文 | 阿澀

女編劇穿越到劇本成炮灰女配、女尊世界觀裏男子也有“守宮砂”……《傳聞中的陳芊芊》以新奇的故事設定、輕鬆詼諧的輕喜劇風，牢牢佔據觀衆的視線，成爲近期播出的甜寵劇中的“頂流”。

《傳聞中的陳芊芊》是由趙露思、丁禹兮領銜主演的古裝甜寵輕喜劇，該劇講述了花垣城陳芊芊和玄虎城韓爍，從針鋒相對到攜手化解兩城性別觀念衝突，最終領悟愛情真諦的輕鬆歡快浪漫故事。

據云合數據顯示，《傳聞中的陳芊芊》開播當日，上線4小時，以2.04%的有效播放市佔率佔據網絡劇霸屏榜第7位；上線第2日、第3日均位居網絡劇霸屏榜、全輿情熱度榜榜首，5月20日其網絡劇有效播放市佔率高達10.66%，爲5月網絡劇霸屏榜單日最高劇目。至今已有三萬人在豆瓣打出了7.6的高分。從彈幕以及豆瓣熱評來看，女權話題確實成爲了此劇的出圈利器。

女性主義話題的熱度與日俱增，《我是餘歡水》因臺詞涉及女權問題口碑遭斷崖式下跌，Papi醬孩子隨夫姓被罵上熱搜，被質疑女權人設崩塌慘遭脫粉……同時，劇集市場也越來越多的涉及女性題材，就連近期播出的幾部偶像劇《你成功引起我的注意了》《韞色過濃》《幸福觸手可及》，包括《傳聞中的陳芊芊》等，或爲女主的人物設定增添了平權意識，或呈現女性成長故事，頗具“女強”色彩。

那麼，憑藉女權話題“殺出重圍”的《傳聞中的陳芊芊》，能否爲甜寵劇開拓新風向？淺嘗輒止的女權話題討論，對今後的女性題材劇集創作有何意義？具有平權意識的女主陳芊芊，能否成爲國產女性劇中的特色人物？

“女尊+穿越”，甜寵劇並未改頭換面

伴隨着互聯網技術應運而生的網絡文學，在女性話語權日漸提高的過程中，使很多類型小說受到讀者的追捧，“女尊文”就是其中一種。女尊文是以穿越爲基礎延伸發展而來的，大部分是女性作者創作，以女性爲主人公，以還原、架空或構建一個女尊男卑的社會環境，以女性話語爲主體的文化時空的故事類型。《傳聞中的陳芊芊》雖爲原創劇本，但在類型上也脫胎於此，可稱之爲“女尊劇”。

《傳聞中的陳芊芊》在故事形式上頗爲討巧。其中花垣城以女爲尊，女人當家做主，女人天生金貴，而男人地位卑劣。男人謹守夫德，有七出之罪。新婚之夜誰將男子面紗取下，男子就要追隨於誰，易主視爲不貞。玄虎城以男爲尊，與花垣城反之。這一設定使劇情反諷意味十足，甚至“冠姓權”的問題也拿來討論，在增加了笑料的同時，也取悅了部分女性觀衆。

其實，女尊小說想要通過建立女性“烏托邦”、以女性“狂歡”的形式表達女性自我意識，確立女性獨立人格，捍衛女性生存地位，以彰顯如今現實社會女性話語權的與日俱增，其力量實則是薄弱的，依此翻拍成劇作在立意上和價值觀上也會大打折扣，與實際追求的女權也背道而馳。而《傳聞中的陳芊芊》對劇中兩座城世界觀相反的設定，且恰到好處的反諷力度，讓“女尊劇”成爲可實行的題材。

除了“女尊”設定以外，“穿越”是此劇的另一砝碼，雖然由於題材受限，“穿越”借“夢境”完成，但其中的爽感與故事衝突性是等同的。作爲編劇穿進自己的劇本成爲一個活不過三集的小女配，爲了活命開編劇副本，逆轉荒唐人生。借“已知視角”打副本，也是一個能夠刺激觀衆產生觀劇慾望的元素。

因此，在“女尊”與“穿越”的兩個設定加持下，《傳聞中的陳芊芊》受到追捧也在情理之中。

但兩個頗爲討巧的設定在劇作中的運用並不高級。

在女尊男卑的設定下，男女主的戀愛模式依然沒有走出甜寵劇的一貫套路，除了臺詞中偶爾表露出的平權思想之外，也並未顯示出其獨有的女性魅力與能力，逐漸掉進“傻白甜”的人設中，依靠男主以及一衆配角的幫助才得以走出困境。並且，即便同以往的甜寵劇相比，故事情節與撒糖模式並沒有任何創新之處。

