在古代，纵然有陶朱猗顿之富的存在，为何商人还是地位低下？

摘要：而另一位大商人猗顿，是鲁国人，他也出身贫寒，根本没有机会做官，在维持生计都很困难之时，他听说了范蠡是弃官从商，并且很快致富的消息后便前去请教，范蠡也很大方的告诉他"子欲速富，当畜五牸"，范蠡根据猗顿当时的情况，就让他从事畜牧，先养少数的雌性牲畜，时间长了就可致富，经过十年的时间，猗顿便发家致富，后来他开始贩运池盐，在养殖牲畜期间积累的经商经验，帮助他很快的赶上并超过了陶朱公的富有程度，甚至可以与天子诸侯比肩。即使春秋时期出现了这样有影响力的商人大富，商人的地位始终也没有提高，就算是普通百姓选择职业上，也很少有人会走经商这条路，文人们选择致仕，替王侯出谋划策，武夫则会选择从军，建立功业，这两条路是大部分人的第一选择，而没有任何本事的人，也会从事农耕，在古代，这是比较有保障的生存之道。

在古代社会，社会等级分化很严重，人的地位差距很大，上层社会是由帝王将相牢牢霸占，底层人民虽说地位低下，可是他们之间也有区别，人们常说的士农工商，商人是处于最底层的，纵观历史，鼎鼎大名的商人也很多，在社会中的名望也很大，也仍然摆脱不了卑微的地位。

早在约几千年前的商代，已经有人以做买卖为生，周灭商后，朝廷允许商朝遗民继续经商，并称之为商人，最早可追溯到商朝始祖契的六世孙王亥，据《竹书纪年》记载，王亥和弟弟赶着牛羊，带着货物，到河北的有易氏进行贸易，有易氏部落首领却抢夺了财物，并杀害了王亥，之后王亥之子上甲微灭掉了有易氏。

到了春秋时代，出现了陶朱猗顿这样的大商人，陶朱公便是越国灭吴的功臣范蠡，他本是楚国人，出身贫贱，因不满在楚国非贵族不得入仕的理念，与文种一起投奔越国，之后辅佐越王勾践灭掉吴国，功成名就之后，弃官从商，期间三次经商成为巨富，又三次散尽家财，后来定居于陶丘，自号"陶朱公"，此后名扬天下。

而另一位大商人猗顿，是鲁国人，他也出身贫寒，根本没有机会做官，在维持生计都很困难之时，他听说了范蠡是弃官从商，并且很快致富的消息后便前去请教，范蠡也很大方的告诉他"子欲速富，当畜五牸"，范蠡根据猗顿当时的情况，就让他从事畜牧，先养少数的雌性牲畜，时间长了就可致富，经过十年的时间，猗顿便发家致富，后来他开始贩运池盐，在养殖牲畜期间积累的经商经验，帮助他很快的赶上并超过了陶朱公的富有程度，甚至可以与天子诸侯比肩。

即使春秋时期出现了这样有影响力的商人大富，商人的地位始终也没有提高，就算是普通百姓选择职业上，也很少有人会走经商这条路，文人们选择致仕，替王侯出谋划策，武夫则会选择从军，建立功业，这两条路是大部分人的第一选择，而没有任何本事的人，也会从事农耕，在古代，这是比较有保障的生存之道。

实际上，在封建社会，统治阶级是提倡农耕的，商业活动得不到支持，一般商人都是那种小型卖货郎形式，所得到的仅仅是最基本的温饱而已，从原始社会开始，随着生产力的提高，私有制的出现逐渐造成了等级分化的产生，社会资源都掌握在统治者手中，在人类文明相对落后的时期，资源是由少数人进行分配的。普天之下莫非王土，商人是最没有保障的群体，在中央集权和落后的农业社会里，商业从来没有得到自由发展的市场，因而，商人重利成了必然的事。唐朝诗人白居易，在《琵琶行》中写到"商人重利轻离别"，由此可知，古代商人已经是一个固有的形象了。