李如松（1549年－1598年），字子茂，號仰城，遼東人。祖上是來自朝鮮的內附民，自稱祖先是唐末避亂遷入朝鮮的漢人。遼東總兵李成梁長子，明朝名將，抗倭援朝英雄。我們來欣賞他寫的金剛經。

李如松將軍掃蕩日軍

《金剛般若波羅蜜經》來自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘經中可視爲一個略本；本經說“無相”而不說“空”，保持了原始般若的古風。本經六種譯本中，通常流通的是鳩摩羅什的初譯。

《金剛般若波羅蜜經》如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘衆千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持鉢，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐。時，長老須菩提在大衆中即從座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。

世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽！當爲汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！願樂欲聞。”佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切衆生之類：若卵生、若胎生、若溼生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅

盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩。”“複次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。須菩提！菩薩應如是佈施，不住於相。何以故？若菩薩不住相佈施，其福德不可思量。須菩提！於意云何？可思量不？”“不也”施金弟子李如松焚香跪書。

作者李如松，驍勇善戰，初承父蔭授部指揮同知，充寧遠伯勳衛。萬曆年間，倭寇大舉侵犯，公元1592年入朝鮮，在平壤之戰中大破日軍小西行長等部，殲敵近萬，又火燒龍山大倉，破壞日軍糧食補給，爲壬辰抗倭援朝戰爭的勝利作出極大貢獻。

1598年在與蒙古部落的交戰中陣亡，年五十。朝廷追贈少保、寧遠伯，賜諡“忠烈”，併爲其立祠。

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