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隐士乃方外之人，常年隐居深山，一心修炼，问道成仙……可隐士之中也有另外一种人，他们虽然没有官职，不在仕途，却对政治有举足轻重的影响，他们好像是过着隐居的生活，其实他们已经入世了，后人称之为“山中宰相”！陶弘景就是这一种人。他虽然常年隐居深山，却著作了许多作品，对后世影响极大。

陶弘景（公元456-536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。陶弘景的一生，跨宋、齐、梁三代经历可谓复杂至极。陶弘景幼时的想法就与众不同，十岁时就得到了葛洪的《神仙传》。陶弘景非常的喜爱，日夜研读，从那时就有了养生的志向。他经常对别人说“仰视青云，目睹太阳，感觉并不遥远了”。

萧道成当上宰相后，任命陶弘景为奉朝请，作为诸王的陪读。可陶弘景并不和其他人来往，朝廷的礼仪和规章制度大多都要向他请教。后来，陶弘景辞去了职务，在句容的句曲山隐居了下来。陶弘景认为此山是道教的第八洞天“金坛华阳之天”，乃真正的修仙之地，因此又叫茅山。陶弘景在山上修了一座道观，并自称“华阳隐居”，不与世人交往，一心修道。陶弘景为人圆通，谨慎谦虚，什么事都一目了然。

梁武帝萧衍即位后，曾多次派人邀请陶弘景出山，他都没有答应。后来陶弘景修了一座三层楼，他住在三层，只有一家童伺候，宾客等人住在下面，就这样与外人隔绝开了。陶弘景不但喜欢著书立作，还喜欢追求一些奇奇怪怪的东西。

萧衍和陶弘景关系很好，萧衍当了皇帝以后，二人的友谊更加的深厚，往来的书信从来没有间断过。后来总有一些达官贵人去他家请教，所以才有了“山中宰相”的称号。永明十年（492年）陶弘景正式归隐茅山，他非常的精通养生之道，80岁还显得很年轻。有一次陶弘景做了一个梦，梦见佛祖传他《菩提记》随后他就以“上清派宗师”的身份受了戒，从此佛道兼修，正是如此，才避免了，如寇谦之的新天师道一世而亡的下场。

陶弘景85岁那年去世，死时的容貌都没有变化，栩栩如生，世人们都说陶弘景以修道成仙。后来皇帝下诏，追封陶弘景为中散大夫，谥号贞白先生。陶弘景一生的贡献非常大，他曾整理古代的《神农百草经》，并收集了魏、晋时期所用新药著成《本草经集注》七卷，《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等，对后世影响极大。

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