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也正如黑格尔所说：“《易经》代表了中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的业。”

“万经之首”，众说纷纭

《易经》作为我国最为古老的哲学经典，有着“万经之首”的美誉，它是我国古代的一本奇书，是我国古典哲学流派道家以及儒家的核心典籍，其中云集古代哲学、自然科学以及社会科学等多个领域。成书年代在远古的新石器时代，这也是诸子百家的开始，是中华文明的总源头。尤其是后来衍生出的道教，也和《易经》是息息相关的。

长久以来，很多人都认为在《易经》中含有浓重的封建色彩，认为它只不过是一本用来算卦推演的古书罢了，然而事实却并非如此。《易经》最初的作者是谁如今已经不可考了，它是由三个部分组成，包括《连山》、《归藏》以及《周易》三本，可惜的是前两本早已失传，如今说的《易经》普遍指的是《周易》。

“周易”一词的解释众说纷纭，归纳起来主要有二种：一种认为《周易》是周代占筮之书；而另一种则认为《周易》是讲变化的书，

相传《周易》是周文王所作。孔颖达在《周易正义》中认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，因此认同《易经》因周文王得名。

从表面上看，《周易》包含的内容仍旧跟卦辞有关，它是对未来的态势发展进行预测，并根据预测总结出一些规律以及理论，因此长久以来，《周易》也被作为是“卜筮”的源头。

《周易》与儒家的关系

孔子爱读周易，特别是在老年的时候。老人家颠簸了一辈子，走不动了就呆在一个地方，读的就是周易。不出门好可知天下事，说的潇洒而又玄乎。其实，对于孔子来说就是占卜，虽是占卜，可是传说中却挺有来历，文王厄而演周易，讲的就是周易的起始。

作为周朝的知识分子，孔子自然在情感上偏好周易。可是，孔子时候的周朝也像当年的商末般摇摇欲坠。孔子周游列国想恢复周礼，可是觅无知音，只能终老田园，好在孔子的晚年还有周易。

周易成为儒家的经典，是从孔子开始的。而周易的真谛，也是通过儒家转变的。周易讲究的是变的道理，而孔子正处于变的时代，他虽然有保守的理想主义，但却不得不正视残酷的现实主义。这理想与现实的差距，只能由周易来填补。

近代有人提出周易产生于秦朝大一统的时代，因为焚书坑儒，儒生们只能接触算命书以寄托儒家的理想，而这就是易经的来历。也正是通过了周易，才让儒家学会了变通生存。

而除了《周易》之外的《连山》、《归藏》在魏晋之后下落不明，连山易和归藏易，在两千年来的历代典籍都几乎没有记载，因此当今的学术界都认定已经失传，这也成为了中国文化的一个千古之谜。

多年来，史学家们都在苦苦的寻找这两本书的下落。但是别说找到了，就连书存在的痕迹都没有发现。因此，学术界也开始对这两书是否存在也产生了疑问，还有不少学者认为，《连山》和《归藏》或许只是古人杜撰出来的“莫须有”书籍罢了。

《连山》或现天日？竟看不懂其中文字

近年来，有学者研究称，水族的古书，实则就是《连山易》！其论据便是独山县的一个老人谢朝海，捐赠给贵州民族图书馆一本书，这也是贵州省唯一的一套水族古书，这又是怎么一回事呢？

《连山》亦称为《连山易》，其名初见于《周礼·春官宗伯·大卜》中：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”

《连山》据传为盘古开天地后，第一代君主天皇氏所创，历来学界都以为连山易是以艮卦开始，如山之连绵，故名为连山，以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换。

在2005年时，贵州有个老人便声称自己手里有一本被认为不存在的《连山》的孤本。

而专家们在听闻了该消息之后，便马不停蹄的赶到了老人的家中。那老人名叫谢朝海，已经76岁了，他说自己是是《连山易》的第7代传人。据老人称，他们每一代传人都会用毛笔将该书再誊写一遍，然后再将上一套烧了祭祖，而他手上这套，正是民国那会所传下来的。

随即，谢朝海老人便拿出了该书，足足有5套。专家一看到后是欣喜若狂，以为这失传2000年的古书终于重见天日了。然而，当翻开了书页之后，专家们却集体傻眼了，原来，古书上面书写的文字竟是水族文，这是一种极其罕见的文字，在场专家一个都不认识！

水族文又叫做殄文，还称作鬼书和反书，是水族这个少数民族专门写给死人看的文字。这种文字结合了象形文字以及汉字的写法，有些甚至还是汉字的反写以及倒写。

《连山易》的真面目，比甲骨文更古老的文字

水族的远祖是古代“百越”的一支，早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带，就居住着许多的部落。在公元前214年时，秦朝统一了岭南，而水族先民便逐渐向北往黔桂边境迁移。在时间上，水族是很有可能接触到《连山易》的。

因为《连山》的诞生时间是在夏朝，而水族文的出现时间也在夏朝，如此一来在时间就对上了，因此谢朝海老人的古书，很有可能就是真正的《连山》。为了破译书上的文字，专家特意找来了水族里，能看懂水族文的“水书先生”。

根据水族人的说法，此书是一个叫陆铎公的人创造的，因为在古籍中就有相关记载。至于老人为何说这是一部“算命”的奇书呢？要知道，水族是个非常古老的民族，也是至今为止，还依然信奉鬼神的民族。他们认为这个世界的万物都是有灵魂的，而其中的规律就藏在这本“水书”之中！

在他们的帮助下，这本《连山易》的真实面目也逐渐的清晰了起来。

这部奇书中，包括了《周易》中的基本理论，如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、阴阳五行以及六十甲子等，也就是说，水书是一部由易经演变而来的“算命”奇书，但最终专家们却推翻了这一个说法，认定“水书”很大可能就是失传了几千年的夏代“连山易”！

另外，在距今7000多年前的洪江高庙遗址之中，考古人员还出土的一个“石质人头”，其上专家发现了与《连山易》这本书中相同的水书文字符号，由此，专家也确定了这本手抄本所用的水书文字，要比甲骨文还古老，两种文字放一起对照时，有着一定的“姻缘关系”。因为水书是一种比甲骨文更古老的象形文字。

而为了能够将这一珍贵的古书传承下去，考古学家们也将其做成了印刷版，相信这本书对研究夏朝历史，会有着举足轻重的作用！

小结

虽然如今我们还没能够完全弄懂《周易》中的内容，可随着时间的增加，相信会有更多的人参与到解读工作之中，这也正如曾仕强在《易经的智慧》中所说：“任何东西，用得合理，它就有价值。朝这方面了解，就知道一阴一阳之谓道，在我们中国人的社会里面，是广为流传，而且普遍在应用！”

另外，《连山》的作用或许也远不止如此。其到底还有一些怎样不为人知的功能与秘密，也只有等历史学家们慢慢发掘研究了。

参考资料：《四库全书总目·经部易类小序》、《周易正义》、《周礼·春官宗伯·大卜》、《易经的智慧》

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