“枨也欲，焉得刚”。当人的私欲消灭近殆尽之时，会越来越强大。姜素敏就是这样的女孩，从小是富家千金，接受传统教育内心亲佛，为了表达自己的爱国之心战争时代自愿参加志愿军做一名军医，竭尽全力为祖国效力。

20世纪末，她圆寂后震惊世界，是中国佛教史上首尊比丘尼肉身菩萨（比丘尼：女尼）。

肉身菩萨的前半生

我国历史上自东汉开始便有记载肉身菩萨的历史，直到唐朝才开始重视起来，建塔供养，时间与佛教传入我国和佛教兴起于国内的时间差不多，这种风俗渐渐流行起来，一直到近代长盛不衰。

但女性的肉身菩萨极其稀有，姜素敏，又称仁义师太，她是迄今为止世界上唯一一尊女肉身菩萨。这也是令佛教，祖国和我们自豪又心生敬畏的一件事。

姜素敏，1911年生于辽宁沈阳岫岩县的地主家庭，家境富裕，家里供她读过私塾，琴棋书画一项不落下，家中有意将她培养成有文化有气质的女儿，还给女儿裹了足。

不过她有些特别，经常去附近的寺庙里听主持师父诵经，偶尔将家里的粮食和自己的零花钱接济寺庙。耳濡目染后她竟然自学将《大悲咒》《心经》背诵下来，可见佛缘不浅。

家中长辈原觉得小女孩接近佛理可以静心于是平时随她，不料姜素敏15岁那年和家中坦白想出家修行，立即遭到父母的强烈拒绝。父母为了转移她的注意力，给她相了一门亲事，出嫁到吉林通化市的一位大学教师。

出嫁后因夫家的管制，她不能常常到寺中诵经，为了消解内心的心愿不得志，只好将注意力转移到针灸等医术上，开始自学。

兴趣是学习出效果的催化剂，善良的初心让她内心更为坚定。婚姻生活在她自学的过程中一天天的度过，十年时光一晃而过。她十年无所出，夫家开始对她有微词。上天这时没有垂爱她，丈夫在这时病逝了！没有了丈夫的保护，她在夫家的生活日渐艰难。

万念俱灰之下，29岁的姜素敏来到山西五台山的显通寺，落发出家，法名取仁义二字。

这亦是她的转机，出世修行之后像是终于找到了属于她的正途，潜心修炼。

修行与支援战士

在五台山修行之余，姜素敏还继续研究医术，两方面都有长足的进步，又是十年一晃而过，朝鲜战争爆发，全国沉浸在报效祖国的高昂斗志中，军人们整装待发支援朝鲜。

她义无反顾加入志愿军队伍，赶赴战场。成为一名女子兵的姜素敏非常勇敢，在战场上运用自己多年研究的医术给士兵处理伤口，即使子弹在耳边呼啸而过，她没有后退过。

有人说，战时的伤疤是战士最好的军功章。有一次她在前线抢救伤员时，一颗子弹飞来，将她的手腕打穿了。当时她口念大悲咒，忍住痛用纱布简单包扎后，又立即投入抢救刚才的伤员。

在战场上，她是拿手术刀而不是拿刀枪的战士，这样特殊形式的3年战争里，姜素敏也曾面临极大的危险，依旧全心全意的爱国和救死扶伤。

战争胜利回国后，她曾在医院和卫生所工作，52岁那年，她辞掉了医院的工作，自己开办了个人诊所，给当地的老百姓看病，只收一些基本的医药费，凭借着多年的医学经验受到了广大民众的拥护，大家称她为“活菩萨”。

归根结底，人要遵从自己的内心才能活得自在和开心。姜素敏便是如此，从五台山出家开始，逐渐相信自己的内心，无论是危险的战场和时时看到人生百态的医院诊所。

之后她想回归自己原本的身份，她也这样去做了。

坐缸化肉身，成就传奇

1983年，师太已经72岁，这时的宗教政策已经落实，她再次来到五台山出家，不久后转到五华山，变卖了所有家产来重修通慧禅林，接着外出弘法和行医，从山东到河北到山西，常常在这一路行善，广结善缘，行医赠药，为人医治，她的“三寸金莲”其实不易长时间行走，正是这点更令人感动。

她经常带着一副石磨盘（医疗器材用）在身上，很是特别，有将近两百斤重，她用来碾草药。每当她一处地方安顿下来，首先买各种中草药，然后用石墨碾成粉，配制成各种药丸。石墨随着她的行医路程近万里，制药无数。

身边的人劝她不必身携这样重的石墨子辗转多地，很是负累。她总是带着东北口音地回道，带着带着，不同的病症需要不同的药，时时都需要它，这石墨也不是想要买能立刻买到的，总是买确也浪费。于是身边的人只好不再劝，也更能体会师太的菩萨心肠。

1995年5月，师太似乎意识到什么，决定返回通慧禅林，到达不久的10月，师太圆寂了。临终前她嘱咐弟子，不烧不埋，坐缸不腐。弟子们不敢不从，怀着难过和敬意将师太放置在缸中，时时保护。

坐缸是佛教僧人圆寂后的一种仪式，如果几年后开缸，僧人的颜面如生，肉身不腐，他们会被塑成金身，成为“肉身菩萨”。

仁义师太的坐缸仪式在三年后被打开，只见圆寂三年又两个月的师太端坐在缸中。牙齿完好，黑白相间的头发还长出一些，皮肤的毛孔很清楚，指甲还是紧实贴在指甲上，身体虽是干缩的，腰间还有弹性。

这是佛教界的一件大喜事，世界上首尊女性“肉身菩萨”面世，在九华山的通慧禅林，成就传奇。

结语

无论是待字闺中的姜素敏，嫁为人妇的姜素敏，或是皈依的仁义师太，她内心的大爱无疆是给予她一直前进和坚持所做的初衷。如果化作“肉身菩萨”一定有佛教教义的某种指引，她的人生完全有资格接受指引。

“枨也欲，焉得刚”。只要还有欲望，不是全身心的为他人着想，总不会永远的轻松自在，因有得失心，有比较心。如果要拥有大自在，或许最应该忘记大自在呢。

仁义师太是如此的一个人，有多少力量做多少利人的事情，直到生命最后一刻。

文/趣史社