摘要:不過在歷史長河中,北嶽恆山本來就位於今天的河北保定。古代長期所謂的北嶽恆山,其實就是今天河北保定阜平、唐縣、淶源交界處的大茂山。

今天,我們爲您聊的是北嶽恆山的故事。

山西的恆山

諸位都知道,北嶽恆山是五嶽之一,古代帝王喜歡祭祀名山,北嶽就是其中之一。不過在歷史長河中,北嶽恆山本來就位於今天的河北保定。但是後來因爲特殊原因,才逐漸“轉移”到了今天的山西渾源。這是咋回事呢?

河北大茂山

古代長期所謂的北嶽恆山,其實就是今天河北保定阜平、唐縣、淶源交界處的大茂山。在現在的曲陽縣城,目前還有著名的北嶽廟。這座山自春秋開始就是帝王心目中所認定的北嶽。這一點在《水經注》《夢溪筆談》以及其他資料中都有明確記錄。

但是一直到了明孝宗弘治年間,朝臣中出現了將北嶽改祭到山西北部的玄武山。但是當時這條意見被反駁了回去,這件事當時擱置了下來。其實朝臣提出改祭地點,也有自己的道理。第一是北宋時期,因爲河北地區長期遭戰亂破壞,很多古建築被毀。第二是北嶽廟距離古恆山距離太遠,祭祀不方便。第三點是河北在宋元之後,因爲戰亂長期破壞人口稀少。

恆山懸空寺

而與此同時,山西因爲地理環境的原因,少遇戰亂,所以古建築保存狀況不錯。而且從北京到今天的山西北部的恆山,距離相對比較近便。尤其值得一說的是,山西玄武山中的懸空寺,歷史悠久而且體現了高超的建築技術,獲得了良好的印象分。

明孝宗影視形象

恆山改祭地的故事暫時告一段落。隨着1644年明朝的滅亡,滿清軍隊入關,新任皇帝是順治。關於恆山改祭地的問題再次被提了出來。這時的清朝皇帝不大瞭解原來的恆山歷史,加上刑部朝臣確實上書陳奏此事,於是乎北嶽恆山被“轉移”到了今天的山西北部。

其實除了上述的原因外,皇帝改祭地,大概還有崇尚佛教、重視人文建築的原因在內。就這樣,原本位於河北保定的古恆山,被改到了今天的山西省。

鄧超版順治帝

對於這件事,明末清初時的著名思想家顧炎武也提出了反對意見。他明確指出“都邑無常,而五嶽有定”,自古以來都是“改都不改嶽”。但是顧炎武的反對聲音自然沒法左右最高統治者。就這樣,河北“失去”了北嶽恆山。

其實,河北保定大茂山的人文古建築資源以及人文底蘊絲毫不亞於恆山。可惜大茂山的知名度遠遠不及對方。如果今天北嶽還在河北省,那我們是不是會多出一個著名的人文旅遊地呢?

顧炎武畫像

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