摘要:钮钴禄氏去世后,玄烨应该就没有立后的打算了,佟佳氏成为皇后应该是场意外事件。比如在康熙四十七年(公元1708年)胤礽第一次被废时,玄烨就曾说过“胤礽乃皇后所生、朕煦妪爱惜、亲加训谕”(《清圣祖仁皇帝实录·卷二百三十三》),其中的痛惜不舍之情溢于言表。

都说清朝皇帝尽是痴情种,这倒是基本符合事实。尽管皇帝的婚姻大多是因为政治的需要而结合,但清朝12帝相较于前朝,这些满洲人确实爱得更加纯粹且热烈。

崇祯十四年(公元1641年),明清松锦决战正到了生死关头,突然从盛京(今辽宁沈阳)传来“宸妃病笃”的噩耗。于是作为全军统帅的皇太极竟然扔下正打得如火如荼的战事不顾,连夜飞骑数百里直入盛京。然而他还是晚到了一步,他的爱妃博尔济吉特·海兰珠已然香消玉殒,皇太极抚尸痛哭直至几度昏迷。此后海兰珠的哀荣也是不断,月祭、大祭、冬至祭、周年祭,甚至每在岁末祭祖的时候,皇太极也不忘带着大队人马去祭奠爱妃,每每痛哭不绝。


海兰珠26岁才嫁给皇太极——虽然没有史料佐证,但她大概率应该是改嫁过来的

像这样的例子还有很多。比如顺治皇帝福临之于董鄂妃、雍正皇帝胤禛之于年妃、乾隆皇帝弘历之于富察皇后、道光皇帝旻宁之于钮钴禄皇后等等。不过有些奇怪的是,为啥这里边会少了人们最熟悉的康熙皇帝玄烨的名字?要知道只要提到清朝皇帝,这位清圣祖的存在感都超强——到处抢第一,不管祖宗还是子孙都要统统踩在脚下,难道唯独在感情生活上稍逊一筹?

其实也不尽然。这位康熙大帝不是不想痴情,而是不敢痴情。因为他的命“太硬”,情侣间那句最俗的情话“我爱死你了”要是从玄烨的口中说出,那绝对是货真价实、童叟无欺。

命硬的玄烨,生前“克死”三位皇后,连死后还带走了一个。

“克夫”一语出自明人万民英的《三命通会》,是指女子面相或者命数里有不利于丈夫的因素——这就是扯了。毕竟就算夫妻为一体,那也是两个人、两条命,难免有个三病两灾。更何况在医疗和卫生条件都很差、战乱等意外伤害事件比较普遍的古代,青壮而夭也不是什么稀罕事。所以说这当然是封建迷信的胡说八道,也是当时对女性的一种欺压和迫害的手段。比如在更古老的易学或命学专著如《易传·系辞传》、《滴天髓征义》中还有“克妻”的说法,却在那个男尊女卑的年代没有什么市场,也基本没人当回事。


三为王后、七次嫁人、九个男人为她而死——春秋大美女夏姬可能是史上最“克夫”的女人

但是吧,这个世界总是不缺乏一些奇奇怪怪的事情,很容易让人将其归结于神秘主义。比如说康熙皇帝的皇后册立一个死一个这码事,如果将其解释为巧合,那也未免太巧了吧?

玄烨的第一任皇后赫舍里氏,本来是应该与后位无缘的——因为清初之时为了笼络蒙古,皇帝大都是从科尔沁部博尔济吉特氏选皇后,比如皇太极还搞出过一个“崇德五宫”(即他的五大福晋全都姓博尔济吉特)。不过玄烨即位时年仅8岁,只好由四大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜辅政,而鳌拜逐渐势大,有专权欺君的倾向。所以孝庄太皇太后(也是个博尔济吉特)不得不笼络三朝老臣索尼,并选了他的孙女赫舍里氏作为玄烨的皇后。


赫舍里氏初谥为“仁孝皇后”,后因与玄烨的谥号重字,改谥为“孝诚皇后”

康熙四年(公元1665年),同为11周岁的玄烨和赫舍里氏成婚(玄烨还比赫舍里氏小3个月)。这对少年夫妻一起相扶相持的走过了鳌拜权势熏天的那段艰难岁月,又在玄烨设计铲除鳌拜的那一年,赫舍里氏诞下了嫡长子承祜(两年后夭折)。康熙十三年(公元1674年),当三藩之乱方起、大清朝差点丢掉江南半壁江山这么个让玄烨焦头烂额的时刻,赫舍里氏却在生下嫡次子胤礽后因难产而死,这一沉重打击几乎将玄烨摧垮。

