己，让自己能够配得上那样东西。而不是去把注意力放在自己不能控制的自己想得到的那样东西之上。

同样的，我们毕业，我们无法控制我们终将毕业，不能控制我们的出身与背景。但是我们能够控制我们自己，控制我们是否保持真诚的心态去面对事情，能够控制和选择我们想要交往的朋友，想要从事的事业。人生，是一个可以选择的际遇，每一个路口都是机会。不同的选择，进入不同的平行空间，体验不一样的生活。选择与控制权都在自己的手里，珍重每一个当下。不焦虑太多未来。

向内认知，向外行走

焦虑和感到痛苦难过挣扎撕裂的时候，要么是你错了，要么是世界错了。你自己错了，试着去改变自己的状态和认知；世界错了，就去改变它。

没有必须要做什么事情的年龄限制，只有身份限制。身份是自己的选择，也可以随时选择丢掉身份。在任何事情上，自己才是主角，任何时候都拥有选择权。

毕业不是学习的终止，我们一直说的“终身学习”，其实就是空杯心态。愿意去承认自己有些东西无知，并且诚心的去学习。这是一个流动的时代，认知和观念在不断的更新，一旦停止吸收外界的新认知新知识就会被淘汰。认知的更新，接受自己的无知是一个很痛的过程。对内的痛，是对自己的残忍。向内认知

我只知道我认识一个很让我敬佩的老哥哥。西南交大硕士毕业之后八年一直在学习，先后在天津大学、清华大学完成进修，并且获取优秀成绩。现在是每周三天在巴基斯坦工作，三天回清华上课，剩下一天在路上奔波。在部队持枪保护的情况下坐车十个小时到机场，然后到乌鲁木齐转机回到北京第二天马上去上课.....这样如此奔波的结果，就是他现在很有钱。

躺着很舒服，你愿意躺着的舒服，每天在相同的差不多的环境里与周围人一起享受简单的快乐；还是愿意去经受一番脱胎换骨，去看看不同的人，成为不同的人。也许在不同的角色转换、人生节点之中做出不一样的选择并且为之努力，去改变自己，让自己看到不同的东西，觉得很痛又很值得，很快乐。不断改变与成长，就是新鲜感的来源吧。

“值得”就是价值所在。每个人的价值评定标注不一样，在一定层面上说那些“很痛又很值得”的人，也是躺在他们的舒适区。这样的痛，在后面得到的东西权衡之下，变得值得与有意义，使得他们愿意去接受这样的“痛”的过程。不批判任何一种选择，那是每个人自己的价值和选择。我们终其一生在寻找的，也许就是自己与外在世界的一种相处舒适的状态，这样的外在是除自己以外的所有东西，包括伴侣与子女。成长和进步，对世界的好奇，是一生都做不完的任务。

向外行走。得到新的认知，不是自己读到了什么书，听到了什么见解，而是去践行过，证明过它的真伪而决定是否将它纳入自己的认知版图。但是我不知道我可以做什么，我什么都不会。不会的可以学，不知道的可以试。证明自己是否对一样东西感兴趣的方法就是与其相处一段时间，我在想谁有勇气去到一个自己感兴趣的领域的公司或者部门说“我不要钱，我可以在这里帮忙几个月吗，我想学点东西”。走近才会发现到底合不合适，如果考虑太多，会不会浪费时间什么的，那么也许永远找不到喜欢的或者合适的东西。这种勇气，不应因为一两次的受挫而终止，万一见鬼了碰到自己很喜欢的事物，以后为其奉献终身就很快乐呢？