我们曾经谈到过书法在古代是士大夫阶层的“独有”艺术形式，这其实并没有什么争议，历代书法家没有一个是贫民阶层的人。

当代便不同了，人们获取书法知识并且拜访名师学习的机会跟古人是不一样的。

我们讲一个古人学习书法的例子。

怀素草书长卷《自叙帖》

怀素是唐代的草书大师，他之所以成为草书大师，主要并不是因为什么勤学苦练、天资勤奋之类的，而是得遇名师。

怀素十岁的时候，忽然想要出家，在那个时代，宗教文化极为盛行，也没有过多不合理的干预，所以民间信徒甚众，这也并不是一件稀奇的事情。

怀素酷爱书法，出家之后，没有经济来源，也买不起纸，他就做了一堆漆盘，并且在芭蕉叶上苦练书法，功夫也下够了，他人也不笨，但是这时候的书法只能算是“江湖体”，因为练字不得法。

怀素草书长卷《自叙帖》

这一点同当代许多“书法家”一样，练字几十年，因为没有练对路，学了一身的旁门左道，原因有很多，包括不临帖，临帖不得法，遇到了庸师等等原因。

好在怀素有自知之明，他知道自己书法的缺点之后，开始下山遍访名师，他遇到了李白，又想南下广州去拜访徐浩，后来在长安遇到了一生的贵人——邬彤。

邬彤是张彦远《法书要录》当中笔法重要的传承人，师承怀素，在梧桐的悉心指点之下，怀素学会了王献之跟张旭的笔法，并且在长安城的5年当中，又辗转多师，从此确立了自己在当时书坛的地位。

怀素草书长卷《自叙帖》

后来他有南下洛阳，与颜真卿切磋书艺，颜真卿将张旭的《论张长史笔法十二意》传授给怀素，自此之后怀素才卓然成家。

这就是古人以及部分今人学书的基本范式，跟学武术是一样的，没有名师指点，自己闭门造车很容易“走火入魔”。

怀素平生最值称道的作品是他的《自叙帖》，这本帖如今藏在台湾，是台湾的一件“书法重宝”，曾是“天下第一草书”，这字绝对惊艳！

百度百科说《自叙帖》是“天下第一草书”，通幅于规矩法度中，奇踪变化，神采动荡，实为草书艺术的极致表现。

怀素草书长卷《自叙帖》

当你细细揣摩这件《自叙帖》的起笔、行笔、收笔方式的时候，你就不难发现其用笔的精妙无双，这件《自叙帖》构建起了唐到五代时期的草书桥梁，为宋代黄庭坚的“变法”提供的依据，是中国草书史上的里程碑之作。

当代人学习草书，《自叙帖》是每个人都绕不过去的一本帖，一个草书大家，如果不临《自叙帖》那么他的草书线条必定缺少筋骨，如果对于《自叙帖》的用笔，没有读到的体会你就很难发现唐人草书的意趣。

苏东坡评价这件《自叙帖》：

怀素草书长卷《自叙帖》

这是极为准确的评价。

怀素草书长卷《自叙帖》

如今，我们将这件草书神品，按照原作进行1：1复制下来，达到了跟原作几无二致的作品，见此作，如见真迹。通篇临摹下来，你就能体会到，古人书法的高绝。

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怀素草书长卷《自叙帖》