细看北海：太液池北岸之阐福五龙亭极乐万佛楼（图）
铁影壁西面，临湖就是五龙亭。
这里原是明代泰素殿旧址，殿中有草亭。顺治八年，拆泰素殿，改建五龙亭。改建初，亭北明代汉白玉五孔石桥，直通北岸汉白玉石牌楼。牌楼北原有一座避暑凉殿，用锡制成，故名锡殿。古医认为锡生凉，可驱暑。每逢盛夏，康熙侍奉孝庄皇太后到此消暑乘凉。乾隆十年，建阐福寺，锡殿和牌楼全被拆除。又因桥背拱起，乾隆认为年老行动不便，下令把石桥改成平面甬道。
《金鳌退食笔记》载：“五龙亭旧为太素殿，创于明天顺年，在太液池西南。向后有草亭，画松竹梅于上，曰岁寒门。左有轩曰临水，曰远趣。轩前有草亭曰会景。今改建五亭：中曰龙泽，左曰澄祥、滋香，右曰涌瑞、浮翠，总名之为五龙亭。珠帘画栋，照耀涟漪。从玉𬟽行者，遥望水次，疑是仙山楼阁。……每岁盛夏，太皇太后避暑于此。皇上听政之后，辄驾小舟问安，或侍膳亭上。四面荷香，微凉清暑。癸亥元夜，于亭前施放烟火，听京师人民观看。时余（高士奇自称）已退直矣，命侍卫那尔泰、海清至余私寓，召至亭前，赐饮馔。坐观星毬万道，火树千重，金轮宝焰，光辉夺目。天家富贵，盛世欢游，愿与万方同之也。”
五龙亭又叫天地亭，位于北海太液池西北隅，亭五座，中间亭为重檐，下方上圆；左右两亭，亦为重檐，两层均为方形黄琉璃瓦绿剪这攒尖顶；再左右亦黄瓦绿剪边单檐四角攒尖瓦顶，均装横楣坐凳，油饰彩画。
《明宫史·金集》：“河干有亭五：中曰龙泽，左曰澄祥，右曰涌瑞，又左曰滋香，又右曰浮翠，总谓之五龙亭也。又洞三；上曰龙寿、中曰玉华，下曰游仙，以上俱万历三十年(1602年)秋添。其三洞至天启元年(1621年)冬拆。”
据清史记载：每年的农历七月十五日皇太后及皇帝嫔妃们都要来北海观看河灯。燃放河灯的历史很悠久。最早只是僧寺、道观举行名为“盂兰盆会”的宗教活动，以后成为民间的一种习俗。《明宫史》记太液池放河灯甚详，清沿之。《宸垣识略》：“每年中元，建盂兰盆会，放河灯，以数千计，南自瀛台北绕万岁山而回，为苑中胜事”。
冬天，皇家在这里“冰嬉”。清代满族将其传统的冰上运动带入关内，既为娱乐，亦为军事操练，时有“国俗”之称。关外时期的冰上运动中，曾有女性参加，努尔哈赤还专门在比赛中为女性设立了奖项。入关后，冰上运动的传统在旗内一直保留，到乾隆时，国力鼎盛，“冰嬉”更发展为一种大型比赛和表演项目。
冰嬉包括了冰上速度比赛、花样滑冰表演、掷球、射箭比赛等许多项目，每年由八旗各选高手二百名，在宫中的水面上举行，如今天北京的北海、中海、南海等地，冰封时节都是很好的比赛场地。故宫博物院藏有乾隆时期“冰嬉图”。
这两张五龙亭的老照片，均为德国女摄影家海达·莫里逊所摄。
民国十四年(1925年)北海公园开放后，五龙亭加以修缮。添加琉璃融扇，之后租给商人开设茶社餐馆使用，原有的青砂石栏板、望柱已经无存。
民国时期五龙亭老照片。可以看出，都加上了隔扇。
民国时期改为茶馆的龙泽亭。
1951年北海挖湖清淤时，从亭子和湾转桥周围淤泥内挖出20余堂栏板、望柱，均顶替使用在永安桥北头两侧湖岸围栏上。1952年公园与商人解除合同，拆除了出租初期安装的新式隔扇，复原接装倒挂楣子和坐凳楣子，并全部油饰彩画。
