早秀不如晚成，東吳諸葛恪先揚後抑的教訓

摘要：孫權便對蜀國人說：“回去告訴諸葛亮一下，他的侄子諸葛恪很喜歡馬，給他弄一匹好馬過來。因爲諸葛恪很早就被孫權安排與顧譚、張休等人隨侍太子孫登講論道藝。

前言

諸葛恪是吳國中後期的關鍵人物，幼年便被稱爲神童，後來爵位至陽都侯，常以儒將自詡。

所謂的儒者，有着“大儒”和“僞儒”之分。如同唐朝的房玄齡，史書中上說他夙興夜寐，朝夕勤謹，一心只爲富國強民，從來不計較自己的得失，這種人就是真正的“大儒”。而如同西晉的宰相王衍，雖然貴爲宰相，但是不以百姓爲重，孤芳自賞，假公濟私，這樣的人就只能是“僞儒”。

諸葛恪自詡儒將，但是他究竟是個大儒還是僞儒，我在這裏先不做論斷，看完他的一生，也可折射出古代精英分子的一些鮮爲人知的一面。

聰明伶俐，少負盛名

諸葛恪是諸葛瑾的兒子，是諸葛亮的侄子。

諸葛瑾這個人雖然有着很高的才華，但是爲人老實，而且長得不好看，因爲他的臉很長，所以總被別人稱其長了一張驢臉。

添字得驢

有一次，孫權大宴羣臣，席間，讓手下牽上來一頭驢，並在驢身上貼上一張紙條，寫了四個字“諸葛子瑜”，就是開玩笑說這頭驢是諸葛瑾。滿堂文武鬨堂大笑，諸葛瑾爲人老實，沒有說什麼。而諸葛恪性格與諸葛瑾完全相反，聰明伶俐，才思敏捷。看到這一幕，跪在孫權面前，請求孫權賜給他一支筆，孫權認爲一個五六歲的小屁孩不能做什麼，就好奇他想做什麼。而諸葛恪拿到筆後，就在那張紙上補充了兩個字“之驢”，孫權甚爲驚奇，就將這頭驢賜給了諸葛恪。

《三國志》：恪父瑾面長似驢。孫權大會羣臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。恪跪曰：“乞請竺益兩字。因聽與筆。恪績其下曰：”之驢。“舉座歡笑，乃以驢賜恪。

這件事就充分展現出諸葛恪的聰明伶俐，而且出生牛犢不怕虎，敢於在君主和羣臣面前展示自己。這爲以後的政治生涯加分不少。

巧言善辯，精於諂媚

諸葛恪的嘴皮子也是很利索的。東吳張昭是資歷最深的人，所有人都對張昭很尊敬，就連孫權也不例外。當然張昭也喜歡倚老賣老，尤其是在諸葛恪面前。

又一次宴會上，因爲諸葛恪的年齡小，孫權讓他去給在座的臣屬敬酒，敬到張昭地方，張昭不願意飲酒，說這個不符合尊敬老人的禮節。孫權就看好戲，看看諸葛恪能不能讓張昭喝下這杯酒。

對於張昭的不配合，諸葛恪就對張昭說：“呂太公90歲的時候，還手拿兵器指揮部隊作戰。現在打仗時皇上考慮到你的安全，讓你在後方；聚會時考慮到你的地位，總是請你在前面，這難道不是尊敬你嗎？”張昭無話可說，只好飲酒。

《三國志》：命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲。曰：“此非養老之禮也。”權曰：“卿其能令張公辭屈，乃當飲之耳。”恪難昭曰：“昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。今軍旅之事，將軍在後，酒食之事，將軍在先，何謂不養老也？“昭卒無辭，遂爲盡爵。

不要以爲這種有才能的人不會說拍馬屁的話，這種文化人拍起馬屁才叫精髓。

有一次，孫權問諸葛恪：“你覺得你父親和你的叔父諸葛亮，誰更加優秀？”諸葛恪回答：“當然是我的父親。”孫權問他原因，諸葛恪說：“我的父親知道應該服侍誰，而叔父不知，所以我的父親更優秀。”這記馬屁拍的孫權極爲舒坦。

