序言：雁門關一戰，喬峯生擒遼皇耶律洪基，平息宋遼之戰，然而事後拾起斷箭直插胸口，結束了自己的一生。此時戰亂已經止息，爲何喬峯要選擇自盡？其實“犯上”只是一個導火索，還有其他事情的影響，使得喬峯在雁門關自盡。一、無顏面對遼皇

首先喬峯是一位忠義之人，三軍面前威迫耶律洪基，也是逼不得已，如若不然揮師南下，大宋疏於防範，遼軍就會長驅直入。喬峯此舉，雖然相救宋國，可也將自己陷入兩難的境地，同時站在耶律洪基的角度，他變成一個不忠不義之人。

1、忠義

從小由南朝漢人撫養，不過歸根結底，喬峯依舊是契丹人。臨死前的一句話，說出自盡的主要原因，對於大宋自然是功臣，可面對遼國，就變成契丹的罪人。既然是忠義之人，就不會做出與之相違背的事，可平息兩國之戰，乃是順應民意，算不得叛遼。只是在喬峯心裏，這道坎很難邁過去，從內心的深處，也無法說服自己。若耶律洪基轉身離去，對於喬峯此舉閉口不談，或許也就不會萌生自盡之念。

只是這番話如同一盆冰水，一股腦地潑在喬峯身上，使其難以立足天地之間。耶律洪基所言與喬峯心中所想，是不得不說的事情，首先南征之事就此作罷，也未嘗不是一件好事。而耶律洪基冷嘲熱諷，也是想爭回一些面子，正所謂說者無心，聽者有意，所以纔會舉箭自盡。2、忠義存於心

原著中，遼皇沒有想逼死喬峯，只是希望他相助大遼而已，喬峯自盡，恰恰說明心中的道德水準，明顯要高出衆人。假設換作任意一人，也不會自盡謝罪，也就是威迫之事和耶律洪基所言，已經觸碰喬峯的底線。關於忠義二字，喬峯看的比生命還要重要，這是自盡的誘因。退一步講，如果喬峯內心沒有如此高的評判標準，也就不會相助大宋，大可以隨軍南下，加官進爵猶如探囊取物。二、前後呼應

當年蕭遠山跳崖自盡，途中將還是嬰兒的喬峯拋了上來，可以說是給了他第二次生命，如今雁門關自盡，也是前後呼應。這裏是指劇情的發展和此前的種種，同時《天龍八部》結束之前，也將劇情推向新的高潮。

喬某是漢人也好，是契丹人也好，有生之年，決不傷一條漢人的性命，若違此誓，有如此刀。

杏子林中，喬峯斷刀立誓，有生之年，不傷漢人性命。可聚賢莊一戰，無數英雄命喪喬峯之手，其實這也是不得已而爲之。倘若身邊沒有阿朱，自己的身世也水落石出，以喬峯的性格，決然不會反抗，定然閉目等死，不然就違背斷刀誓言。

此前分析都屬於心理活動，而前後呼應，是爲了讓整部作品更加具有飽滿度。由喬峯自盡，襯托出人物性格，以及對於忠義的理解，更好的詮釋正義凜然的大俠。喬峯的離世，由一個義薄雲天的豪俠，變成一個悲劇英雄。其實喬峯的人物塑造近乎完美，正如之前所言，可以逃之夭夭，或者相助大遼，只是喬峯爲了遼宋之爭，甘願付出生命，也在所不惜。縱觀金庸武俠，能與之比肩的，恐怕只有郭靖一人。

衆人心中的俠義之道，若與喬峯相比，當然是相距甚遠，從劇情推動的角度分析，自盡將喬峯的悲壯與完美定格。也是整部作品的推動劑，將一個完美的喬峯展現出來，留給讀者遐想的空間。面對忠義與生死，喬峯沒有逃避現實，而是勇敢面對，真性情與真俠義，此時盡情的彰顯，站在作品的維度分析，自盡似乎已成定局。三、阿朱之死

