在一些影視劇裏，羽士做法的時辰，我們常常會聽到他們喊出如許一句話，“倉促如律令”，近似於一種咒語，喊了當前就會有妖妖怪怪退散大概現身，捉妖的目標也就到達了。不外，如許一句咒語，卻並不是是大家都能喊的，這句話是從何而來，又是若何演化成玄門的咒語?爲何說不可亂喊，喊了又會形成甚麼成果?

實在，“倉促如律令”在我們的認知中，曾經成爲一句很具有科學色採的話，是羽士的公用語，可是在最開端出生這句話的時辰卻並不是如斯，倉促如律令最開端實在是漢代期間，公牘內裏常常利用的開頭詞，意義就是讓人抓緊工夫去處事，公道猜想，假如公牘背面有這句話的話，那該當就是甲等大事，必要當即處置的。

相傳，東晉期間的葛洪，熟知全國各類鬼魅的稱號，比方《山海經》傍邊，除了記錄各地的地輿材料以外，另有生活在這些處所的那些特別乖僻的精怪，它們的外型和稱號、特色等，都記錄的非常具體。假如碰到這些精怪的時辰，可以認出來，而且喊出它們的名字，那末便可以到達讓這些鬼魅撤退的後果，這就是“呼名神通”。

倉促如律令作爲一種玄門咒語，是厥後才漸漸成長接洽起來的，張道陵作爲張良的十世孫，將道家思惟變化成一種宗教，即玄門，他已經做過官，對付漢代期間的公牘格局很是認識，以是就把倉促如律令使用到了玄門的做法進程傍邊，不但如斯，做法時利用的黃紙，也是公牘所利用的紙的色彩，這統統都相沿了上去，不斷沒有改動。

也有傳說以爲，現代有一個叫做“律令”的人，跑的很是快，如許的人處事也是很快的，以是許多仙人都想要把他收到本人部下，厥後律令成了雷公的一個小鬼，也就出生了倉促如律令如許，督促人趕快去處事的句子。可是，在舊時辰的思惟中，小孩子是相對不成以說這句話的，這又是爲何?

前人以爲，小孩子黑白常純真的，並且一個小孩能理解甚麼，也不像是那些羽士們有很高的修爲，假如真的喊了倉促如律令，不但達不到遣散鬼魅的後果，反而會引火下身，被鬼魅給勾了靈魂走，以是說小孩子是不可喊倉促如律令的。不外這些固然都是古舊的封建思惟了，在沒有鬼魅的天下里，這句話自己就沒有甚麼意義。

另有一種說法，倉促如律令究竟也不是依附人的力氣去遣散鬼魅，而相稱於在與仙人相同，哀求他們的幫忙，假如被仙人發明說這句話只不外是任意喊，那末必定會遭到懲辦的。這固然只是傳說了，既然自己就沒有鬼魅，倉促如律令也只不外是一句平凡的話罷了。