1973年，北海公园在停止开放期间，对全园大多数建筑物、道路、山石进行了一次大修及安全检修。将五龙亭及弧型桥、拱桥、平桥的栏杆修复添配齐全，形式按照1951年北海清淤时在五龙亭附近淤泥中挖出的青砂石栏板、柱子加工制做，此次因青砂石材质问题，改用青白石。包括归安台基，归安码头，修复归安拱桥一座，平桥二座，弧型桥四座。五座亭子及拱桥、平桥、弧型曲桥栏板共242块、柱子248根，抱鼓四对，并归安了五座亭子北面的泊岸，泊岸上安装金属栏杆。拆除了岸上牌楼的夹杆石，岸边地面铺水泥方砖。
五龙亭北面就是阐福寺，龙泽亭就正对着阐福寺的山门。站在阐福寺门前回望五龙亭。
《日下旧闻考》载：“太液池之北有亭五所，谓五龙亭也，其北为阐福寺。
阐福寺复原图。
由五龙亭向北，登二十三级台阶，为高2.8米的月台，正中为阐福寺山门，两侧各有角门一座。
阐福寺建筑原是明代泰素殿北面行宫，康熙常奉其母后避暑于此。顺治八年改建五龙亭保留了这座行宫，作为侍奉孝庄皇后博尔济锦氏的避暑行宫。孝庄皇后死后，还在这里停灵开吊。清乾隆七年(1742年)曾作为先蚕坛的茧馆。乾隆十年，他的生母孝圣太后下令改喇嘛庙，乾隆十一年(1746年)高宗谕旨就其址改为佛殿，仿照河北省正定县隆兴寺规模，定名阐福寺。成为皇室进行佛事活动的重要场所之一。
自乾隆十七年(1752年)开始每年的旧历十二月初一，乾隆要在阐福寺拈香后举行“书福”盛典，其内容包括：祈福、书福、送福、迎福四个步骤，祈求“苍天赐福”。
到清代末年，皇帝不再亲到阐福寺拈香拜佛，而只是派遣太监到此拈香。
如今山门殿内空空如也，天花板有若干块是新绘彩饰，更多地是保留了原先的模样。
山门殿内侧。
山门内两侧为钟鼓楼、正中大殿为天王殿，楼、殿里的钟鼓及佛像已无存，装修也有些改动。
东侧的钟楼，现辟为翠玉轩，经营珠宝玉器、名人字画、名石章料、翡翠原石、和田籽玉、工艺礼品，品种繁多，花色齐全，可谓琳琅满目。
西侧鼓楼未开放。
正中天王殿，殿内也已空无一物，现经常举办一些展览，近日正在举办的是北海公园园藏书画展。前两天刚刚在天王殿前进行过“北海御苑建园850周年系列活动启动仪式暨书画展开幕式“。
天王殿正门封闭，前往后院，要从旁边的侧门进入。院内正中有两通石碑。石碑北面原先是阐福寺正殿——大佛殿。
大佛殿外形很象三层高楼，而内部却是一座三层相通的大殿，所以又叫大佛楼，形体和构造同于雍和宫的大佛楼。
俄国摄影师伊万诺维奇拍摄的阐福寺大佛殿。
殿内供奉的大佛像，是用一整棵金丝楠木树干雕刻而成的千手千眼佛，全身嵌满无数珠宝，其价值在雍和宫大旃檀佛之上。《三海见闻志》载：“相传该佛有千手千眼，其高大于旑檀佛相同，人立升机上，高于佛肩齐，其佛已毁。”
八国联军侵入北京，“占领军北海管理公所”设在阐福寺内，大佛身上的无数珠宝被日、法、俄三国侵略军盗挖一空。1919年春，袁世凯的公府卫队改编消防队，这伙人在佛殿内做饭起火，全寺随之火焚殆尽。
直到1987年，这两块埋在地下多年的石碑才被重新挖出，竖立于原处。
