《三國演義》對這個故事進行了精彩的描寫。但是龐統絕不是去送死，而是去建功立業，沒想到出了意外。

事前，諸葛亮對可能發生的意外早有預測，在寫給劉備的信中專門提醒龐統注意自身安全。但是龐統並不當回事，只是輕描淡寫地說，我也算了太乙數，斬了泠苞，已應凶兆。這裏面有一個非常值得注意的地方，那就是收到諸葛亮的之後，龐統認爲這是諸葛亮怕他立了大功。

龐統的死還印證了另一個預言——的盧馬妨主。的盧馬是劉備評定江夏張武時，從張武手中奪來的。張武還因此喪命。緊接着就有人告訴劉備這匹馬是的盧馬，妨主不能騎。劉備不以爲然，而且還因爲騎了這匹馬一躍而過檀溪，救了自己一命。

《三國演義》全書中騎過的盧馬的一共四個人分別是張武、劉備、劉表和龐統。張武、龐統先後死。劉表得知的盧馬妨主後立即送還了劉備，他騎得時間很短，沒事。唯獨劉備騎乘的時間長，而且還被這匹馬救了一命。什麼意思？暗示劉備是真命天子，可以逢凶化吉，遇難呈祥，一匹妨主的的盧馬他騎了，不但不妨主反而救主。別人騎了就沒好下場。

龐統死前上天已經垂兆，先是諸葛亮看到的天象，後是劉備的夢，有神人用鐵棒擊他臂膀；還有龐統馬驚了；這些都是古人認爲的天命，都是不可抗拒的。所以龐統的死和劉備的真命天子都是不可抗拒的。

把龐統寫死不說還順便黑了這個相貌醜陋的智者，說龐統不顧諸葛亮勸說執意進兵攻打雒城是爲了爭大功，在劉備集團中樹立自己的地位，甚至有超過諸葛亮的野心。