在明朝時期，很多官員都不怕死，曾經在萬曆時期，有一個官員給萬曆寫信，並且痛罵了萬曆一番，而萬曆本想知道死罪，結果卻被衆臣給阻攔下來，最後萬曆拿他也毫無辦法。但是爲何到了清朝以後，官員們卻只能一個個的誠惶誠恐，對皇帝唯命是從呢？不僅如此還自稱爲奴才，那些所謂官員的節操都去哪裏？

在明朝時期，一個很著名的現象就是，文官普遍不怕死，而且那時每一個官員都已經諫死爲榮，比較著名的就是當時的海瑞，居然抬着棺材上諫書，從古至今，這種事情也是非常稀少的。之所以死納諫的事有很多歷史原因的。
第一是在明朝實習，程朱理學的獨尊地位被確立起來，他主張人要有強烈的社會感和歷史責任感，對國家要表示崇高的使命感，甚至可以捐軀，甚至可以說捨身成仁。

而且在明朝時期，它實行的是一種內閣制，當時的官員普遍官職都不高，但是他們卻有很大的權利，而且，朱元璋在給明朝的歷代皇帝設祖訓曾明確表示，作爲一名言官，要不以死納諫爲榮因此以至於後來對很多文官，儘管氣的咬牙切齒，但是對他們卻無可奈何。
第四就是明朝的輿論在當時是非常開放的，還有很多皇帝，爲了愛惜自己的名譽，因此對於文官們，真的是能忍則忍，如果惹得文官們不開心，貪官們便會大肆批文，用文字攻擊皇帝，所以說，惹得皇帝也不得不畏懼三分。
而到了清朝時期，大興文字獄。再加上當時的滿族子弟權力很大，因此很多人是敢怒不敢言，作爲滿族人，他們要求漢人爲奴才，這也是爲何文官的地位如此之低的原因。
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