两座石碑形制相同。东边的这块石碑，看不出碑面文字的内容。
西侧的这块石碑，碑文依稀可辨，是“御制阐福寺碑”。
御制阐福寺碑文太长，略。
石碑后面是一道矮墙，里面是半拉子工地。
2004年，媒体曾经报道北京将复建八十五年前被焚毁的阐福寺大佛殿。说恢复工程最快可于2008年北京奥运会前竣工。北京奥运会后又过了八年，影儿没有呢。估计当初是想搭载奥运机会，结果能整成。
北海公园管理处编写的《北海景山公园志》记载了解放前后阐福寺的变迁：
《北海公园事务报告》载：“中华民国二十九年(1940年)，阐福寺后院添建鹿囿，饲养梅花鹿。”
中华民国三十七年(1948年)5月27日行政院北平文物整理委员会工程处致函北海公园理事会：“查本年度文整工程预算档案内，北海阐福寺天王殿修缮工程，兹经标定德源营造厂承揽，日内即将开工……”
1949年起，阐福寺内闲散房屋供公园职工家属住宿。1952年1月18日，市公园管理委员会指示：团市委在阐福寺筹建少年之家，要解决拆除偶像，迁走存料，工人搬家等问题。
1952年3月，市政府集体办公会议决定：阐福寺拨给团市委成立少年之家，共占地9250平方米，房屋70间。“少年之家”进驻后，为了开展活动，要求拆除所有佛像，但未经批准，只准用板条抹灰方法将佛像封闭起来。当时封闭的有山门的哼哈二将及天王殿的四大天王。拆改了所有的装修。将棂花窗大部改为玻璃窗屉。天王殿正面的障日板也改为玻璃门扇，同时添建了天王殿两则的平房。
1955年，“少年之家”为了扩大活动范围，将后院大佛殿、后殿、八角亭的遗址拆平，石料及渣土都提供给北海大桥工程使用。之后利用北墙前边空地添建了两排平房及东西房，做为活动室和宿舍使用。1958年，少年之家改名为少年科学技术馆，仍设在阐福寺。分两次拆毁了哼哈二将及四大天王。1968年，少年科学技术馆停止活动。1970年，北京市少年科学技术馆撤销，阐福寺全部房屋归还北海公园。
如今，阐福寺经常举办各种展览，每年的花开时节，都会有花卉展，每年一次从不间断的是菊花展。
早在上个世纪三十年代，北京市新街口北大街路西有一处面积约6亩的艺菊园圃，称为“洁园”。1960年，洁园主人将该园全部土地、菊花、工具等无偿捐献给国家，市园林局随即将所有捐赠交北海公园管理，养菊工人转为国家工人。此后北海经常举办菊花展览，至今已37届。
每年秋天，阐福寺、五龙亭，乃至西面的小西天，就成了一片菊花的海洋。
极乐世界殿在阐福寺西侧，站在阐福寺山门的月台上西望，极乐世界殿半隐半露。
极乐世界殿在北海太液池西北隅，五龙亭迤西，是一组“坛城”式建筑。是乾隆为孝圣皇太后祝寿祈福所专建。
这组建筑几十年来都被称作“小西天”，民国以来也称过“观音殿”。近来从中国第一历史档案馆查阅档案时发现，自乾隆三十三年(1768年)始建、乾隆三十五年(1770年)建成，至光绪年间修缮的各项奏案中都称“极乐世界殿”，为了正确地使用建筑名称，故官方统一称极乐世界殿。
