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历朝历代当社会矛盾积累到一定程度之后，都会有有识之士站出来，对当时的政治经济军事等作出一定的改变，宋朝也不例外，从宋仁宗时期的庆历新政，到宋神宗时期的王安石变法，都是为了缓和当时的社会矛盾，改变国家的现状。但是历朝历代中像宋朝这样变法不断反复的确是很少见。

元祐更化

宋神宗于元丰八年（1085）春病逝，由于继位的宋哲宗赵煦年仅十岁，所以由其祖母宣仁高太后以太皇太后的身份执政。

这位高太皇太后当年就是王安石变法坚定的反对者，执政后，第一件事就是派人去找当时刚回到京城的司马光当务之急是什么。司马光也不含糊，立刻上了好几篇奏札，表示要废除新法。对新法，司马光持全盘否定态度，认为变法派完全在“舍是取非，兴害除利”。

不久司马光以门下侍郎入朝，吕公著也以尚书左丞被召。由于新法是宋神宗支持的，所以司马光用高太皇太后的名义，“以母改子”，裁撤新法，同时把责任都推给王安石，评价王安石“不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使”。意思就是说一切责任都是王安石的，宋神宗只是被蒙蔽了。接着将新法大部废除，许多旧法，一一恢复。

之后高太皇太后却一味信任司马光，委以重任，还在司马光病死后，将其反对变法的措施执行到底，并起用大批保守派人物如文彦博、吕公著、范纯仁和吕大防等人。由于当时宋哲宗的年后为元佑，所以历史上称之为的“元祐更化”。

绍圣绍述

元祐八年，高太皇太后去世，已经成年的宋哲宗开始了亲征，由于反变法派当年属于太后一派，行事作风颇为专横，所以亲政的宋哲宗一上位就贬斥了当年的司马光一派（此时司马光已经病逝）。之后又召见新党，任命新党当时的领袖章惇为宰相。并将神宗时期的新法逐一恢复，反变法派被贬官流放。史称这一时期为“绍圣绍述”。

而这一时期最为重要的成就就是收取青唐。当时的名将王赡、王厚因吐蕃内部出现分裂，利用宋廷“绍述” 的有利时机 “同献议复故地”，并得到宰相章惇的全力支持，使宋廷重新出师。最终宋军占领鄯州、 湟州之后， 王厚担任知湟州事， 负责管辖和治理湟州， 直到哲宗去世。

元祐党案

宋哲宗去世后，由于宋哲宗无子，所以当时的神宗皇后向太后主张立哲宗次弟端王赵佶继位，即后来的宋徽宗，由向太后执政。向太后在变法中是反对变法的，所以在向太后初执政时期，即推翻了宋哲宗的做法，恢复被贬守旧派官员，贬斥变法派官员。但是好久不长宋徽宗继位的第二年，向太后去世，宋徽宗改元崇宁。

崇宁元年（1102），宋徽宗任用蔡京为相。以崇奉熙宁新法为名，令登记元祐旧党姓名。蔡京开列司马光、文彦博、苏轼等一百二十人，新党陆佃亦在其中，均称之曰“奸党”，御书刻石于端礼门及各地官厅。

三年，又重定奸党，共三百零九人，御书刻石于文德殿东壁，蔡京手书“元祐党籍”， 刻石于天下。凡名在党籍者皆锢其子孙，不能官京师及近甸。史称“元祐党案”。

从以上可以看到，宋朝自从王安石变法之后，就陷入了党争的循环之中，有人说宋亡于王安石变法，亡于党争，此话也不无道理。但是这一切主要还是由于上层领导者的不断变换，而每一位当政者的执政理念又有所不同。

到了宋朝后期，对于变法的态度逐渐演变成了为了党争而争，而非为了变法而争，当时的皇帝宋徽宗也是耽于享乐。也正是在这种无尽的内耗中，北宋表面上的虚假繁荣最后在金兵的进攻中不堪一击。历史上著名的书画天子宋徽宗最终成为了俘虏，北宋亡国！

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