許多歷史小說通過說書人的不斷加工和創作得到了廣泛傳播，其中便包括《隋唐演義》。

像《隋唐英雄》和《說唐》這樣的小說不是官方歷史，但它們比《隋書》、《新唐書》和《舊唐書》這樣的正史傳播得更廣。也正是因爲這個原因，像李元霸、宇文成都和裴元慶這樣的好漢，

被當做歷史來解讀了。

在這些英雄中，秦瓊和羅成是每個人都喜歡的形象，不同的是秦瓊是有歷史原型的，而羅成是小說中的虛構人物。許多人認爲，秦瓊和羅成武藝高強，雖然不及李元霸、宇文成都和裴元慶，倒也應該名列前茅，但是爲什麼秦瓊排在第16位，而羅成卻排在第7位呢？

首先，讓我們談談秦瓊的排名。秦二哥忠肝義膽，被視爲最重義氣的好漢，有着高超的武術。更重要的是，後世也將秦瓊和尉遲恭奉爲門神，並進一步神化他們，這使得人們認爲他的排名應該更高。

但事實上，即使在正史上，秦瓊的地位也不是特別高。要知道，在凌煙閣二十四功臣的排名中，秦瓊排在最後，遠遠低於尉遲恭、程咬金等人。秦瓊的英雄形象，是歷史小說和評書家不斷加工演繹而成的。

此外，排名相對較高的羅成。如前所述，羅成原本是一個虛構的人物。他的存在和本領只是根據作者的喜好和寫作安排而設計的。與秦瓊不同，羅成無疑是一個有爭議的人，最終又慘遭亂箭射死，成爲了隋唐英雄中的一大悲劇。

民間流傳的隋唐十八好漢，有些是真實存在的歷史人物，有些完全是虛構的小說人物，其中更多的還是根據史實演繹誇張而成的。因此，秦瓊排在第十六位，羅成排在第七位，也就很容易理解了。