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宋朝楊家將的故事，在我國可以說是家喻戶曉。楊家兒女們征戰沙場，保家衛國的英雄事蹟被改編成各種文學藝術形式——《楊家將演義》、《楊門女將》、《穆桂英掛帥》等，都是膾炙人口的影視作品。

在衆多楊家兒女中，有一位尤其突出，且非常受歡迎，他就是楊宗保。在不少小說和戲劇中，楊業的兒子楊延昭是六郎，楊六郎的兒子是楊宗保，楊宗保的妻子是穆桂英，他們的兒子是楊文廣，楊文廣是楊六郎的孫子。可是，據歷史學家研究，楊宗保卻成了一位虛構人物，歷史上並無其人，他是說書人，小說家，戲劇家杜撰出來的人物。根據《宋史》的記載，楊家三代保家衛國， 只有楊業之子楊延昭 (也就是楊六郎)、楊延昭之子楊文廣，其餘人等皆不見於史傳，楊延昭有子名宗保更是於史無考。而楊文廣卻是《宋史》中有名的人物，他是楊延昭的兒子而不是他的孫子。怎麼樣？爺爺父親兒子孫子是不是把大家都繞暈了呢？

其實簡單說來就是，在正史的記載中，只有楊業，楊延昭和楊文廣。沒有明確記載有楊宗保，那爲什麼在楊家將的故事裏，楊宗保是一位很重要又特別受歡迎的人物呢？

從公元986年楊業戰死到現在，已經將近一千年了。在這漫長的歲月裏，人們感動於楊家兒女的英雄事蹟，希望這樣旗幟性的人物能夠代代相傳下去，因此難免有不符合歷史，將人物事蹟誇大的成分在裏面。所以有人大膽推測，楊宗保其實是楊文廣的別名，楊宗保的事蹟有很多與楊文廣相似，可以推斷楊宗保其實就是楊文廣。

不知道這種猜測大家是否信服，不管怎樣，楊宗保確有其人也好，是個烏有先生也好，楊家兒女保家衛國的英雄事蹟總是真實的，其精神是值得學習和傳頌的。

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