西施、王昭君、貂蟬、楊玉環並稱古代四大美女，素有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”，不過四大美女在歷史上結局都不是很好，但“四大丑女”結局又不一樣，古代最出名的四人分別爲：嫫母、鍾無豔、孟光、阮氏女。

嫫母是上古黃帝之妻，鍾無豔最後成了齊宣王的皇后，孟光的丈夫梁鴻不僅是達官顯貴還是美男子，但梁鴻看中的是孟光的品行，兩人還誕生了“相敬如賓”的成語，似乎“醜女”的結局都非常好，而在印度也有一位“猴頭女神”。

這位“猴頭女神”在網上是一個美妝博主，坐擁百萬粉絲，她自稱爲雪莉，她在網絡上主要是教人化妝，以及分享自己的日常，不過雪莉樣貌確實有點與衆不同，神似猴臉，這一眼看過去絕對要嚇一跳。

不過雪莉並沒有因爲自己的相貌而自卑，她不僅有自己的事業，身邊還有許多朋友，在印度她的勵志故事得到了很多人支持，甚至還有一個高富帥追求雪梨，除了雪莉個人勵志以外，還有一個絕對性因素，那就是“種姓”。

種姓制度，可以理解爲以一種血統論爲基礎的社會體系，種姓制度是源自宗教，大約3000年前，雅利安人入侵印度，建立了一套奴隸制度，劃分每個人的等級，一開始這只是雅利安人爲了執政和維持基本的工作人數。

像是最高的婆羅門屬於僧侶貴族，是印度教的傳播者，從事教育，第二等級爲剎帝利，他們屬於軍事貴族，有受教育的權利，負責軍隊管理，第三就是吠舍，屬於普通的雅利安人，可以經商、農耕，這最後一個是首陀羅，屬於原始的土著人。

在印度《梨俱吠陀·原人歌》更是清楚的描繪了這種等級制度：普魯沙有千首、千眼、千足......所有生物是他的四分之一，（其他）四分之三是天國永恆的生命。普魯沙是萬物的締造者，他的嘴最爲崇高，因而爲婆羅門，從上至下，首陀羅爲腳。

在幾千年的印度教傳播當中，這種種姓制度已經根深蒂固了，我想很多人也會有疑問，若是不查名字，低種姓也可以冒充高種姓啊！其實這根本就不太可能，因爲高種姓屬於偏白體質，光看膚色就可以猜出高低種姓。

而且在種姓制度的規定下，印度婚嫁也相對嚴格，低種姓不能嫁娶高種姓之人，如果娶了，不僅僅是雙方家庭，其餘的高種姓也不會坐視不管，往往都會僱兇打人，摧毀這段婚姻。

雪莉是幸運的，出生在婆羅門世家，她能夠正常上學，還擁有朋友，她的丈夫也是高種姓，兩家通婚很是正常，婚姻也是相對美滿，要是雪莉出生在首陀羅家中，那別說是當一個美妝博主，能不能嫁出去都是問題。

首陀羅跟首陀羅之間的人結婚生子，就會誕生第五個種姓：“達利特”，他們甚至都不在四大種姓當中，屬於“不可接受的賤民”。