摘要:比如,“三皇”中的太昊伏羲氏,史料記載他爲古代東夷的部落首領,他根據陰陽的變化創制了八卦,還模仿蜘蛛結網發明了漁網,並創制了樂器“瑟”,這很明顯屬於人類的行爲。我們也可以說,“三皇五帝”是先夏文化時期的神話傳說和歷史考古資料參半的人物,也可把他們看作是中國祖先處於史前各個不同文化階段的象徵。

我們經常能在書本上看到這樣的句子:“自盤古開天闢地以來,從‘三皇五帝’到如今,中華文明已有五千年的歷史。”

用斧頭開天闢地的盤古,無疑是神話傳說中的人物。那麼“三皇五帝”究竟是誰?他們是傳說中的人物,還是真有其人呢?

“皇”本來的意思是“大”和“美”,古爲上天、光明之意,“因給予萬物生機謂之皇”。到了戰國末期,由於上帝的“帝”字被作爲人主的稱呼,遂用“皇”字來稱上帝,比如《楚辭》中的西皇、東皇、上皇等。

“帝”原指天帝,是生物之主,興益之宗,“因其生育之功謂之帝”。“五帝”時期,“帝”指實力強大而成爲部落聯盟的領導者。

史料中記載,有些說“三皇”是燧人、伏羲和神農氏,“五帝”是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜;有些說“三皇”是伏羲、神農、共工,“五帝”是少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。總之,衆說不一。大部分的意見是“三皇”爲燧人氏、伏羲氏和神農氏,“五帝”爲黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。

此外,“三皇五帝”是人是神,也沒有明確的論斷。比如,“三皇”中的太昊伏羲氏,史料記載他爲古代東夷的部落首領,他根據陰陽的變化創制了八卦,還模仿蜘蛛結網發明了漁網,並創制了樂器“瑟”,這很明顯屬於人類的行爲。可是,他卻是人頭蛇身,用現在的眼光來看,恐怕只能排入妖怪的行列。

又如,神農氏。相傳他用樹木製造了耒、耜等農具,併發明瞭草藥,爲人治病。他雖然長着人身,卻是牛頭。

和人最相近的要算燧人氏。傳說他發明鑽木取火,靠在森林中捕食野獸爲生。

到了“五帝”時期,這些古代的英雄們已經沒有牛頭或蛇身的怪異長相。他們不僅和人類一樣喫肉食,喫水果,而且更熱衷於搞發明。比如,僅黃帝就發明了養蠶、繅絲、舟車、文字、音律、算術、曆法、棺槨、器皿等。

這些僅屬於傳說,沒有確切的年代,也沒有相關的資料來證明。我們也可以說,“三皇五帝”是先夏文化時期的神話傳說和歷史考古資料參半的人物,也可把他們看作是中國祖先處於史前各個不同文化階段的象徵。

不管是否真有“三皇五帝”,我們仍然敬仰這些古代的英雄們。

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