林徽因與陸小曼的墓地何以天壤之別一個萬人獻花，一個無人問津！

清末民初，由於新文化運動的興起，而催生了一大批新型知識青年，除了意氣風發的男子，還包括許多走出家門的知識女性，她們有一個共同的稱謂——民國才女。民國才子之所以能引起國人的關注，除了她們自身的才情外，人們更多地是將她們的情感生活當成一種“獵奇”的談資。

郎才女貌，才子佳人，歷來都是人們話題中的重要內容。在民國文壇上，大詩人徐志摩就是話題最多的人物之一。也因爲徐志摩，纔將林徽因與陸小曼這兩個本無交際的民國才子連結到一起。

徐志摩本是有婦之夫，他的第一位夫人名叫張幼儀，他們的婚姻雖然是父母包辦的舊式婚姻，但是，在那個時代又有多少是“自我追求”真愛的？所以，從平常人的眼光來看，他們倆的的婚姻應該算是美滿的。不過，徐志摩和張幼儀最終是離婚了。徐志摩覺得這個婚姻，雖然是個好婚姻，卻僅僅是個婚姻而已，而他想要的並不或好或壞的婚姻，而是能洗滌心靈的愛情。所以，徐志摩纔會對世人說出這樣的話：“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。”

而徐志摩口中的靈魂伴侶，是實有所指的，那是令他一見傾心的林徽因。1921年秋天，身在異國他鄉的徐志摩認識了才女林徽因，於是就投入了一段飛蛾撲火般的愛，他一首一首地爲林姑娘寫詩。

徐志摩對在英國康橋這段生活分外留戀，他因爲與林徽因的戀愛而異常興奮，期間，他們一起組織新月社活動，一起演戲。泰戈爾訪華期間，徐志摩和林徽因共同擔任翻譯。之後，徐志摩陪同泰戈爾去了日本，林徽因和梁思成到了賓夕法尼亞大學，當徐志摩與林徽因再次見面的時候，已是四年之後。這期間，林徽因已嫁給梁思成。

林徽因之所以選擇離開徐志摩，因爲她覺得她與徐志摩並不是一路人，對她來說，婚姻比愛情重要。對她來說，婚姻比愛多年以後，林徽因對自己的兒女說出了自己內心真語：“徐志摩當初愛的並不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因，而事實上我並不是那樣的人。”

除了婚姻，林徽因還有自己安身立命的事業，用一句話來概括她的業績就是——她是中國著名建築師，人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者之一；她還是著名的作家、詩人，文學上，著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，其代表作《你是人間四月天》最爲大衆熟知，廣爲傳誦。

可以這樣說，林徽因是一個秀外慧中的奇女子，不是一般的花瓶女可與相比的。林徽因去世後，被葬在八寶山公墓，她的墓地是由她的丈夫梁思成親自設計的。每年清明時節，林徽因墓前的鮮花滿地，前來祭掃的民衆絡繹不絕。

失去了林徽因的徐志摩消沉了一段時間，直到他認識了好朋友王賡的妻子陸小曼。於是，徐陸兩人在王賡的眼皮底下暗渡陳倉。好在，畢業於美國西點軍校的王賡也是胸懷大度之人，已是陸軍少將的王賡，爲了成全一對早已如膠似漆的激情男女，主動退出了這場三人間的遊戲，於1925年與陸小曼離婚，此後一直獨身不娶。

陸小曼拋棄了前夫王賡，在張幼儀手中奪走了徐志摩。陸小曼一生最具爭議的就是她跟徐志摩的婚姻，徐志摩一個在妻子懷孕期間出軌的男人，陸小曼一個在懷孕期間給老公戴綠帽子的女人。徐志摩與陸小曼的結合，在當時也是不爲世俗所容的，就連徐志摩的恩師梁啓超在爲其致“證婚詞”時，大罵這對叛逆的男女——

“我來是爲了講幾句不中聽的話，好讓社會上知道這樣的惡例不足取法，更不值得鼓勵。徐志摩，你這個人性情浮躁，以至於學無所成，做學問不成，做人更是失敗，你離婚再娶就是用情不專的證明！陸小曼，你和徐志摩都是過來人，我希望從今以後你能恪遵婦道，檢討自己的個性和行爲，離婚再婚都是你們性格的過失所造成的，希望你們不要一錯再錯自誤誤人。不要以自私自利作爲行事的準則，不要以荒唐和享樂作爲人生追求的目的，不要再把婚姻當作是兒戲，以爲高興可以結婚，不高興可以離婚，讓父母汗顏，讓朋友不齒，讓社會看笑話！總之，我希望這是你們兩個人這一輩子最後一次結婚！這就是我對你們的祝賀！———我說完了！”

這番“證婚詞”令“新人及滿堂宴客無一不失色”！梁啓超在婚禮上大罵新人，至少對這對新人是不吉利的，女作家趙清閣後來就在文章中對此表達了強烈的不滿。

在剛結婚的前段日子裏，雖然徐父徐母對陸小曼依然心有不滿，但是兩人也過得浪漫、愜意。但是，作爲交際花的陸小曼，花錢從不過腦子，她之所以會養成這樣大手大腳的毛病，是因爲她出身名門，又是家裏唯一的孩子，因而養成小姐脾氣。後來，徐志摩的父親出於對陸小曼極度不滿，在經濟上與他們夫婦一刀兩斷。徐志摩不得不同時在光華大學、東吳大學、大夏大學三所學校講課，課餘還趕寫詩文，以賺取稿費。當時，人均的年薪爲五塊大洋，而徐志摩一年即可掙到幾百大洋，但是即便如此，仍然滿足不了家庭的花銷。