我們曾經談到過書法在古代是士大夫階層的“獨有”藝術形式，這其實並沒有什麼爭議，歷代書法家沒有一個是貧民階層的人。

當代便不同了，人們獲取書法知識並且拜訪名師學習的機會跟古人是不一樣的。

我們講一個古人學習書法的例子。

懷素草書長卷《自敘帖》

懷素是唐代的草書大師，他之所以成爲草書大師，主要並不是因爲什麼勤學苦練、天資勤奮之類的，而是得遇名師。

懷素十歲的時候，忽然想要出家，在那個時代，宗教文化極爲盛行，也沒有過多不合理的干預，所以民間信徒甚衆，這也並不是一件稀奇的事情。

懷素酷愛書法，出家之後，沒有經濟來源，也買不起紙，他就做了一堆漆盤，並且在芭蕉葉上苦練書法，功夫也下夠了，他人也不笨，但是這時候的書法只能算是“江湖體”，因爲練字不得法。

懷素草書長卷《自敘帖》

這一點同當代許多“書法家”一樣，練字幾十年，因爲沒有練對路，學了一身的旁門左道，原因有很多，包括不臨帖，臨帖不得法，遇到了庸師等等原因。

好在懷素有自知之明，他知道自己書法的缺點之後，開始下山遍訪名師，他遇到了李白，又想南下廣州去拜訪徐浩，後來在長安遇到了一生的貴人——鄔彤。

鄔彤是張彥遠《法書要錄》當中筆法重要的傳承人，師承懷素，在梧桐的悉心指點之下，懷素學會了王獻之跟張旭的筆法，並且在長安城的5年當中，又輾轉多師，從此確立了自己在當時書壇的地位。

懷素草書長卷《自敘帖》

後來他有南下洛陽，與顏真卿切磋書藝，顏真卿將張旭的《論張長史筆法十二意》傳授給懷素，自此之後懷素才卓然成家。

這就是古人以及部分今人學書的基本範式，跟學武術是一樣的，沒有名師指點，自己閉門造車很容易“走火入魔”。

懷素平生最值稱道的作品是他的《自敘帖》，這本帖如今藏在臺灣，是臺灣的一件“書法重寶”，曾是“天下第一草書”，這字絕對驚豔！

百度百科說《自敘帖》是“天下第一草書”，通幅於規矩法度中，奇蹤變化，神采動盪，實爲草書藝術的極致表現。

懷素草書長卷《自敘帖》

當你細細揣摩這件《自敘帖》的起筆、行筆、收筆方式的時候，你就不難發現其用筆的精妙無雙，這件《自敘帖》構建起了唐到五代時期的草書橋樑，爲宋代黃庭堅的“變法”提供的依據，是中國草書史上的里程碑之作。

當代人學習草書，《自敘帖》是每個人都繞不過去的一本帖，一個草書大家，如果不臨《自敘帖》那麼他的草書線條必定缺少筋骨，如果對於《自敘帖》的用筆，沒有讀到的體會你就很難發現唐人草書的意趣。

蘇東坡評價這件《自敘帖》：

懷素草書長卷《自敘帖》

這是極爲準確的評價。

懷素草書長卷《自敘帖》

如今，我們將這件草書神品，按照原作進行1：1複製下來，達到了跟原作幾無二致的作品，見此作，如見真跡。通篇臨摹下來，你就能體會到，古人書法的高絕。

欲購此卷，請點擊下面惠購：

懷素草書長卷《自敘帖》