胥河邊“舞馬” 大馬燈“嘶鳴”

一人一騎雕塑威武軒昂站立在湯家村村口。南報融媒體記者 範傑玉 攝

在我市高淳區東壩街道湯家村，一人一騎雕塑威武軒昂站立在村口，雕塑上書“湯家村傳統村落——大馬燈傳承基地”，訴說着這座民間文化藝術之鄉的氣質和涵養。在近日江蘇省公佈的傳統村落名單裏，湯家村榜上有名。

湯家位於高淳區東壩街道西北部，屬於東壩行政村，緊鄰古老的人工運河——胥河。村莊依河而建，村內的東壩戲樓遺址依然保留古建築的風格，與特色鮮明的東壩大馬燈民俗一道，構成了湯家可視、可觸、可聽的文化風情。

“東嘶海月馬蹄疾，壩鎖江潮燈影長，馬如龍五花八駿，燈襯月一刻千金。”這一詩句被刻印在湯家村村口的雕塑上，還未進村，湯家的歷史文化氣息就撲面而來。

順着乾淨整潔的青石村道走進村裏，清代、民國時期建築映入眼簾，湯裕國故居、湯裕照故居、湯紅兵故居、東壩戲樓等遺址被修繕保護，靜靜佇立在村民房屋之間。

“湯家村位於東壩的中壩和上壩的交界處，地理位置優越，在歷史上是客商落腳歇息之處，一時間商賈雲集，成爲繁華集市。”東壩街道東壩行政村黨委書記張福華說。

湯家所在的東壩街道是歷史悠久的江南古鎮。明洪武二十五年(1392年)，爲使東壩上游之水不復東流，保太湖地區免遭洪澇災害，胥河東壩街道段建石閘啓閉，名廣通閘，因地處固城湖東，又名東壩，至今已有600多年的建鎮歷史，爲江蘇省“百家名鎮”之一。

而湯家村就處於胥河中河段，是胥河運輸的重要中轉點，祖祖輩輩生活在這裏的湯氏家族，就在此以農耕、挑擔、搬運、經商等爲生，由於接觸南北人員往來密集，也形成了湯家百姓熱情好客的人文風尚。湯氏家族百姓善於組織民間文化藝術活動，舊時爲防身健體、自娛自樂，先後出現了“打水滸”、賽龍舟、車水小調、拔船號子等民間流傳的傳統文化，而東壩大馬燈則是湯氏家族傳承至今最完整的代表作。

東壩大馬燈省級代表性傳承人湯春山介紹，處於胥河要地的湯家百姓看慣了船帆，但很少見到車馬，於是一些往來客商受漢代“駱駝載樂”的啓發，興起了竹製的“大馬燈”，由於舞馬燈這一形式需要較多固定的人蔘加，因此以湯姓爲主體的百姓成了馬燈的主力軍。

大馬燈在造型上較爲高大，由兩人組合表演一匹馬。前面一人戴道具扮馬頭，後面一人屈身緊抓前面人的腰帶作馬身。在行走時，演馬首的起左步，演馬身的就要跟右步，兩人四腳左右交叉，亦步亦趨，緊密配合，達到和諧統一，把“舞馬”演得逼真神氣。

“跑馬燈寓意天下太平，村民平安，是東壩地方特色重要的民俗文化，具有重要的歷史價值和人文價值。”湯春山說，馬燈表演在內容上體現了高淳人民崇尚“忠義”的思想和高淳人民的龍馬精神，生動表達了百姓對天下太平和諧社會的嚮往，是湯家村的文化底蘊。

由於東壩大馬燈富含重要歷史和文化價值，於2007年3月被列爲江蘇省非物質文化遺產名錄，2008年6月又被列爲國家級非物質文化遺產名錄。

近年來，爲做好湯家大馬燈文化的傳承與發展，留住百姓的歷史記憶，東壩街道在保持大馬燈原生態的基礎上，邀請南京市民俗藝術家對東壩大馬燈的音樂、舞美等方面進行指導改進，使這一傳統的民間藝術既富文化底蘊又符合現代欣賞水平，進一步提高東壩大馬燈的影響力和知名度，以這種獨特的藝術形式留住百姓的歷史記憶。

南報融媒體記者 範傑玉 通訊員 潘麗婷 高明浩

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