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或許沒有哪部小說，能夠像《三國演義》一般，將人物塑造得如此深入人心，哪怕是經過數百年的荏苒時光，那些身影依舊在我們心中挺立。

羽扇綸巾運籌帷幄的諸葛亮，從劉備的三顧茅廬開始，他便運用自己的智慧，一次次出奇制勝，然而最終出師未捷，含恨而終。

銀槍白馬一身是膽的趙子龍，折服於劉備的仁義恭謙，他用手中的長槍，於曹操百萬大軍中七進七出，捨生忘死救出劉備之子，令人折服。

當然，影響最爲深遠的，莫過於那個長髯紅臉，手持青龍偃月刀的關羽了。面對曹操的禮賢下士，百般恩寵，他堅守初心，始終不忘大哥劉備，不惜過五關斬六將，千里走單騎，最終成就“義絕”之名。

中國古代百姓非常崇尚仁義，他們將這種特質作爲道德的最高行爲規範，而關羽便非常符合百姓的仁義君子的想像，並且隨着《三國演義》的流傳，以及明清時期官方宣揚，關羽的形象已經從小說人物上升至神祇，被廣大百姓供奉在家，祈禱其能護宅安家，那些崇尚兄弟義氣的，常在關羽雕像牌位前結拜。

關羽三兄弟從無到有，最終開創了蜀漢，實現了三國鼎立的局面，家業大了以後，關張二人定然要擔起大任。作爲蜀漢的大將，關羽被安排長期鎮守荊州。荊州的戰略意義對於蜀漢來說非常重要。

鎮守荊州期間，關羽與東吳孫權交惡，後者派遣呂蒙對關羽開戰，但因爲內部矛盾，關羽最終敗走麥城被呂蒙部下所擒，並被斬首，孫權命人將首級送給曹操。

那麼，屍首分離的關羽，是如何安葬的呢？

據《三國志》記載：孫權……斬關羽，權送羽首於曹公，以諸侯禮葬其屍骸於當陽西北。

也就是說，孫權派人將關羽首級送到曹操那裏後，以諸侯之禮將關羽的無首遺骸葬在了當陽的西北處。而曹操則將關羽的頭顱埋葬在洛陽，故而民間有“頭枕洛陽，身困當陽”之說。另外山西解州還有一座關羽的衣冠冢。

曹操埋葬關羽頭顱的墓冢被成爲關林，這個陵墓經過明清兩代的擴建，頗爲壯觀，如今依舊香火鼎盛，前來吊懷的人絡繹不絕。

當陽埋葬關羽身軀的墓冢被稱做關陵，最開始是一個小墓，後來隨着古代歷朝君主對關羽的加封，其墓冢規格也逐漸擴大，逐漸形成了現在宏偉的規模。

神奇的是，關陵也就是關羽墓的後方樹林中的叔，都沒有樹梢，因此有許多人說這是關羽在天有靈，也有人說樹憐關羽頭顱不在，故而沒有樹梢……一時間衆說紛紜。

但隨着科技的發展進步，衆人發現關羽墓後方的樹林沒有樹梢，並非什麼哀憐關羽的這種封建迷信，而是因爲，這裏是雷擊區，當樹木長到一定的高度後，會被雷電劈斷。

關羽雖然魂歸九幽，屍骨也早就沒於塵土，但是他的精神，卻依舊影響海內外無數的華人，時至今日他依舊是許多人、許多地區的信仰，從他的墓冢名稱便能看出，其關林之“林”，非聖者不能用做墓葬名，而關陵之“陵”更是古代王朝的帝王墓才用的名稱，由此可見關羽在後世之人心中的地位。

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