极乐世界殿位于建筑群的中间，面积为1246平方米，通高26.9米，三重檐，四角攒尖式建筑。四面窗扉、隔扇细镂花纹，八角宝顶座勒拱柱(也叫雷公柱)上安装有高2.56米的铜质镏金宝顶，屋面覆以黄色琉璃瓦绿剪边，屋顶四角缀挂鎏金铃铎。
四周水池环绕，四面正中各有石平桥一座，四平桥外建有四柱七楼琉璃牌楼各一座，水池内侧及石平桥上装有汉白玉石栏板、龙凤柱头望柱，四角各有重檐攒尖方亭一座，屋面覆以灰筒瓦绿剪边，绿琉璃宝顶。亭子与牌楼之间以黄琉璃砖顶红墙面宇墙连接。形成一组正方形平面，南面琉璃牌楼外有白玉石拱券桥一座，桥上亦装有龙凤柱头栏板望柱，桥下有东西向月牙河，河与极乐世界殿周围水池相通。初建时水源是由西大墙外暗沟流人，然后泄人北海。
南面琉璃牌楼外的白玉石拱券桥，曾经批准拆除，桥券石以上部位的石料被利用，月牙河也填平了。1987年极乐世界殿修缮工程接近竣工时。经市园林局批准并投资，将白玉石拱券桥和月牙河修复。经过挖掘，清理出旧桥桥基和月牙河遗址，按始建年代的制式做复原，添配了桥面石和栏板、望柱，疏浚了河道，归安方整石泊岸基础和青云片石泊岸。
由于原水系已经废圮，只能引用北海太液池之水，由于月牙河河底和极乐世界殿周围水池池底都高出于太液池水面，只能在进水口安装水泵抽太液池水，在出水口安装闸门来控制水位，使水可以流动，也可以静止。
极乐世界殿东面的牌楼。正面石额：震旦香林。背面石额：神州宝地。
东北隅之四角亭，建于乾隆三十三年(1768年)。亭为四面各显三开间，灰筒瓦绿剪边重檐攒尖屋面，绿琉璃脊件，绿琉璃宝顶。明间均为棂花格隔扇门四扇，次间均为城砖干摆坎墙，上装棂花推窗，台基压面石及外侧如意台阶为青白石制作，内侧为青云片踏跺。
正北面的牌楼，后面的现代大楼即国防部大楼。
这是德国女摄影家海达·莫里逊在同一角度拍摄的。
北面牌楼，正面石额：妙境庄严，背面石额：法轮高胜。
这张照片，选自《清代北京皇城写真贴》，日本摄影家小川一真拍摄。
北面牌楼背面。
西北隅四角亭，制式同东北隅亭。
西面牌楼，正面石额：安养示谛，背面石额：仁寿普缘。
牌楼西侧，有一座废弃的石碑，一面书写的是唐代诗人林宽的《省试腊后望春宫》：
皇都初度腊，凤辇出深宫。
高凭楼台上，遥瞻灞浐中。
仗凝霜彩白，袍映日华红。
柳眼方开冻，莺声渐转风。
御沟穿断霭，骊岫照斜空。
时见宸游兴，因观稼穑功。
襄阳米芾书
另一面是郑板桥的格言：吃亏是福，难得糊涂。均为郑板桥墨宝。石碑两边分别是一丛墨竹。
西南隅四角亭，制式同前。
南面牌楼，正面石额：证功德水，背面石额：现欢喜园。
东南隅四角亭，制式同前。
极乐世界殿内设一座南海普陀山模型，山脚下绘满海水，山上布满二百二十六尊罗汉佛像，山上还装饰有古塔、寺庙、奇花异树和缠绕的云雾，山下绘满海水，以象征佛界普陀胜景，故有“罗汉山”和“海岛”之称。它与宣武门外善果寺的罗汉山，朝阳门外九天宫的天宫，并称“北京泥塑三绝”。清末，只存这南海普陀山“一绝”了。
殿内抱柱楹联为：无量胜因恒河参善果，真如妙境祗树拥祥光。
