三國的人物中，評價非常割裂的當屬呂布，絕大多數人對於呂布的勇武是非常認可的，所以纔有“人中呂布，馬中赤兔”的說法，對於呂布的戰力也非常推崇，所以《三國演義》中才有三英戰呂布，這當然並不是真正的歷史，真實的歷史中呂布的戰力也是非常強的。

但是對於呂布的道德，幾乎所有的人都是不屑一顧的，所以對呂布纔有三姓家奴這樣的說法，而對於呂布不斷反叛的行爲，在三國甚至後來的歷史上都是爲人所不齒的，《三國志》的作者陳壽對呂布的評價是：呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。陳壽對於呂布的評價非常的中肯，肯定他的英勇，但對於他反覆無常也是做出了批判，北宋的司馬光也是有這樣的看法：布者反覆亂人，非能輔佐漢室，而又強暴無謀，敗亡有證。呂布的反覆無常，讓他走向了滅亡之路。

但很多人並沒有注意到其實劉備也曾經效力過五個人，軍閥混戰開始，劉備在擔任高唐令的時候被黃巾軍打敗，於是劉備就到了師兄公孫瓚門下，身份是別部司馬，公孫瓚算是劉備效力的第一個人。194年公孫瓚命令劉備和田楷支援青州再援徐州，劉備攜帶自己的近萬部隊接受陶謙邀請，駐軍小沛，陶謙再送4000精銳丹陽兵，陶謙是劉備效力的第二個人。

陶謙死後，陳登和孔融勸說，劉備接任徐州牧，成爲一方軍閥，不過此時的劉備並不具備守住徐州的實力，徐州被呂布所奪，劉備又回到小沛，隨後，劉備被呂布擊敗以後投靠了曹操，之後曹操通過漢獻帝任命劉備爲豫州牧，曹操是劉備效力的第三個人。

劉備借攔截袁術的機會，離開曹操，後來投奔了袁紹，袁紹是劉備效力的第四個人，又脫離袁紹去汝南招安劉闢等，再次成爲獨立勢力。201年劉備被曹操擊敗逃去荊州，劉表待之上賓，請屯兵新野作爲抵禦曹操，劉表算是劉備效力的第五個人。

也就是說劉備曾經先後效力五個人，而呂布原來是丁原部將，後來殺丁原投靠董卓，與董卓約爲父子，被司徒王允唆使殺了董卓，呂布也因此被稱爲三姓家奴，那麼爲什麼劉備效力五個人沒人說，而呂布就被稱之爲三姓家奴呢？

呂布的這個稱呼其實並不是貶損他，而實際上他就是如此做派，我們首先來看家奴的釋義：簽下賣身契，屬於個人的下人，奴屬於某人私有財產，雖然呂布沒有給給丁原和董卓籤賣身契，但是呂布的行爲已經跟家奴無異，他只聽丁原、董卓、還有王允的，並沒有皇帝，而且由於他多次反叛追隨之人，所以造就了呂布三姓家奴的惡名，其實呂布後面還效力過袁紹、張楊、劉備，但由於跟之前的丁原、董卓不同，所以這三個人就沒有算進去。

反觀劉備就不一樣了，劉備每次效力的人都不屬於嚴格意義上的真正投靠，不管是陶謙還是曹操，劉備效力的身份都類似門客，而不是部下，像曹操手下的郭嘉、荀攸這些人，都是稱呼曹操爲主公的，也就確定了關係，而曹操也是想真正的讓劉備爲自己效力，所以纔有了曹操煮酒論英雄，但是劉備並非久居人下之人，劉備始終有自己的勢力，所以這些人都明白，也就無法真正收服劉備。

劉備也是一心想單幹，所以每次投靠都是寄人籬下，一旦有機會就會離開，但劉備並不想呂布那樣反叛，再加上劉備最後建立了蜀漢，讓劉備的行爲能爲絕大多數人接受和理解。

總之，劉備和呂布在思想上並不是一個層次的人，呂布反覆無常，而劉備則寬厚仁慈，會招攬人才，再加上漢室宗親的身份，自然就在三國中贏得了一席之地。