後來，蜀國派使者前來。孫權便對蜀國人說：“回去告訴諸葛亮一下，他的侄子諸葛恪很喜歡馬，給他弄一匹好馬過來。”當時就在孫權身旁的諸葛恪立即跪下拜謝，孫權很奇怪，這馬還沒來呢，有什麼好謝的。諸葛恪回答：“蜀國就好像陛下在外面的馬廄，如今有了旨意，好馬就一定能送到，我如何敢不謝呢？”

後蜀好，羣臣並會，權謂使曰：“此諸葛恪雅使至騎乘，還告丞相，爲致好馬。”恪因下謝，權曰：“馬未至面謝何也？”恪對曰：“夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝？”

這種思維反應，這種諂媚的本領，真不知道老實的諸葛瑾是怎麼生出這樣的兒子的。

兩戰連捷，粗顯武略

江東的丹陽郡民風彪悍，是當時最強的兵種源，曹操、陶謙、孫策都在此招募過兵馬，因此丹陽兵可以說是赫赫有名。

但是就是因爲民風的彪悍，叛亂不斷，很難治理。諸葛恪認爲那裏有着很多的人口，但是都躲在深山老林之中，如果將那些人全部都編入戶籍，徵入軍隊，這會是一個很大的力量。但是很多人都不看好他，就連諸葛瑾也是這種想法。

因爲諸葛恪的自信，孫權派遣他去丹陽。諸葛恪到任後，採用剛柔並進的策略，發放公文給下屬官員，命令他們嚴守疆界，嚴肅法紀，已歸順的山民，一律設屯聚居。同時命令軍隊採取圍困的方式，還將田野裏的稻穀全部收完。

山上的羣衆因爲沒有足夠的糧食只得下山來，雖然諸葛恪下命令不得懷疑虐待山民，要一視同仁。但是有幾個山民過去橫暴爲惡慣了，只是飢餓被迫下山，因此心存異志。當時的臼陽縣長鬍伉知道了這個情況，將那些人抓獲。雖然諸葛恪知道胡伉做的沒錯，但是爲了山越人的安定，只能將胡伉定罪斬殺。

這件事傳出去後，山上的人知道了官府只是希望他們可以下山居住，就紛紛下山歸降。幾年間，諸葛恪先後收服山民達十萬餘人，和預期的完全相同，他將其中壯丁四萬餘人編入軍隊，自己統領一萬人，其餘的分給了其他各位將領。

這件事深得孫權的讚賞，最後諸葛恪被封爲威北將軍，封都鄉侯。在接下去的幾年裏，江東重臣陸遜也去世了，諸葛恪也升到了大將軍一職。

丁奉

在公元252年，魏國趁孫權新喪，國家政權動盪之際南下。諸葛恪作爲託孤大臣，受命輔政。魏國來勢洶洶，諸葛恪臨危不懼，起用丁奉、唐諮等將領爲先鋒，一舉消滅了魏國的先頭部隊，損失兩萬人馬。魏軍統帥司馬師得知前軍情況，燒營自退。

諸葛恪就此成爲東吳權勢最爲顯赫之人。甚至諸葛恪每次外出，都有很多人引頸相望，想一睹其風采。

不肯退讓，虛榮心強

諸葛恪的缺點同樣明顯。年少成名的他，變得囂張跋扈、目空一切。

我們都知道陸遜是江東的頂樑柱，但是身爲前輩的陸遜在規勸諸葛恪的時候，諸葛恪不僅不聽，反而寫信頂撞陸遜，上面寫道：

曏者，人言“恪素懷剛愎，矜己凌人，非能化平邦內，敬守神器”，其真小兒之見也！恪聞君子不施其親，不使大臣怨乎不以，故舊無大故，則不棄也；無求備於一人。丞相既親近貴臣，當爲百僚表儀。斗筲之人，何足聞也？

意思就是說，我早就聽到很多人說我的壞話，我爲朝廷選人，都是看他的才華，從來不看人際關係如何。因此只有那些見識短淺的小人會對我有成見，像您這樣的大才，肯定不會有這種想法的吧。