极乐世界殿有擎檐柱36根、檐柱28根、金柱20根、钻金柱4根，共88根，四根钻金柱（连柱顶石）高13.5米，梁的跨度亦为13.5米。佛山上方高悬高宗御题的“极乐世界”四个大字，这四个大字及印宝系铜质镏金做法，“文化大革命”破四旧时被撤掉之后特意保存下来，推测是乾隆三十五年(1770年)初建时的原物。
方殿顶部有精美罕见的“藻井”。藻井中央的坐龙口含宝珠，旁边有49条行龙，外围则有彩绘金龙2480条。据说除了此处，全国只有故宫太和殿藻井有这样的设计。据悉，藻井金箔的打造非常不易，先要通过药水等把金子软化，再用小锤打成比报纸还薄的小片，仔细地贴在模子上。
其实，早先这里是一座反映唐僧取经的雕塑。
原来，1900年极乐世界殿被八国联军焚毁。后来慈禧下令改建时，在方形大殿中修起一座很大的假山，这就是唐僧赴西天取经的象征山。
从南面山脚下进门，沿山路盘旋绕到山顶上，山路的两侧。按《西游记》中取经途中历经八十一难的故事，依序塑造了八十一处妖魔鬼怪及少数菩萨的形象。
山顶上是一座方形亭殿，亭中立着释迦牟尼的佛像，左右侍立着伽叶、阿难。距山顶几步远的山路上，塑着行进中的骑在白马上的唐僧和三个徒弟形象。
遍布山上的众多泥塑，在艺术上并不特别精妙，但它把《西游记》的故事形象化了，因此从1926年左右北海公园开放后，这座假山很吸引游人。解放初期，又把山门和山路清理修整，游人能盘旋登上山顶。后因假山和泥塑日渐朽坍，并考虑到其艺术价值不很大，故在1953年前后被拆去。
1949年以后，因佛山造型残破，不适合对游人开放，故将佛山封闭起来，只做一般性参观。1952年，有关部门打算利用这组建筑改做首都历史与建设博物馆用，遂将残破不堪的佛山造型拆除。在修缮前普查时，发现西边13.5米跨的大梁有严重隐患，当时解决不了修缮资金，因而停止使用。
1976年以来曾多次酝酿修葺，均因资金和木材不足而暂缓，直至1983年落实了资金和木材，进一步详细检查并测绘图纸，提出了修缮方案，分别报市文物事业管理局和文化部文物事业管理局批准后，方行施工。4年后才修缮完毕。
极乐世界北面牌楼对面就是万佛楼的山门普庆门。万佛楼与极乐世界殿统称小西天，建于清乾隆三十二年(1767年)。是高宗为其母孝圣皇太后祝福祈寿所建，是一组完整的寺庙建筑。
万佛楼复原图。
万佛楼建筑群东西宽81米，南北长139米，占地1.26公顷。纵向有三条轴线，万佛楼居中而立，位于主轴线上。由南往北排列，大门由三座随墙琉璃门组成，曰普庆门，黄琉璃瓦屋面。进门是大块花岗岩砌成的矩形水池，中间架汉白玉石券桥。桥南北各有四柱三楼牌楼一座，南牌楼曰“大千轮驻”、曰“满万昙霏”，北牌楼曰“聚诸福德”、曰“现大吉祥”。水池南北桥两侧各有带青白石须弥座的山子石一座，水池左右各有石幢一座。石幢北为配楼，二层五开间。东配楼曰“宝积楼”，西配楼曰“鬘辉楼”(无存)，为硬山灰筒瓦绿剪边屋面绿琉璃脊。下层前出偏厦廊，金柱间明间及两次间隔扇门各四扇，稍间城砖干摆坎墙、推窗，木楼梯，楼上前檐木坎墙、推窗。
正中为万佛楼(无存)，楼三层七开间，四面围廊，歇山黄琉璃瓦屋面，南面明、次间为棂花格隔扇门四扇，稍间尽间为城砖干摆坎墙、棂花推窗，二、三层明间、次间尽间亦为棂花格隔扇门四扇，稍间尽间为木坎墙、棂花推窗。左右木楼梯，东西墙及后檐墙为城砖干摆下肩，装角柱石及腰线石，上砌城砖墙，外抹红麻刀灰。三层楼内的三面墙壁上嵌木质佛龛位10099个。
