“山有境人爲仙”來太白山不遊板寺、會仙，等於沒來太白山

太白山板寺，隋唐時期宗教興盛，人們覺得這裏境清脫俗，常有僧道來此修行，飽含佛道靈氣，爲了方便當地人的拜謁，人們就地取材，用紅樺樹做成木板，在此搭建了兩座寺廟，海拔較高的就叫上板寺，海拔較低的稱爲下板寺，這也是上、下板寺地名的由來；如今下坂寺遺址（石頭廟）依舊保留完整

暮春清晨，漫步於歊霧的山路

耳邊鳥鳴清脆偶遇幾隻覓食的血雉、松鼠自由自在

樹木吐露新芽，紅樺始褪“情紙”待穿綠裝，山下已綠肥紅瘦，這裏的春纔剛剛開始，色彩分明

太白山七女峯西側連接處，有一座山叫二仙山，傳說當年太上老君騎青牛傳道，路過處見這裏古木參天，山風如曲，雲霧升騰、境景清淨宛若天庭，常邀太白金星來此下棋，二仙山因而得名

在二仙山的南邊的會仙坪，據傳三月三衆仙赴王母娘娘蟠桃會返回洞府時見太上老君、太白金星二仙在此對弈甚是精彩，便來圍觀；同時發現這裏雲霧繚繞、環境清幽堪比仙境，便常聚集於此講經同修；這就是會仙坪的來歷

駐足會仙坪，東望紅日秀峯、西觀紅河幽谷、南賞太乙積雪；看雲霧繚繞幻與羣仙相會，心由境而清、煩塵且拋於後

唐代王維詩云：

太乙近天都，連山接海隅

白雲回望合，青靄入看無

分野中峯變，陰晴衆壑殊

也許王維當年遊歷終南於此，認爲這裏離天都近在咫尺，有感而發留下詩句；“天都”：南方星宿之一；天庭帝王居住之處；會仙坪天都門也由此而來；著名書法家茹桂曾在這寫下“高山攬白雲 板寺會羣仙”；足以見得會仙坪是太白山最具仙氣和靈氣的地方

乘拂雲閣索道而上腳下冷杉、落葉松層林蒼翠、高山杜鵑點綴其間

每年5-8月“子規啼杜鵑開”,潔白的杜鵑花因葉背泛橙黃被稱爲金背杜鵑、粉紅的太白杜鵑、紫紅色的秀雅杜鵑、最有仙氣的是密枝杜鵑紫中帶藍；待到花開時，一花雙色亦紫亦紅，密枝秀雅競風流，煞是好看

《錄異記》中說太白山“時有紫氣覆之”就是這兩款杜鵑花；而紫氣東來是道家祥瑞之兆，太白山杜鵑盛開紫煙蒸騰不愧爲道家福地仙山

雲從身邊過 人從霧裏來

站在上板寺觀景臺眼前千峯競秀 萬壑藏雲，若雨過天晴觀雲海翻騰，賞“板寺雲海”勝景、遠眺渭水如帶;吸一口25000個/cm3負氧離子的空氣，仙氣十足

待落日棲霞、臥雪聽濤、月照松間；逢如此佳境,只願常住不願往,甘居山中仙

（本期編輯：陳昭 武曉琪 ）