唐朝雖然是中國歷史上濃墨重彩的一筆，但它也有由盛轉衰的時期，每個王朝都有一個“死結”，這個“死結”就是一個開關，一旦觸碰到，就會引發蝴蝶效應，讓本來富庶的朝代逐漸走向衰亡。

對於唐朝而言，這個開關就是“隴右地區”，這個地方有非常重要的戰略作用，而隨之爆發的安史之亂，導致了這個地方落入胡手。

在安史之亂爆發的時候，唐朝皇帝將西北的精兵調往中原，想要鎮壓叛亂，結果弄巧成拙，讓吐蕃趁虛而入進入隴右地區。

唐朝不知道，吐蕃在此之前有個周密的計劃，就是先切斷唐朝和西北地區的聯繫，然後趁一個絕好的“時機”，直接佔領河西走廊周邊，隴右也就是囊中之物了。

這個地區被吐蕃佔領後，漢人遭了殃，他們雖然沒被大規模屠殺，卻被強迫改穿胡服，學胡話，過着生不如死的生活，就連農耕生活都改成了遊牧生活，生產力大幅度倒退。唐朝時候，天下富庶沒有能比得過隴右地區的，就像古代洛陽城，屬於非常繁華的地帶，也非常時尚。

到最後隴右地區竟然混得如此慘淡，又荒涼、又落後，那裏的漢人都忘記漢語怎麼說，也被迫改了國籍，穿着吐蕃民族服飾，娶吐蕃的女人爲妻，漸漸的跟吐蕃人別無二致。

八世紀末，吐蕃統治者之間互相爭鬥，連年混戰，讓吐蕃幾乎分裂，此時大唐的遺民，民族意識開始覺醒，想脫離這個落後的部族，回到中原地區，他們內心深處是無法忘記大唐的。

這時候出來一個風雲人物，此人名叫張義潮，漢族，一直在吐蕃的壓迫下醞釀和積蓄自己的力量。

張氏世代是沙州豪門首富，其實就是當地實力派豪強。但顯赫的家族地位並沒有爲張氏家族帶來平安，因爲他要忍受吐蕃地主對他的欺詐和蹂躪。

吐蕃地主跟契丹、女真等少數民族政權不同，他們根本沒想過要拉攏漢族地主，反而殘酷地剝削他們，這就爲漢族地主的逆襲埋下了仇恨的種子。

張義潮有一個優勢，他是地主，他有錢，有錢就可以收買軍隊購買武器，有錢就可以公然與吐蕃軍隊對抗，所以他收了很多流民，組成一支強大的軍隊，祕密操練，等待復仇的時機。他率領的軍隊叫“歸義軍”。

張義潮出生的時候，沙洲已經淪陷了，而他的童年就是在“淪陷區”長大的。吐蕃人擅長打仗卻不擅長管理，河西走廊各大城市在吐蕃的手裏，城市設施和水利都大規模的倒退，百姓餓殍遍野，城市荒無人煙，經濟蕭條，一片凋敝。

唐會昌二年，吐蕃贊普遇刺，奸臣立其妃三歲的侄兒爲贊普，導致吐蕃大規模內亂。

張義潮率領“歸義軍”伺機起義，短短兩年內，收復了隴右地區的瓜、伊、西、甘、肅、蘭、鄯、河、岷、廓（以上地區在今甘肅、新疆、青海境內）等十一個州。

張義潮在沙洲起義之前，就發誓一定要回歸祖國，起義成功後，他馬上派人跟長安聯絡，以明心志。

在通訊極其不發達的當時，想要做成一件事，難度好比張騫出使西域，九死一生。因爲沙洲和長安千里之遙，而中間諸城又在吐蕃的控制下，信使往往有去無回。爲了能聯絡到唐朝，張義潮派出十隊使者，帶着一模一樣的文書，從沙漠的各個方向爲突破口，企圖繞過吐蕃，到達長安。

這十支隊伍中的九支都因遇到吐蕃人而獻身，只有一支在張義潮起義成功兩年後抵達長安。

敦煌高僧悟真繞過茫茫大漠，歷盡辛苦到達長安，不亞於《西遊記》的取經之路，唐朝表彰了他的功德。

然而我們要記住那九支被淹沒在沙漠中的信使隊伍，正是這樣勇敢無畏的人，才塑造了大唐的萬千氣象。

張義潮本打算跟唐朝“裏應外合”，然而他派出去的隊伍兩年都沒有回來，張義潮並不氣餒，在沒有唐朝支持下，他仍然在沙洲大力訓練軍隊，大力發展生產，修繕兵甲，且耕且戰，沙洲的軍力很快壯大起來。而吐蕃因爲內鬥逐漸衰落，因爲政治原因，吐蕃又一次陷入內亂。

一場奴隸平民大起義爆發，吐蕃的奴隸原本是乖乖臣服的玩物，如今他們竟然造反，這讓吐蕃十分恐慌，而幾個奴隸鬧事，竟然引發了吐蕃王朝的崩塌，吐蕃也是醉了。作爲大唐的鄰國，吐蕃顯然不滿足於這個結局，然而它只能接受滅國的命運，但奴隸鬧事只是導火線，真正讓隴右失而復得，是張義潮的功績。

隴右地區是張義潮十幾年如一日的一小塊一小塊土地的打下來，這個地方如今勘測到礦產資源十分豐富，張義潮是我們的民族英雄。

張義潮在河西重振大唐雄風，讓隴右地區重新回到唐朝版圖，張義潮不愧是“蓋世英雄”。

就這樣，中國丟的一塊資源豐富的地方，終於在一個沙洲人手裏，得到光復。

張義潮在河西恢復唐服，推行漢化，很快就使敦煌“人物風華，一同內地”。