陸遜看了後，也沒辦法，只好聽之任之了。

他的傲慢還不僅僅是對於同僚，對於儲君都敢如此。因爲諸葛恪很早就被孫權安排與顧譚、張休等人隨侍太子孫登講論道藝。

有一次，太子孫登請他喫飯。酒過三巡，孫登一邊喫着雞蛋一邊開玩笑說：“你想喫雞蛋嗎？沒你的份了，你去喫馬糞吧。”這其實可以看出孫登與諸葛恪的關係真的很好。

但是諸葛恪不爽啊，不肯喫虧的他就說：“雞蛋和馬糞都是一樣的，都是從屁股裏出來的，你能比我強多少啊。”這在當時的時代敢這麼對儲君說話，也算是一個另類。

我在之前講到說諸葛恪善於拍馬屁，可現在又十分傲慢，不肯退讓，是不是有點自相矛盾？其實這並不矛盾，這種表現在古代是較爲常見的。

古代會有這樣的一些精英分子，他們爲了獲得足夠的權勢、得到君主的看重，以此來增加自己的榮譽，爲了這個目的就會溜鬚拍馬；而這些奉承不能換來想要的賞識和恩寵，那就會變得狂性大發、全身是刺。

罔顧民生，新城大敗

年紀輕輕執掌國家大權，諸葛恪變得更加膨脹，想要建立一些功績，可以超越之前的四英將，於是就徵發二十萬人伐魏，鬧得吳地百姓騷動。諸葛恪就此開始失去人心。

有人好心勸諫諸葛恪：“你的叔叔諸葛亮，那麼才華橫溢，北伐都失敗了，我們還是算了吧！”諸葛恪一聽這話，不就覺得你是在看不起我嗎。就冷冷的回答：“僻陋之國的丞相，難道可以與我相比嗎？”可見諸葛恪膨脹到了一個什麼樣的地步。

要想讓其亡，必先讓其狂。

諸葛恪最後不聽忠言，開始北上進攻新城。新城雖然是座小城，只有三四千兵馬，但是守將張特指揮有方，打了三個多月，諸葛恪不得寸進。諸葛恪大怒，命令猛攻。大舉進攻過後，城池破損嚴重。終於就要攻下的時候，守將張特派人前來說自己十分仰慕諸葛恪，早就想投降了，但是曹魏有法律規定，如果守將遭遇敵軍進攻，堅守一百天，即使之後投降了也不會治罪，因此才冒犯了您的威嚴，現在已經九十多天了，不久後我就會主動投降了。諸葛恪信以爲真，就暫緩進攻。

到了約定時間，張特在城牆上喊：“你被騙了，中了緩兵之計。”諸葛恪氣憤萬分，但是因爲曹魏援軍已到，諸葛恪勞而無功，而且死傷慘重。

之後，因爲天氣炎熱，加上疲勞和水土不服，兵士們上吐下瀉，哀鴻遍野。可是諸葛恪對此不聞不問。東吳朝廷知道了這件事爲了保全大軍，特意給諸葛恪一個臺階下。

恪引軍而去。士卒傷病，流曳道路，或頓僕坑壑，或見略獲，存記忿痛，大小呼嗟。而恪宴然自若。出住江渚一月，圖起田於潯陽，詔召相銜，徐乃旋師。由此衆庶失望，而怨黷興矣。

妄自尊大，身死人手

諸葛恪回國後，就責問天子：“新城已經唾手可得，皇上爲什麼下詔讓我回來？”還將無功而返的責任怪到了皇上。因爲當時的皇上十分畏懼諸葛恪的威勢，無法回答。諸葛恪也知道責怪皇帝不對，就認爲必定是孫峻唆使的。

孫峻讓諸葛恪回軍其實是爲了諸葛恪好，但是諸葛恪不知好歹，還反過來怪罪。因此擔心日後被諸葛恪所害，想要先下手爲強。於是找皇帝孫亮密謀，孫亮早就忍受不了諸葛恪的跋扈，兩人一拍即合。