赫舍里皇后陪伴了玄烨10年,享年21岁,谥号为孝诚仁皇后。

玄烨的第二任皇后钮钴禄氏,满洲镶黄旗人,是清朝开国名将额亦都的孙女、辅政四大臣之一遏必隆的女儿。康熙十五年(公元1676年)钮钴禄氏被选入宫为妃——她应该是作为继后的人选入宫的,所以在第二年八月就被册立为皇后。不过也不知道是玄烨倒霉还是钮钴禄氏命苦,康熙十七年(公元1678年)二月她就不幸病逝了。


钮钴禄氏是玄烨四后中与他相伴时间最短的一个

此时距钮钴禄氏入宫仅两年,皇后也就当了6个月而已,享年26岁,谥号为孝昭仁皇后。

玄烨的第三任皇后佟佳氏也是满洲镶黄旗人,为领侍卫内大臣、一等公佟国维之女,也是玄烨的亲妈孝康章皇后的侄女,也就是说这两口子还有一层表兄妹的关系。另插一句,玄烨的3个皇贵妃之一的悫惠皇贵妃也是他的表妹,而且还是佟佳皇后的亲妹妹。

康熙十五年佟佳氏入宫,次年被册封为贵妃,她也是清朝建国后第一位正式册封的贵妃。

自从钮钴禄皇后病逝后,康熙一直未再立后,所以后宫事务一直由地位最高的佟佳氏主持。故此在康熙二十年(公元1681)年,佟佳氏被晋封为皇贵妃,两年后生皇八女(不幸早夭)。康熙二十八年(公元1689年)七月初八,佟佳氏病危,玄烨连夜从畅春园赶回宫中探视,并于次日下诏册封佟佳氏为皇后试图“冲喜”——这也是在清朝首开了封后颁恩诏的先例。


钮钴禄氏去世后,玄烨应该就没有立后的打算了,佟佳氏成为皇后应该是场意外事件

玄烨的病急乱投医显然不会有什么效果,佟佳氏还是在一天之后病逝了。

佟佳氏入宫14年,但皇后仅当了1天,谥号为孝懿仁皇后。

此时的玄烨才36岁,却已经接连送走了3位皇后。也不知道他是心如死灰还是被吓到了,反正从此直到去世的33年间,玄烨再也没有立后。要知道我国古代的婚姻制度实际为一夫一妻多妾制,对于皇帝而言唯有皇后才是正妻,其他如皇贵妃、贵妃什么的名号再好听、再得宠实际上也不过是妾室而已——从这个意义上讲,玄烨等于悲催的当了33年鳏夫。

清圣祖玄烨死后的谥号为仁皇帝。别的不说,起码因为怕“克死”老婆而33年不立后这一点来看,也能称之为仁了。


玄烨相较于弘历性格更加内敛稳重,所以现在的各种“戏说”相对较少

这当然是个玩笑。不过玄烨的“克妻”能力堪称超级强大,生前克死仨不说,连死后还带走了一个。

雍正皇帝胤禛的亲妈乌雅氏出身很低微,曾是玄烨的第二任皇后钮钴禄氏的侍女。后来她受到玄烨的宠幸生下皇四子胤禛,因此受封为德嫔,再因生下皇六子胤祚晋为德妃。此后乌雅氏再接再厉,又连续生下一子三女,可见她还是比较受玄烨喜爱的,但妃位一直再未得到提升。不过这也不奇怪——自从佟佳皇后去世后,玄烨不仅是不再立后,连高级妃位也再未册封,可谓是一朝被蛇咬,十年怕井绳。

康熙六十一年(公元1722年),玄烨驾崩,在九子夺嫡中胜出的皇四子胤禛即位,这就是雍正皇帝。随即胤禛便按照传统,于当年的十二月二十日尊自己的生母乌雅氏为皇太后——哪怕是儿子替老子追认的,按照当时的礼法,乌雅氏也成了玄烨的第四任皇后。

结果玄烨的“克妻”魔咒再度发威,次年五月二十三日乌雅氏就病死了,这时距她当上皇太后刚满5个月。


乌雅氏属于母以子贵才成为了玄烨的四后之一

玄烨的魂魄未远,就跟他的四个皇后在景陵团圆了。

不过跟玄烨相克的好像也只有正妻。他一生除了4位皇后以外,获得封号的妃嫔还有61人,其中品秩较高的(妃以上)15人中,只有5人死在了玄烨之前。考虑到玄烨享年69岁,在历代皇帝中属于高寿,这个比例也属正常。