楼前为大月台，周围是用汉白玉石制做的须弥座，东、西、南三面设垂带台阶，上装汉白玉石栏板、望柱，垂带上亦装汉白玉石栏板、望柱，前装抱鼓石。月台上满铺大方砖，前左角立汉白玉石幡杆夹杆石，前右角装汉白玉石方须弥座，上竖方形石碑，碑上为四角攒尖顶碑首，四角行龙四条，碑上镌刻乾隆御制《赡礼诗》（此碑在拆除万佛楼后，建经济植物园时，移至极乐世界南面，就地竖立，以利保护并供游人观赏）。
进善庆门，有一大型水池，池北丹墀上建有一座“万佛楼”。 “前有普陀山，后有万佛楼”，乾隆这样布置，他的意思是孝圣皇太后死后可以升天到极乐世界享清福了。
现在的万佛楼只剩有基座和几块石头。
早先，这里可是一座金碧辉煌的大殿。看看万佛楼的老照片。
这张照片临水是五龙亭，五龙亭后面可见极乐世界殿和万佛楼。
万佛楼是一座用五色琉璃砖砌成的三层楼宇，是乾隆为庆祝孝圣皇太后八十寿辰而建的。墙壁上布满了大小佛洞，密如蜂房，共一万个，每个佛洞内供奉一尊纯金无量寿佛。楼内还有三尊铜铸大佛立像，称三世佛。早在孝圣皇太后八十“大寿”前十年，就由内务府拨大量黄金铸造金佛。乾隆尚嫌不足，以呈进寿礼为名，下旨上自京城，下至地方，无论王公大臣，地方文武官员，乃至蒙藏喇嘛，都要表示“孝心”。或以个人，或以一个衙署，或以一个地方之名，铸造金佛一尊，规定大佛重五百八十八两八钱，小佛也不得轻于五十八两。旨意一下，收得金佛万尊有余，以一万尊供于“万佛楼”，其余分别供于宫内和西郊畅春园中。八国联军侵占北京，万佛楼成了日军司令部囚禁中国平民的监狱，殿内万尊金佛和三尊铜质三世佛，全被日军盗走。
这是一张万佛楼老照片，拍摄年代和作者不详，拍摄时水池北侧的牌楼还在，推断应在1900年八国联军破坏之前。
德国籍女摄影家海达•莫里逊拍摄的。
小川一真（日）的作品，标注是“图122 万佛楼前面”。
八国联军虽然抢掠了万佛楼，但是并没有拆毁它，万佛楼的最后灭亡，实在是解放后的事了。
1950年万佛楼东所的澄性堂及湛碧亭因拆毁或损坏，经市人民政府7月4日府秘一字第3562号指示及8月12日批复，并征询文物整理委员会意见，经批准：“万佛楼澄性堂过厅及东亭，因拆毁或损坏无文物价值，同意拆除。”
对万佛楼本身修、拆问题进行多次研究，因为万佛楼原来向东南倾斜，并日益严重，公园每年报修，每年请文化部文物事业管理局、北京市建筑设计院的专家鉴定，研究修缮问题，但都没有做出决定。
1953年2月8日因公园开展文化活动，利用万佛楼院开办露天影剧院。为了安全，报请拆除普庆门内“大千轮驻”牌楼，北京市园林处批文如下：“关于拆除万佛楼内‘大千轮驻’牌坊及石座事，业经备函征得文物组的意见，并经吴晗副市长批示：“同意将大千轮驻牌枋残破木料由你处拆卸下来，和另外两个圆石座一起妥为保存，将来是否恢复旧观，以后再考虑，开放使用万佛楼须妥善考虑游人安全。”
