呂洞賓是中國道教史上最富魅力的“活神仙”之一,也是八仙的核心人物。

呂洞賓不僅在道教中地位極高,被全真道奉爲五祖之一,在八仙中他也是最富傳奇色彩的一位。

呂洞賓生活在唐末至五代這一時期,北宋起開始出現呂洞賓的記載,到了北宋後期和南宋初期,呂洞賓名聲漸大,頻頻見諸記載,僅南宋洪邁的《夷堅志》就載有他的故事數十條之多。

▲宋代畫作,《呂洞賓渡海圖》

從元代開始,隨着全真道的興起,呂洞賓名震朝野,被萬衆崇拜、極力推崇。

金元之際與全真道祖師有往來的文學家元好問所編《唐詩鼓吹》收有呂洞賓詩一首,郝天挺在註解中說:“洞賓名巖,京兆人。鹹通中及第,兩調縣令。值巢賊亂,移家歸終南。得道,莫測所往。”

明代《歷代神仙通鑑》稱,呂洞賓生於官宦世家,其祖父呂渭官至禮部侍郎,其父呂讓曾當過太子右庶子和海州刺史。

明代《列仙全傳》稱,呂洞賓生於唐德宗貞元十四年(公元798年)四月十四日巳時,出生時異香滿室,天樂浮空,一白鶴自天而下,飛入其母牀帳中就不見了。

未滿週歲時馬祖見到他,說:“此兒骨相不凡,自是風塵外物,他時遇廬則居,遇鍾則扣,留心記取。”預言呂洞賓將來會在廬山遇見真人,還會與鍾離權結緣。據說呂洞賓少年時十分聰明,能日記萬言,出口成章。

元、明時期還傳說,呂洞賓雖然天生聰明,文采出衆,但在仕途上並不如意,曾三舉進士不第。後來遊廬山,遇到火龍真人,獲授“天遁劍法”。

▲元代壁畫,《八仙過海圖》中的鐘呂二仙

四十六歲時,呂洞賓在長安酒肆偶鍾離權,鍾離權點破他的“黃粱美夢”,令他頓時醒悟。隨後鍾離權又“十試”呂洞賓,考驗他是否已經六根清淨、凡心全無。經過了這麼一番考驗後,才正式收呂洞賓爲徒。

呂洞賓修煉得道後,“步履輕疾,頃刻數百里,世以爲神仙”。然而他不願上天界成仙,發誓願“必須度盡天下衆生,方願上升”。

明代《列仙全傳》稱:“洞賓既得雲房(即鍾離權)之道,兼火龍真人天遁劍法,始遊江淮,試靈劍,遂除蛟害。隱顯變化四百餘年,常遊湘潭嶽鄂及兩浙汴譙間,人莫之識。”

▲八仙宮供奉呂洞賓的呂祖殿

歷史上又稱“孚佑帝君專祠”

呂洞賓扶危濟困的故事也數不勝數,如《安慶府志》記載:“(呂洞賓)曾至桐城呂亭驛畔,遇一孝婦取水事姑,至此息肩。指示之曰:‘此間自有甘泉,不須遠去,遂拔劍劃之,泉爲湧出,至今方池數武,泉出沙間,雖大旱不竭,名洞賓泉。’”

呂洞賓在民間傳說中,不僅爲平民百姓治病解難,除害滅妖,而且外貌瀟灑,性格幽默,經常遊戲人生,不拘小節,符合老百姓的欣賞趣味,所以特別受民衆喜愛。

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