虽然“情路坎坷”,但玄烨仍是个痴情的皇帝,起码对他的皇后做到了仁至义尽。

尽管玄烨的皇后立一个就死一个,小老婆(妃嫔)也在后宫攒了一大堆,但这都不能否认他其实也是个痴情的皇帝。

我以前曾经说过,古今的价值观、伦理观以及婚姻制度是存在差异的,强求从一而终的爱情不过是拿今人的观念强求古人而已,对于皇帝来说更是如此。对于皇帝而言,婚姻最大的意义首先是生一大堆儿子,使得皇统传承不至于断绝,其次(尤其对于清朝的皇帝来说)婚姻还是政治利益分配的一种体现,皇帝的私人情感只能排在最后。

所以女人对于皇帝而言最重要的是得有“孩儿他妈”这个身份,其次还得作为一种“赏赐”或政治保障的存在。所以从一而终的爱情对于皇帝而言是奢侈的、任性的,甚至可能祸国殃民。


皇帝选妃还能任性一些,但是立后必须要优先考虑“大局”,所以造成了不少悲剧

于是,哪怕皇太极爱海兰珠爱得死去活来,也不可能废了哲哲的后位让海兰珠取而代之(前者还是后者的姑母);哪怕顺治皇帝福临能废掉孟古青的后位,却也只能接受阿拉坦琪琪格为继后而非他挚爱的董鄂妃,仅仅是因为前二者都姓博尔济吉特这个理由就够了;哪怕乾隆皇帝满腹愧疚、在再婚前跑到富察皇后的灵前拼命替自己辩白,也不得不在太后的严令下册立辉发那拉氏为皇后。

像自称“能三日不食,不能一日无妇人”、还搞出了“立子杀母”这种灭绝人性发明的汉武帝刘彻当然不能称为痴情人。类似的还有后宫蓄养美女万人、只能靠“羊车望幸”来选美的晋武帝司马炎以及太平时日里的你侬我侬、大祸临头就赐给前儿媳一条白绫的唐玄宗李隆基。其实史上的多数皇帝,跟上述这三位就算不是一个德性,也好不到哪儿去。

一旦唐玄宗李隆基的生命面临威胁,他的第一选择就是拿老婆去顶包

但是属于例外的皇帝也有很多,比如玄烨。

赫舍里皇后去世后,因玄烨的陵寝——景陵尚未完工,所以梓宫暂存在巩华城(今北京昌平境内)。在那个三藩之乱形势最为严峻、清军节节败退的时候,玄烨却每每丢下国事,跑到巩华城去陪伴他的皇后。根据《实录》记载,仅康熙十三年他就跑去了34次,十四年24次,十五年去了15次,甚至在康熙十六年的除夕也不肯留在宫中陪伴亲人守岁、与臣民同乐,而是冒着风雪跑到巩华城陪伴爱妻的亡灵。

这下子大臣们都看不下去了,左都御史姚文然上表直谏,玄烨才有所收敛:

“孝诚皇后(赫舍里皇后初谥孝诚)崩,权攒巩华城,上数临视,文然密疏谏,且引唐太宗作台望昭陵用魏徵谏毁台事相拟,上亦受之,不怫也。”(《清史稿·卷二百六十三·列传第五十》)

玄烨对赫舍里皇后的怀念,还体现在对其亲子胤礽的偏爱上。本来按照祖训清朝不预立太子,但玄烨连续数次向孝庄太皇太后提出请求,终于在康熙十四年、也就是赫舍里皇后去世一年后册立年仅两岁的胤礽为皇太子。不过胤礽很悲催的赶上了个史上在位时间最长的皇帝老子——长达61年零10个月之久!所以他只好当了37年的太子,不幸成为史上正统王朝中“在职”时间最长的太子不说,期间还被两立两废,最终幽禁而死。


胤礽对玄烨一肚子怨气,殊不知老爹没了,他自己的命也就到头了

胤礽的下场有康熙末年九子夺嫡的政治背景,但主要还是他自己作的。而且他能当这么久的太子、还能废而复立,不能不说其中有玄烨与赫舍里皇后间的感情因素起到了作用。比如在康熙四十七年(公元1708年)胤礽第一次被废时,玄烨就曾说过“胤礽乃皇后所生、朕煦妪爱惜、亲加训谕”(《清圣祖仁皇帝实录·卷二百三十三》),其中的痛惜不舍之情溢于言表。

玄烨与赫舍里皇后堪称是青梅竹马,还是患难夫妻,所以二者之间犹有真情在也是很自然的事情。而钮钴禄皇后虽然与玄烨相伴的时间很短暂,甚至连子嗣都没有留下,但玄烨依然对她充满了感情。