1959年，万佛楼露天影剧院因故停办，为了充分利用万佛楼内各建筑，将万佛楼改做仓库，宝积楼内建冷库及冰棍、酸梅汤车间。
1964年9月24日，北京市人民委员会第二次行政会议讨论通过拆除万佛楼。并报请国务院批示，1965年国务院以[65]国秘字第57号批文“同意拆除万佛楼，拆除前要照相、测量。”
万佛楼于1965年2月15日开始拆除，至1966年4月拆完，最后留下首层，仍做仓库使用。宝积楼仍做冷库和车间使用。
1970年市建委派市建筑艺术雕塑工厂拆除万佛楼月台须弥座，运至天安门工地，在修缮天安门工程中使用。
1975年-1979年，继续拆除了原经批准的万佛楼底层，并利用与阐福寺之间夹道空地建展览温室及培养温室。同时对院内仅有的三座古建筑致爽楼、妙相亭、宝积楼进行修复，为了使用方便，拆除宝积楼内北次稍间后檐的一跑木楼梯，改在宝积楼后(东)增建了外楼梯，并增加附属用房。
2011年1月，北京日报发布消息：北海万佛楼等古建年内修缮。消息说：“2011年1月18日，记者从北海公园获悉，北海团城、静心斋、小西天万佛楼、阐福寺大佛殿建筑群等12600平方米的古建修缮项目获得国家文物局的批复，将于今年开始动工”。不过，这次修缮只是涉及到宝积楼、妙相亭、致爽楼等存有遗迹的古建筑，而后又有媒体报道：“万佛楼遗址位置依稀可见基石露出，大部分用绿色的工程目网遮盖起来”。“小西天万佛楼的工程还没有启动，可能会在二期工程开始。”“据了解，万佛楼将原址重建，恢复往日盛景。”
现在院内的宝积楼、妙相亭、致爽楼，就是那个时候修缮一新的，而主殿万佛楼却依然是一片废墟。
现在大殿前面两侧的石塔仍存。
所谓石塔，实为石经幢，其制式与西天梵境石经幢基本相同，惟经幢下石台高0.7米，长宽各4,85米，较西天梵境经幢下石台略大。
西侧石幢幢身刻隋天竺三藏法师达摩笈多译《佛说药师如来本愿经》，东侧经幢幢身刻姚秦三藏法师鸠摩罗什译《金刚般若波罗密经》。
这是万佛楼东配殿“宝积楼”，是小西天景区万佛寺建筑组群的现存建筑之一，曾经作为园林局老干部活动站。
万佛楼西北面有一座大亭子——“妙相亭”。
妙相亭建于乾隆三十五年(1770年)。建筑面积201.35平方米，亭为灰筒瓦绿琉璃剪边重檐八角攒尖屋面，绿琉璃脊件，绿琉璃宝顶。四正面各接抱厦一间，灰筒瓦绿琉璃剪边悬山屋面。四面装棂花格隔扇门，各四扇，其它面为城砖干摆坎墙，上装棂花推窗。台基陡板石、压面石及四面垂带台阶，均为青白石制作。
亭内竖立十六角石塔一座，下枋上雕有海浪和假山石，上枋上雕有缠枝西番莲，束腰中有二龙戏珠和云文图案。塔身上有塔檐，檐下雕有腾龙，眼角各雕一狮子头。塔檐顶上有一层须弥座，上面雕有双龙戏珠和宝相花等图案。
塔身每面各雕一阴文罗汉像，每位罗汉上方镌刻乾隆皇帝亲笔题写《御制贯休画十六应真像赞》。石上还刻有高宗弘历题《贯休画十六应真像赞》跋语及僧人明水题《镌石论文》。
贯休原名姜德隐，六岁为僧，工书画，号宝月禅师，又称得得和尚，自比怀素，著有《禅月集》。他以人物画闻名，尤精佛像。他所绘水墨罗汉和释迦弟子诸像，都是浓眉大眼丰颊高鼻，称作“梵相”。这就是“妙相亭”名称的由来。
