水至清则无鱼，人至察则无徒，纵观历史，凡是有大成者，也都必将是毁誉参半的存在，他们既有造福于人类，改变整个人类发展进程的作用，同时也免不了有人性缺陷的一面，尽管他们有着神的意志，但最终却无奈甘于只有人的肉身，做出一些与崇高的精神理想相悖的事情。

司马迁的《史记》，对于当年的霍去病有如下记载：

其从军，天子为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠。事多此类。

简而言之，从字面意思理解，当时汉武帝在霍去病出征之时，给了他10车酒肉，因为嫌弃当时的辎重过于繁杂，所以就将其舍弃了，以至于这些酒肉最终都放臭了，他手下的将士们也没有吃到一口，而且当时部队中的将士们，仍然有十分饥饿之人，就拿他的在外的情况来说，即使因为粮食缺乏，霍去病也不可能让将士们歇着，他还要让精疲力竭的将士们给他修建足球场。

按照我们现如今的固有思维，对于这件事确实不能理解，但是如果我们可以穿越回那个时代，站在霍去病的立场角度来看，我们也会这样做，历史的作用就是如此强大，而且不可更改，假如我们是秦始皇，和他当年所做的决断，其实也会相差无几，有时候我们太过于强调自身的能力，反而忽略了对于整个客观自然规律的敬畏之心。

霍去病在当时之所以那样做，我认为有以下几点原因

首先就如同原文中所说，霍去病嫌弃这些物资太过于繁重，这是必然的，因为我们的知道，霍去病之所以能在历史上千古留名，而且要得益于他在当时颇为称奇的闪电战术，历史上虽然有兵马未动，粮草先行的说法，但是这一点并不适用于所有军队，尤其是靠速度取胜的战斗之术，显然不可能因为物资拖累住后腿，他们往往都是打一枪换一个地方，而且对于行军途中所需要的粮草，基本仅仅携带一小部分，剩余的主要从战败之地所取得。

其次，不知道大家对于饱满思淫欲这件事该如何理解，当然这句话的意思与这个故事未免有点牵强附会，但是我们要知道，一般人在吃饱的时候，往往就不会有足够的危机意识，这一点在战场上尤其重要，人在饱腹之时，也不利于激发自身潜能，吃饱饭对于有些需要创造力的工作也是一大忌讳，而且出于本能，吃饱饭一般会有乏困之感。

当然，对于那些经常在外征战的士兵，饿肚子其实也是常事，吃太饱反而不会习惯。不然现代的特种军队训练中，为什么会让士兵们在原始森林中体验那种绝地求生的感觉？难道现如今的食物真的满足不了需求吗？显然不是，最主要考察的是士兵在极端环境下的耐受力。

看似是10车酒肉，其实均摊到每个士兵头上也分不了多少，无非就是一顿饱饭的事情，其实也并非是多么严重，有时候我们确实有站着说话不嫌腰疼的嫌疑，当事后诸葛亮人人都在行，有时候面对极端环境极端问题，往往会采取更极端的做法，至于在塞外修建足球场，难道真的是为了霍去病个人的一己私欲吗？

仔细想想也不可能，毕竟无论是古代还是现代，蹴鞠还是足球？显然这不可能是一项单人运动，作为需要团队协作的典型运动，霍去病这样做很显然也是为了调动士兵们的积极性，体验生活的乐趣，毕竟长期在外行军，这也是相当枯燥无聊的一件事，当然也顾不得那么多了，至于没有吃饱肚子就让将士们干活，其实有时候也是迫于无奈之举，而且精神上面的富足往往要比物质上面的充裕更为重要，即使当时不能让将士们吃饱肚子，但是最起码不能让他们丧失了对于生活的激情与信心。

不知道题主对于这番解释可否满意，也请各位观众老爷们在评论区留下宝贵意见！

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