而在穿越劇本這一設定中，女主陳芊芊作爲編劇的已知視角並未發生作用，除了知道男主生辰八字，以及自己活不過三集的命運之外，劇中一系列的人物關係和性格秉性，以及故事走向都沒能成爲她逆轉命運的“金手指”。反而原本不該在她身上出現的“女主光環”成爲了故事轉折的慣用手段。

去年韓國的一部愛情奇幻劇《偶然發現的一天》引發了一陣新的“劇本熱”，其漫畫配角覺醒的新奇設定，以及“配角也要活出精彩生命”的立意獲贊不少，與《傳聞中的陳芊芊》有異曲同工之妙，但無疑在概念和劇作角度上都要更勝一籌。當然，新奇設定有一定的風險，《偶然發現的一天》中期陷入甜寵劇的套路中，後期故事世界觀崩盤，未能守住良好口碑。從目前看來，《傳聞中的陳芊芊》想守住7.6分不是一件容易的事情。

從魏瓔珞、蘇明玉到陳芊芊，距離真正女權角色還有多遠？

將女權話題淺嘗輒止得代入甜寵劇的《傳聞中的陳芊芊》，對今後女性題材劇集創作毫無意義嗎？也不盡然。從會心一笑到引發思考，從高概念到照進現實，從極端設定推向理智探討，是藝術創作傳遞某一價值觀念的必經之路。

實現真正的平權路途漫漫。女性的自我覺醒思想在現實中掙扎無果後，通過網絡小說的書寫來得到精神代償，這是女尊文等類型網絡小說應運而生的社會背景。女尊小說可以說是現實中的女性爲了擺脫生活中的不公、擺脫對男權社會的仇視和不滿而產生的一類小說，除此之外的一系列“大女主”IP小說雖在世界觀設定上沒那麼極端，但是在藝術創作的初衷也有相似之處。

而當影視市場掀起了一陣網絡IP改編熱潮，女性意識的覺醒便呈現在熒屏之上了。這其中，由於對真正的女權角色缺乏現實參照，創作者只能憑藉想象力構建心目中的理想覺醒女性形象，難免出現矯枉過正的脫離女性主義的“僞女權”，以及較爲激進的還無法在藝術性與商業性上取得平衡的作品。但這些故事與人物形象，是創作一部具有深遠價值的現實主義女性題材作品的基石。

譬如《甄嬛傳》中的甄嬛、《延禧攻略》中的魏瓔珞等角色，皆以“爽感”俘獲了一衆觀衆的心，更以“遇佛殺佛，逢祖殺祖”的黑蓮花形象深入人心，但最終在皇權之下困於封建禮教中的她們並未實現真正的反抗。而在這一系列的作品之後，纔出現了更加具有現實意義的《如懿傳》中的如懿這一女性意識覺醒、最終“揀盡寒枝不肯棲”繞不開“蘭因絮果”悲劇命運的角色。

在最近幾年不斷試水的都市題材女主形象，也經歷了從《歡樂頌》中的“總攻”安迪、《都挺好》中的蘇明玉，以及近期的《下一站是幸福》中的賀繁星、《安家》中的房似錦、《不完美的她》中的林緒之等角色，雖然她們的角色設定上都有一定的“未真正踐行女性主義”之處，故事上未能穿透現實呈現女性真實生存現狀，但也代表着女性題材創作正在往不斷自我修正的道路上前進。

而《傳聞中的陳芊芊》中陳芊芊一角的意義則在於，塑造女權角色並非是性別對立的，女性角色在獨立過程中並不妨礙自我魅力的實現。譬如《幸福觸手可及》中女主周放本身就是具有原創品牌的服裝設計師，而且在劇作開篇遭到一系列官司麻煩時，男主角罕見地沒有伸出援手，或加以同情；《你成功引起我的注意了》中女主令尋尋是遭遇丈夫背叛的家庭主婦，從而重新邁入職場，找回優秀的自己的同時，再次擁抱愛情。

從效果上看，這些嘗試在甜寵劇或偶像劇中只是流於表面的臺詞呈現，或是較爲淺層的人物設定，但也在提醒着創作者，當“甜寵”都不再是女權角色塑造的阻礙時，女性題材作品照進現實這條路就差不多走通了。

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