順治元年（1644年），順治皇帝冊封皇叔父攝政王多爾袞，冊文上是這樣評價多爾袞：

“我皇考上賓時，宗室諸王，人人覬覦。有援立叔父之謀，叔父堅誓不允……以朕系文皇帝子，不爲幼衝，翊戴擁立，國賴以安”。

從以上這段冊文，可以看出多爾袞有從龍之功，要是沒有多爾袞扶持，福臨（日後的順治皇帝）這輩子可能都當不了皇帝，可筆者翻閱史料，卻查到皇太極死後，多爾袞曾跟豪格（皇太極長子）爭奪過皇位，那麼參與爭奪皇位的多爾袞，爲何最終卻選擇擁立福臨呢？

崇德八年（1643年）八月初九日，51歲的皇太極突然病逝，由於事發突然，再加上皇太極生前，並沒有留下有關皇位繼承人的旨意，這時選擇一位合適的繼承人，成爲了清朝此時最緊要的大事，但由於清朝初期，有關皇位繼承的制度並沒有確立，這也導致皇太極死後，爆發了一場奪位之爭。

崇德八年（1643年）八月十四日，距離皇太極死後不到五天，清朝召開了一場緊急會議，這場會議就是要決策，誰來繼承皇太極遺留下來的皇位，當時參與皇位之爭有兩個人，分別是多爾袞和豪格。

豪格是皇太極長子，由於清朝建立後，繼承了原先明朝的相關制度，如果按照明朝的嫡長子繼承製度，皇太極遺留下來的皇位理應由長子豪格繼承。

但是多爾袞一方卻提出反對，一是清朝建立後，並沒有明確皇位繼承製度，二是皇太極並不是因爲嫡長子制度繼承皇位的。

這裏重點說一下，皇太極是如何繼位的，清朝的前身是後金，後金的開創人是努爾哈赤，而努爾哈赤又是出生在女真族，因此後金的繼承製度自然跟明朝不一樣。

天命七年（1622年）三月初三，努爾哈赤曾頒發有關後金的繼承旨意：

“繼朕而嗣大位者，毋令強梁有力者爲也……且一人縱有知識，終不及衆人之謀，今命爾八子爲八和碩貝勒，同心謀國，庶幾無失。爾八和碩貝勒內擇其能受諫而有德者，嗣朕登大位。若不能受諫，所行非善，更擇善者立焉。——《清太祖實錄》

這段話的大意是：努爾哈赤命令八位兒子擔任和碩貝勒，皇帝由這八位和碩貝勒共同選出來，如果被選爲皇帝的人選，在日後執政中沒什麼能力，八位和碩貝勒可以將其裁撤，重新另立新君。

努爾哈赤設立的這個制度，也就是日後議政王大臣會議的基礎，皇太極也是因爲努爾哈赤這個制度，最終才能登上皇位，皇太極稱帝后，八位和碩貝勒搖身一變成爲了和碩親王。

等到皇太極死時，以多爾袞爲首的勢力，就打算以努爾哈赤這個制度作爲藉口，以此來爭奪皇位。但由於皇太極在位時，爲了實現個人獨裁製度，曾大力削弱八位和碩親王的兵權。

這也導致支持多爾袞的勢力較弱，八旗中支持多爾袞的只有兩白旗，但支持豪格的勢力卻有兩黃旗、正藍旗、鑲藍旗、正紅旗。

但支持多爾袞的兩白旗實力並不弱，再加上外有南明作亂，雙方都不想爆發衝突，消耗清朝內部實力，多爾袞也心知肚明，自己參與爭奪皇位，已經得罪了豪格，要是豪格繼位，日後肯定不會放過自己。

就在大家準備推舉豪格繼位時，沒想到，豪格卻說自己“福少德薄，非所堪當”，說完便離開，這時多爾袞看到後，趕緊對參與會議的諸位大臣和親王表明：自己並不想爭奪皇位，既然豪格也不想爭奪皇位，那他願意支持皇太極的第九子福臨繼位。

在豪格和多爾袞退出後，勝出的人選最終是年僅6歲的福臨（日後的順治皇帝），那麼皇太極還在世的兒子明明有8個，爲何多爾袞還要擁立福臨，而不是擁立皇太極其他兒子呢？

一是安撫蒙古，皇太極稱帝后，曾親征蒙古，等到皇太極征服蒙古後，皇太極對蒙古採取“懾之以兵，懷之以德”的政策，爲了安撫蒙古，皇太極還用聯姻和封爵等方式，以此來籠絡蒙古。

就連皇太極後宮的五大福晉都是蒙古人，由此可見，安撫蒙古對清朝有多麼重要，而皇九子福臨的生母是莊妃，莊妃又是蒙古人，如果選擇福臨繼位，一方面可以更好地安撫蒙古，從而形成滿蒙一家親的現象。

畢竟福臨有一半蒙古血脈，受到自己母親莊妃的影響，日後繼位自然不會苛刻蒙古，血緣關係肯定是要比利益關係靠譜得多，再則福臨繼位時，清朝依然存在不少外患，例如南明政權，而清朝想要坐擁天下，成爲大一統王朝，自然繞不過南明政權，因此兩者遲早必有一戰。

選擇福臨，日後南明跟清朝決戰，蒙古作爲清朝的大後方，有福臨這一層關係在，自然不用擔心糧草和鐵騎的支持，而且有了蒙古的支持，清朝一統天下的幾率也就更大。

二是安撫後宮，莊妃的父親是科爾沁貝勒布和，布和又是皇太極的正宮，孝端文皇后的親哥哥，也就是說，孝端文皇后是莊妃（科爾沁博爾濟吉特氏）的親姑姑，所以立福臨可以更好地安撫後宮，同時也能得到後宮的支持。

三是多爾袞可以輔政，多爾袞跟豪格爭奪皇位，無非就是想獨攬大權，既然豪格不願爭奪皇位，而多爾袞又沒有希望成爲皇帝，那麼何嘗不退一步，選擇擁立福臨。

福臨繼位時才6歲，一個6歲小孩自然不可能執掌朝政，也處理不了政務，因此自然要有人幫福臨分擔這些政務，而福臨的生母莊妃跟多爾袞的元妃又是姐妹，選擇福臨，一是肥水不流外人田，二是多爾袞作爲福臨的妻舅，自然可以獲得輔政資格。

福臨年紀小，輔政的多爾袞自然是大權在握，除了名義上不是皇帝之外，實際上卻擁有皇帝的權力，因此多爾袞自然會選擇擁立福臨。

參考文獻：《清太祖實錄》《清世祖實錄》