《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

诗经中的情话，可以说是中国情书的鼻祖，最美的情话，都藏在诗经里。

投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也！

诗经·卫风·木瓜

大意：你送我木桃，我拿美玉回报你。并不是为了答谢你，只期盼情意永好。

正所谓“易求无价宝，难得有情郎”！木桃和美玉，看似不对等的回报。相识相爱的美好情感，情人间的珍重感激，远远超过玉石的价值，将玉石赠送也不会显得贵重。

台湾著名的作家琼瑶，《还珠格格》、《烟雨蒙蒙》、《一帘幽梦》的作者，其笔名也正取源于此诗。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

诗经·邶风·击鼓

《击鼓》本是一首战争诗。诗中男子怨战争的降临，怨征役无归期，怨生死聚散。

想起曾经对女生的约定：我要拉着你的手，和你一起老去；无论生死，我们都要在一起。

然而残酷的战争，却让他违背自己的诺言，硬生生将他和情人分离。

巧笑倩兮，美目盼兮。

诗经·卫风·硕人

说到美人的诗句，最钟爱的要数这两句。

“柔荑”、“凝脂”固然美，也只是形态的静美。

“巧笑倩兮，美目盼兮”，亮丽生动，气韵灵动。那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，令人销魂摄魄。

神韵，才是最动心的。

桃之夭夭，灼灼其华。

诗经·周南·桃夭

清代学者姚际恒说，“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”。

还记得“去年今日此门中，人面桃花相映红”？用桃花的美艳，比喻少女的笑靥，照眼欲明，充满青春气息的少女形象跃然纸上。

而这两句传颂千古的名句，虽源头也来自这首《桃夭》，却总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

诗经·秦风·蒹葭

《蒹葭》的美，因邓丽君和李健的《在水一方》，走进千家万户。

它的美，远不止爱情里的渴慕和追随。

王国维曾将这首诗与“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为两者“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境，包含人生的象征意蕴。

在水一方的伊人，可以是触不可及的暗恋对象，可以是事业的追求，可以是生活的渴望......它具备难以穷尽的人生哲理意味。

风雨如晦，鸡鸣不已。

既见君子，云胡不喜?

诗经·郑风·风雨

这天，风雨交加，昏天暗地，屋外鸡声四起，女子不禁思念起心上人来。

正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外见到了久别的情郎。骤见欢欣，自可想见。大概，此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也变成了煦风春雨时的群鸡欢唱。

正所谓“哀景写乐，倍增其情”。

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

诗经·小雅·采薇

《采薇》，本是久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。

这两句大意：“回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回家路途中，大雪纷纷满天飞。”

士兵在回家路上，黯然神伤，感慨时光流逝，军旅艰辛无比，而自己的生命，却在战争中慢慢虚耗。

现多被引用在情人的离合聚散中。

彼采萧兮

一日不见

如三秋兮

诗经·王风·采葛

“乐哉新相知，忧哉生别离”。

热恋中的情人，耳鬓相磨，朝夕厮守。恨不得将你我捏成泥，一个泥你中有我，一个泥我中有你。分离对他们是极大的痛苦，即使是短暂的分别，情人也会感觉时光很漫长，难以忍耐。

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