喬峯終身不娶，就是爲了阿朱，至於自盡，也與此有關，只是相比遼皇，阿朱的死起到“推波助瀾”的作用，不是決定性的因素。當初的承諾，現如今已成爲泡影，可以說除了遼宋之戰，喬峯內心再無牽掛，父親蕭遠山皈依佛門，義弟虛竹和段譽，已經各自找到人生的幸福。

想起阿朱的死，內心難免感傷，這種剜心之痛，主要包含兩種：1、遭人利用

事先遭人利用，註定這次悲劇，如果喬峯能識破馬伕人的計謀，阿朱也不會枉死，故而此事，自己也有責任。喬峯心細如髮，杏子林中智鬥全冠清，制服四大長老，這些都直接說明喬峯智慧過人，如今聽信馬伕人，也是仇恨矇蔽雙眼。2、誤殺阿朱

誤殺阿朱令喬峯萬念俱灰，也想一死彌補犯下的過錯，只是此時自盡，帶頭大哥等人，就會逍遙法外。選擇活下來，其實對於喬峯而言，也是需要巨大的勇氣。阿朱死後喬峯的內心傷痛，以及決定活下來的那種傷痛，二者相加，讓人肝腸寸斷。

雖然阿朱是慕容復手下的侍女，可對於她，喬峯的感情是真實的，沒有一絲一毫的欺騙與遮掩。對於喬峯，阿朱是何等的重要，不然焉能爲了她，在聚賢莊獨戰天下羣雄，險些命畢於此。自盡之時，我猜想喬峯會想起往日的種種，以及和阿朱在一起的快樂日子。如果說耶律洪基所言，是喬峯自盡的導火索，那麼阿朱之死，就是一縷清風，令火燃燒的越快。倘若阿朱在世，喬峯自盡之時，勢必會略加思索，如今伊人不在，已經毫無牽掛。四、無容身之地

天大地大，再無喬峯容身之地，這也是關鍵所在，雖說喬峯相助大宋，但也只是部分人知道而已。若回遼國，耶律洪基勢必不容，可若歸宋，也有人從中干涉。

他雖於大宋有功，在遼國卻成了叛國助敵的賣國賊。他這是畏罪自殺。

宋人口中的畏罪自殺，已經揭露這一點，故而縱使喬峯安然無恙返回大宋，除了少部分的人，也不會有人待見他。其實在我看來，喬峯何罪之有？又何談畏罪自殺呢？一個小人物的竊竊私語，恰恰反映出部分人的心理。

耶律洪基的眼中，喬峯是罪人，宋人的眼中，喬峯未必是功臣，不過在宋遼兩國百姓的心中，他是當之無愧的大英雄。當然也會有少數人持有不同的態度，正是這些人的存在，導致喬峯沒有立錐之地，唯有一死，才能“洗盡其罪”。結語：

喬峯是一個矛盾的巨俠，這種矛盾來源於出身，以及成長環境。可謂是一個悲劇英雄，當初接任丐幫幫主之時，恩師汪劍通留有密函，且看信中內容。

喬峯若有親遼叛漢、助契丹而壓大宋之舉者，全幫即行合力擊殺，不得有誤。下毒行刺，均無不可，下手者有功無罪。汪劍通親筆。

身爲契丹人，卻生活在大宋，雖然恩師相授武功，可一直提防喬峯，唯恐親遼叛宋，這正是矛盾之處。一方面重用喬峯，將其培養成丐幫幫主，另一方面處處小心。這是玄慈方丈和汪劍通的過人之處？還是以小人之心度君子之腹呢？喬峯作爲金庸筆下的傳奇巨俠，雖然結局是悲劇的，可過程是無比閃耀的，爲了遼宋和百姓，演繹獨一無二的忠義，不禁讓人感嘆喬峯的智慧與俠義。

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