大革命失敗後，陳獨秀的兩個兒子被蔣介石抓捕殺害，他痛失愛子，與蔣介石誓不兩立。

1932年，陳獨秀被捕入獄，起初被判死刑，後來在宋慶齡等人的奔走下，以“危害民國罪”改判13年有期徒刑，蔣介石示意他寫一紙悔過書即可出獄，當時南京政府的國防部長何應欽、北大校長蔣夢麟、鐵道部長顧孟餘等人陸續前來說降，而陳獨秀予以堅拒，寧可把牢底坐穿。

陳獨秀

1936年底，爲讓蔣介石停止內戰、一致抗日，張學良等人策劃了西安事變，人在獄中的陳獨秀獲知消息後，激動地稱讚張學良“爲陳家報仇雪恨，乃民主之救星”。

原來，陳獨秀與張學良的父親張作霖曾有着同一位義父陳衍庶。

他們倆在東北曾同受陳衍庶教誨，既是義兄弟，又有同窗之誼，不過，陳獨秀與張作霖後來走的是兩條路，而陳衍庶晚年獨居北京，與義子張作霖和嗣子陳獨秀幾乎都沒有往來。

張作霖

但陳獨秀與張作霖都沒有忘記過他的栽培，張作霖發達後，陳衍庶的一個侄子前往奉天，張作霖聽說是陳衍庶的侄子，立刻熱情迎接，併爲此人安排了個好職位，而陳衍庶身故後，他的續絃夫人謝氏一直與陳獨秀往來密切，抗戰期間，還由陳獨秀接到重慶江津的隱居地養老送終。

陳衍庶從血緣上說，是陳獨秀的親叔父，他的一生也是頗爲傳奇的。

1、任官東北，在日俄戰爭期間成爲鉅富

陳獨秀的父親叫陳衍中，是陳衍庶的大哥，兩人的父親陳章旭書法與文字功夫很深，但科舉不利，陳衍中比陳衍庶大好幾歲，常帶着弟弟一起讀書，陳衍庶科場的運氣好，1875年就高中了舉人，陳衍中卻一直是個秀才。

1881年，陳獨秀兩歲的時候，陳衍中病故，留下三個兒子在安慶府懷寧縣老家，由陳章旭這個“白鬍爹爹”教導，而陳衍庶則在山東任知縣，因治理黃河有功，他被保舉到直隸當官，後來又調往奉天辦理文案，署奉天軍糧同知，歷任懷德、柳河知縣，雖然科第運不錯，但他一直沒有子嗣，娶了三房夫人，也沒生下一兒半女。

陳獨秀

1896年，陳獨秀在安慶參加秀才考試，高中第一名，膝下無子的陳衍庶聞訊大喜，特地返回老家，在陳家祠堂裏舉辦了隆重的過繼手續，將陳獨秀認在自己名下爲嗣子，並寫入了家譜。此後，陳衍庶又將陳獨秀帶到東北去幫辦文案，1901年，陳衍庶出任新民府知府，從此開始發跡。

張作霖1875年出生於奉天海城縣的小窪村，比陳獨秀大三歲，13歲時，其父張有財被賭徒打死，張作霖與二哥去報仇時，開槍出了人命，後逃往營口，19歲曾投清軍營中，短暫當過兵，1896年，21歲的張作霖成爲土匪。

1902年，陳衍庶帶兵在新民一帶剿撫，將張作霖等馬匪團團圍困起來，由於張作霖爲人“盜亦有道”，曾在北鎮縣、趙家廟一帶率保險隊維持過當地治安，陳衍庶頗爲欣賞他的幹才，就沒有極力清剿，而是把張作霖給招安了，並任命“小個子”張作霖爲貼身保鏢，後又提拔他擔任新民府的馬隊管帶。

張作霖

張作霖見陳衍庶待人和氣寬厚，平常手不釋卷，還常教侄子讀書、做人的道理，心裏好生羨慕，就有心與陳衍庶結爲父子，而陳衍庶已經過繼了陳獨秀爲嗣子，與陳獨秀有血緣關係，因此只答應收張作霖爲義子，有空時，就一同指點他與陳獨秀爲官讀書的道理。

陳衍庶雖沒有親生兒子，收下的嗣子和義子卻都很出衆。

1904年，日俄戰爭爆發，大量商販從陳衍庶轄地新民府路過，販賣戰馬獲得暴利，陳衍庶則通過“牲口稅”發了一筆橫財。

此後，他在遼寧彰武縣和老家安徽貴池一帶買了大量田地，由於他畢竟具有文人性格，非常喜歡古玩，因此又託人在北京琉璃廠辦了一家叫“崇古堂”的古董鋪，由掌櫃張鴻瑞代爲經營。

“崇古堂”共存在了52年，直到1956年公私合營時，才由陳獨秀三兒子陳松年簽字，交給了國家。

2、嗣子成爲新文化運動先驅，義子成“東北王”，萬貫家產無人繼承

陳衍庶積累了大量財富與田產後，就離開了官場，回到老家懷寧住了一段日子，不久夫人去世，他身邊只剩陳獨秀這個兒子。

他本指望陳獨秀能助他一臂之力，幫他打理家產、爲他養老，而滿腔熱血、一心救國圖存的陳獨秀卻根本不在意這萬貫家產，而是到處東奔西走，走上了革命道路，陳獨秀曾五次東渡日本求學和避難，都不肯接受嗣父的金錢援助，甚至也不向嗣父做任何彙報和請示，一直獨來獨往，令陳衍庶的老境很是落寞。