当年鳌拜跋扈于朝、动辄欺君杀臣之时,钮钴禄氏的父亲遏必隆身为顾命大臣却选择明哲保身,玄烨对他还是有怨气的。所以在他除掉鳌拜以后将遏必隆削职下狱,甚至一度论罪当死,最后虽然受到赦免,但遏必隆还是很快郁郁而终。

钮钴禄氏当上皇后以后,便请求为自己的父亲建立家庙,并很快获得了玄烨的批准。话说有清一朝类似的情况仅只这一例,这固然有三藩之乱正值紧要关头、玄烨有需要通过此举团结旧臣勋贵的政治意图在其中,但其中也不乏对于钮钴禄氏的尊重。


顺治皇帝留给玄烨的辅政四大臣,基本就没一个靠谱的

当遏必隆的敕建家庙落成之时,钮钴禄氏已经病逝,平定三藩之乱也已成定局。但玄烨仍亲自撰写碑文,以隆重的仪式告慰钮钴禄氏的在天之灵。

钮钴禄氏去世后,暂与赫舍里氏的梓宫同存于巩华城。哪怕当时正值三藩之乱的决战之时,玄烨仍在钮钴禄氏的灵前驻留了5天之久。后来他甚至不得不在大臣们的劝说下出游了半月之久,以排遣心中的抑郁之情。

佟佳氏虽然只当了一天的皇后,但在长达12年的时间里都是事实上的后宫之主。再加上她与玄烨间的那层表兄妹关系,二人之间不仅亲密而且充满了信任,所以玄烨将抚养、教育诸皇子的工作也交给了她。在《清实录》中关于佟佳氏“抚育诸子悉均慈爱”、“鞠育众子、备极恩勤”之类的记载比比皆是,像胤禛这样生母尚在的皇子也不例外。而胤禛对佟佳氏也充满了感激和爱戴之情,此后在雍正朝、乾隆朝乃至嘉靖朝,各种对佟佳氏的尊谥不绝,以示缅怀。


对于胤禛乃至弘历来说,佟佳皇后对其颇似孝庄太皇太后之于玄烨,都是有大恩的

当佟佳氏病重时,玄烨更是急得连夜从畅春园赶回紫禁城探视。次日便下诏册立佟佳氏为皇后,试图用天子之力挽救爱妻的生命:

“(初八日)壬寅,谕礼部、奉皇太后慈谕,皇贵妃佟氏,孝敬性成、淑仪素著。鞠育众子、备极恩勤。今忽尔遘疾、势在濒危。予心深为轸惜。应即立为皇后、以示宠褒。钦此。前者九卿诸臣、屡以册立中宫上请。朕心少有思维、迁延未许。今祗遵慈命、立皇贵妃佟氏为皇后。应行典礼、尔部即议以闻。”(《清圣祖仁皇帝实录·卷一百四十二》)

当佟佳氏还是不幸去世之后,此时已经没有权臣擅政、地方叛乱相扰的玄烨,为爱妻举办了一个规模极其盛大的葬礼,使其极尽哀荣。整个仪式持续了整整3个月之久,相关的祭祀活动一直到了次年才算告终。

从此以后,玄烨再未立后,甚至连佟佳氏曾长期“就职”过的皇贵妃也再未册立过。


弘历的诗词作品留存至今的有4.5万余首,在数量上几乎堪比《全唐诗》

跟他那个特别喜欢嘚瑟、一人诗作数量堪比全唐的孙子弘历不同,玄烨留下的诗词作品并不多,而佟佳氏是唯一一个得到他御制悼亡诗的皇后:

“月掩椒宫叹别离,伤怀始觉夜虫悲。

泪添雨点千行下,情割秋光百虑随。

雁断衡阳声已绝,鱼沉沧海信难期。

繁忧莫解衷肠梦,惆怅销魂忆昔时。”(《恭挽大行皇后诗四首并序·其一》)

景陵是玄烨的陵寝,始建于康熙十五年。五年后景陵竣工之后,赫舍里皇后和钮钴禄皇后同时奉安入地宫,又过了8年佟佳皇后也住了进来——玄烨又创下了先安葬皇后,然后地宫不封闭以待皇帝的先例。雍正元年(公元1723年)九月,玄烨与乌雅氏皇后、皇贵妃章佳氏(因其子和硕怡亲王胤祥故,胤禛诏其从葬)奉安于景陵,并最终掩闭地宫。


景陵最终也没有逃脱被盗掘破坏的结局

本以为在另一个世界里没有生离死别,玄烨和他的爱人们可以永远团圆。谁知在抗日战争结束后,景陵被土匪盗掘,玄烨与他的

四后

一妃的遗骨被破坏得面目全非,现场惨不忍睹。

真不知道该说什么好。

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