七夕

七夕節最早源於漢朝，漢代應劭的《風俗通》雲：“織女七夕當渡河，使鵲爲橋”，經文人演繹其內容更加豐富，稱王母娘娘爲了阻礙仙女織女和凡人牛郎相戀，劃出一道銀河，將兩人分隔兩岸，每年只有農曆七月初七這一天，才能通過喜鵲搭成的鵲橋相會。

七夕節已經有2000多年的歷史，屬於國家級非物質文化遺產，今年8月17日便是七夕，隨着中國影響力擴大，外媒也關注到了這一傳統節日。據外媒報道，“在西方情人節面前，中國傳統節日七夕顯得有些黯然失色。”

牛郎織女

報道稱，作爲“中國情人節”，氣氛遠不如2月14日西方情人節那麼熱烈，西方情人節時，中國的商場裏到處都是心形飾物，一派浪漫的氣氛。一位中國女士表示，“不記得七夕的真正含義了”，“也沒有收到鮮花”，“也不會像情人節那樣爲丈夫製造驚喜”。

其實不獨獨是七夕，中國傳統節日除非沒有相對應的對手，基本上都遇到了西方節日的強力挑戰，也就只有清明節、端午節以及春節還是中國普遍紀念的節日，而清明和端午西方沒有類似的節日，就春節來說，也遇到了聖誕節以及元旦節的挑戰。

聖誕節，聖瑪麗教堂燈光秀

有人表示元旦節不是中國的麼？這麼問的人，基本上可以說已經完全適應了這個西方化的社會，而且沒有意識到這一點。“元旦”一詞雖然最早出現在《晉書》，但現在的元旦節已經和中國沒有半點關係。

因爲現在的元旦採用的是西方紀年，也就是所謂的公曆、陽曆，這實際上是西方的農曆，西方的歷法。西方過年是聖誕節，以耶穌誕生那一天即12月25日作爲自己的“春節”，而元旦節是耶穌出生的第八天，由於耶穌是猶太人，按照猶太傳統嬰兒落地之後的第八天要進行割禮，耶穌被割去包皮的那一天，就作爲公曆年的開端，即元旦節。

割禮

因此，現在大家過的元旦節和中國古代的元旦節沒有任何關係，說元旦快樂的時候，從宗教意義上說，是慶祝小耶穌割包皮成功。作爲中國人有幾個人知道這一點呢？過了幾十年的元旦節了，才知道這個是西方的節日，而且和耶穌的包皮有關。

這就牽涉到一個很嚴重也很嚴肅的問題，那就是中國乃至世界的西化問題。中國古代王朝講究一個“正朔”，這是我國天命理論和大一統思想的產物，說白了就是“正統”的意思，象徵着一個王朝統治、代表中國的合法性與唯一性。

正朔代表着天命所歸

比如趙匡胤時的北宋，與李璟、李煜的南唐，北宋強，南唐弱，李璟、李煜就服北宋爲“正朔”，也就是說我幹不過你，你代表着華夏的統治權，你是唯一的皇帝。服“正朔”之後，就要採取對方的紀年，比如趙匡胤開寶元年，以後南唐寫歷史的時候，就得恭恭敬敬在自己的紙上寫上“開寶元年”發生了什麼什麼事情。

說到這裏，其實也就很清楚了，目下全球都是採用西方的紀年，比如今年是2018年，也就是耶穌誕生的第2018年，耶穌誕生那一年就是公元元年。所以，從天命的角度或者從“大一統”的角度，全球都是服膺西方的“正朔”，表示我幹不過你，我採用你的紀年。

耶穌誕生油畫

這就像英語成爲全球通用語一樣，並非英語優美先進，而是日不落帝國打下了全球4分之一以上的面積，不說英語還能說啥。如果中國是日不落帝國，現在全球會普遍說漢語，而大家都在過中國的農曆春節，同時也追逐中國的七夕節。

因此，看似簡單的七夕節敗給了西方的情人節，說明了一個西方化的過程，大凡有孩子的家長都會有這樣的經驗，12月25日幼兒園裏張燈結綵，老師帶着孩子慶祝聖誕節，而萬聖節很多幼師還會給孩子戴上兩個紅色的小角。

某幼兒園聖誕表演——聖劇：耶穌降生

​雖然如果去問那些過聖誕節、情人節的人，你知道耶穌、瓦倫丁嗎？很有可能得到的答案是“耶穌、瓦倫丁是什麼鬼？”而事實上聖誕節、情人節就是爲了紀念耶穌和瓦倫丁而設立的。被徹底西方化而不自知，而我們的學校更是從幼兒開始抓起，難道不覺得悲哀嗎？

秦觀·鵲橋仙·詠七夕​