清乾隆二十二年（1757），乾隆皇帝在第二次南巡时看到这十六幅罗汉像，他根据梵经改正了画上原题罗汉名，并题写赞文。后杭州孤山圣因寺住持僧明水募资，将五代时贯休和尚画十六罗汉相临摹成石刻。乾隆诏令专建“妙相亭”，珍藏贯休作品三轴： “七佛像”、“灵鹫说法像”、 “十六罗汉图”。他还下令如意馆画师把“十六罗汉图”临绘后，刻在塔形石幢上。
妙相亭在历代及解放前后经常进行维修。1964年修补了石塔北面被破坏的额枋、石柱和塔面。1974年进行大修，包括挑顶，更换部分大木、角梁、勒拱柱、由戗，新换了飞椽、檐椽、望板等，添配瓦牛、脊件、宝顶．内外檐全部油饰彩画。
十六应真像刻石按南(正南)、西、北、东、南(东南)方向顺序排列是：阿迎阿机达尊者、阿资答尊者、拔纳拔西尊者、嘎礼嗄尊者、拔杂哩逋答答喇尊者、拔哈达喇尊者、嗄纳嗄巴萨尊者、嗄纳嗄拔哈喇錣杂尊者、拔嗄沽拉尊者、喇乎拉尊者、租查巴纳答嗄尊者、毕那楂拉拔哈喇镪杂尊者、巴那塔嗄尊者、纳阿噶塞纳尊者、锅巴嗄尊者、阿必达尊者。
挑几张清楚的共赏。
高宗弘历题《贯休画十六应真像赞》跋语：
唐贯休画十六应真相，见《宣和画谱》，自广明至今垂千年，流传浙中，供藏于钱塘圣因寺。乾隆丁丑仲春南巡，驻西湖行宫，诣寺瞻礼，因一展观。信奇笔也。第尊者名号讼。译经之旧，未合梵夹本音及名次前后，亦与章嘉国师摅梵经所定互异，爰以今定同文韵，统合音字并位次，注于原署标识之下，各题以赞，重为书签，仍归寺中传世永宝。夫四大本无，画于何有？乃斤斤于名相文字之别，得毋为诸善者所诃耶？御识。
石面下部刻僧人明水题《镌石论文》：
御定圣因寺十六尊者像。尊者化身，妙绘传世千年。恭遇我佛心皇上于一毫端，重开生面。名位既定。文彩全彰，是广大最胜殊缘，不可思议。住持臣僧明水募赀敬谨勒石，复建以阿罗汉藏，用昭崇奉。愿天人共仰于万祀尔。大清乾隆二十九年八月之吉，住持、臣僧明水恭记。
极乐世界殿南侧，竖有《万佛楼成瞻礼诗碑》。
万佛楼成瞻礼诗碑，乾隆三十五年(1770年)立，原位于普庆门内万佛楼前右侧。1965年，经北京市人民委员会行政会议决议，将濒临坍塌的万佛楼拆除。1987年，公园管理处将石碑改立于极乐世界大殿南面。
因为碑立于路西，游人第一眼所见，实为碑之东侧，往往以为石碑是面东而立，实际上碑阳南向。
“万佛楼成瞻礼诗碑”总高7.47米，碑首为四龙衔方形宝顶，四面卷刹雕行龙，南、西、北、东四面碑额分别刻有汉、满、蒙、藏文“御制”二字；碑身为正方形，四面各宽1.51米，须弥座高1.6米，四面各宽1.94米，须弥座下有石台，台高0.26米，四面各宽2.78米。碑身南、北、西、东分别刻有汉、满、蒙、藏文高宗弘历题《万佛楼成瞻礼诗》；碑身下须弥座上枋雕狮子戏球，上枭刻缠枝纹与凤凰。
碑南面镌刻汉文：
六旬庆诞沐慈恩，发帑范成两足尊；数计万因资众举（建楼范佛以纪庆典，内外王公大臣亦有请铸佛像为祝者，统以万计，并奉楼中，因以“万佛”名楼），层看三此建楼骞。香花卜日瞻礼始，福德被民愿力存；设曰遐龄祈寿算，肫诚还以祝徽萱。万佛楼成瞻礼得句，乾隆庚寅孟秋月下浣御笔。