陳衍庶在東北的舊部，不少人跟着張作霖在開始闖蕩，後來成爲奉系的軍官，張作霖起家的班底都是新民府陳衍庶的人馬，因此，一開始曾被叫作“陳家軍”。張作霖在瀋陽勢力雄厚之後，陳衍庶還讓人在瀋陽開了家“崇古堂”分號，也深得張作霖關照。

中爲張作霖

陳獨秀參加革命後，在外從不提起自己官運亨通、身家雄厚的嗣父，即使在《實庵自傳》中也隻字未提，他寧願過着窮困的“寒士”生活，表明自己的階級立場。

事實上，陳獨秀不僅有陳衍庶關內關外的幾千畝良田和多處京津的大宅、商鋪可繼承，其岳父、安慶副將高登科也是安慶有名的大戶，名下四千多畝田產，高登科只有兩個女兒高曉嵐和高君曼，姐妹倆先後都嫁給了陳獨秀爲妻，如果陳獨秀心裏沒有社會變革、振興國家的強國夢，他完全可以守着這筆家業，過上富足安定的一生。

陳獨秀與高君曼的自由戀愛受家人阻撓，因此與嗣父關係不和，也早早聲明放棄了陳、高兩家的家產，對家業興衰毫不關心。

而陳衍庶看到陳獨秀四處奔波革命，屢遭當局通緝，甚至連累到家族，導致懷寧老家被安徽督軍查抄，也是深感頭疼。一次，陳衍庶在做生意時因合同糾紛損失慘重，索性變賣田產，前往北京琉璃廠崇古堂安靜雅緻的後院裏安度晚年，由張掌櫃和夥計們陪伴，過着看看書畫、喝茶聽戲、與世無爭的悠閒生活。

後來，他還續絃結婚，娶了一位大家閨秀謝氏當夫人，此時陳獨秀在北大教書，成爲“五四總司令”，社會活動十分活躍，幾乎天天見諸報章，陳衍庶卻與嗣子並無來往，“東北王”張作霖在關內打直奉戰爭，陳衍庶也漠不關心，從不與義子通音訊。

《新青年》編輯部會議，中爲陳獨秀

這兩個“兒子”的道路與他想象的差別很大，他們的人生追求也不符合這位前清官員內心的價值觀。所以，雖然兩個“兒子”都名滿天下，甚至權傾一時，陳衍庶也沒產生多少自豪感和成就感。

1926年，陳衍庶去世，所有財產、古玩書畫，北京、瀋陽的兩個崇古齋，都歸夫人謝氏繼承。

1927年，打贏直奉戰爭的張作霖帶奉系部隊進入北京，就任北洋軍政府陸海軍大元帥，成爲國家最高統治者，也是北洋軍政權最後一個當政者。

張作霖入京後，下令絞殺李大釗等20位革命者，陳獨秀託張學良說情，卻未獲張作霖答應，二人從此水火不容。

張作霖和兒子們

張學良與陳獨秀的兩個兒子陳延年、陳喬年來往密切，一度還想通過他們介紹，加入共產黨。

1927年，白色恐怖中，陳獨秀的長子陳延年在上海被捕，被蔣介石下令處決，1928年，陳獨秀的次子陳喬年前往上海主持地下工作，也被蔣介石殺害。

陳獨秀悲痛異常，流落上海貧民窟，租住一間陋室，隱姓瞞名，賣字爲生，最窮困時，他只有一件汗衫可穿，每天喫兩頓粥餬口，不願和任何勢力合作。

1932年，陳獨秀被捕入獄，謝氏得知消息後，趕緊派人去探望，而陳獨秀對待謝氏一直很敬重，在書信中尊稱她爲母親。

1936年底，張學良在西安兵諫，衝突中，東北軍槍殺蔣介石侄子兼侍衛長蔣孝先、國民黨中宣委主任邵元衝等大批隨從，還險些打死蔣介石，張學良的兵諫內容爲“改組政府，容納黨派；停止內戰，共同救國；釋放愛國領袖、政治犯。”

身爲政治犯的陳獨秀因此得以從南京老虎橋監獄被釋放出來，他高度讚揚張學良“爲陳家報仇雪恨，乃民主之救星”。

1937年，陳獨秀出獄後，與蔣介石誓不兩立，他公開發文表明態度，拒絕了國民黨政府請他出任勞動部長的邀請及十萬大洋的重金誘惑，前往重慶江津鄉間居住，謝氏夫人有意從北京前來投奔嗣子，於是陳獨秀將謝氏接到江津共同生活，母子相稱，十分孝敬。

陳獨秀江津故居

此時，陳獨秀身無分文，與妻子潘蘭珍以務農爲生，過着貧病交加的生活，入不敷出，北京崇古堂的張掌櫃及大弟子，常輾轉託人寄生活費給他們，直到幾年後陳獨秀與謝氏陸續離世。

對萬貫家產棄如敝屣，卻一心追求爲勞苦大衆謀福利的道路，對貧苦生活甘之如飴，陳獨秀的精神境界，是不同凡響的。