張安邦：學了拳擊，練了泰拳，傳統武術還是中國功夫嗎？

一直想聊這個話題，我在館裏也經常跟弟子們探討這事，今天藉着“今日頭條”平臺，跟大家再“老生常談”。

如果傳統武術也“與時俱進”、“不斷進化”，引進了拳擊的拳、泰拳的踢，學了現代搏擊的訓練模式，哪還是中國傳統武術嗎？還能算是中國功夫嗎？

圖片拍自“南京原本截拳道館”

上世界八十年張明敏的一首《我的中國心》風靡大江南北，後來劉德華還翻唱過，“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，”我有一個比喻經常用，我喜歡用“打比方”的方式來說明問題。比如解放前，你穿的是洋裝，扛的是洋槍，但是隻要你保衛的是中國領土，你就是中國軍人。說到這裏大家大致明白了吧，傳統武術是不可能像“化石”一樣完整的標本存在，人在變，拳肯定在變，就像我常說的，老拳是老人編的，新拳是新人編的。拋開我們從技術上吸收域外武技，我們在訓練器械上也是“與時俱進”的，沙包都是現代工業的產物，包括護具等。訓練模式不可能不受現代體育的影響，因爲人是社會人，接受外在信息是必然，受同化也是理所當然。其實我們的老祖宗也是受練功經驗的影響來改進自己掌握的技術，或者受當下的其他拳種影響來改變自己的拳法。就像葉問宗師（問公），問公的拳法改變，是因爲地域變化，他的師父師公在內地傳播的方法在香港受到了限制，只能因地制宜，變成了我們今天看到的樣子，就是小範圍的傳承變成了一定規模的傳播。李小龍師祖的截拳道也是，他在香港實用的招數，到了美國受挫，改變是唯一出路，變則通，通則達，但是不管怎麼改，都是中國功夫。爲什麼？因爲不管是學習到了拳擊的拳，還是吸收了泰拳的腿，還是用了現代搏擊的訓練模式，或者用來現代工業製造的器械，只要捍衛的是中國功夫的榮譽，你的功夫就是中國功夫，我們要有這個自信，不能打擊自己“傳統武術”的“不斷進化”。就像泰拳，傳統泰拳和今天的泰拳的區別非常大，大量吸收了拳擊的拳法，幾乎是全盤，但是泰國人還是稱現代泰拳爲泰拳，並沒有把這個改進的體系剔除除泰拳的範疇，這就是民族的自信，對民族文化的自信，外來文化只能提升本民族文化的接地氣，但是改變不了本民族文化的基因，這種“自己的是自己的，別人的也是自己的”的強大內心的自信，我們傳統武術人也應該有。景德鎮用了現代的“電爐”，燒出來的就不是瓷器了嗎？就不是中國瓷器了嗎？

圖片拍自“南京張安邦工作室”

去討論這些武術屬性的往往是不怎麼打拳的居多，理論頭頭是道，但是真下場子練練，未必拿得出手，動手見真章。我們沒有必要去糾結字眼，就像我們每天享用的空氣和水，我們只要用乾淨的就行了，沒必要去糾結水是什麼？空氣是什麼？也沒多少人說的清楚，說的清楚也沒有改變你得到的空氣和水，生命需要的就是這些。還有一個就像手錶，你會看時間就成了，沒必要搞清楚時針秒針分針背後的羅盤的齒輪的旋轉，製作的工藝，產地的歸屬，甚至那個製表名家的作品，這些和手錶的原始功能而言，無關緊要。這些都是附屬知識，不是必考的，但是非要糾結產地、製作工藝的人，搞清楚了產地，搞清楚了製作工藝，反而還不會看時間，這就得不償失了，武術界恰恰很多人再犯這個錯誤，很多人不就是除了不能練、不能打，什麼都懂了嗎？票友而已。