《十七帖》是王羲之草书代表作，因为卷首由“十七”二字命名。真迹已经遗失，现在传世的这件十七帖是刻本。唐朝名士张彦远在《法书要录》中记载了《十七帖》原墨迹的情况：《十七帖》长一丈二尺，即页观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煌赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从级成卷。

古人对十七帖的评价很高，几乎零差评，如宋黄伯说：“此帖逸少书中龙也”。朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法縛，不求法脱。所渭一一从自己胸襟中流出者。”也有书法专家认为此帖“笔法古质淫然，有篆籀遗意”。

启功曾对十七帖这样评价：十七帖写的从容不受法的拘束，好像从自己胸中自然流出一样，后王羲之时代，书法名家都是在写字时故意用力，故意要表现自己有自己的艺术风格，这样就反而失去书写时的自然之美了。

启功曾经也尝试临摹过十七帖，被后世广为流传，好多书法人士对这件临摹作品评价很高，认为启功的临摹能力可谓前无古人，不仅精准，还有一些个人特点的融入，是一件不可多得的佳作。

但是也有部分书法专家认为，启功的临作实属下品，高明的临摹应该尽量原汁原味的还原，而不是改变，正所谓差之毫厘谬以千里，启功的临摹作品个人风格太过明显，已经不能算临摹了，应该属于创作。同时也建议后辈书友在临摹的时候不要有太多的个人想法，还原度越高，你的临摹越是成功，想要创作就不要临摹，不要搞得四不像。

网友们认为启功的临摹作品属于什么水平，是前无古人的高明临作，还是那种所谓的四不像？请在评论区发表你的看法，我们一同讨论。