摘要：其實很多人不懂一個道理，只要一心學佛，一心念佛，自己想要的，世間這些財富名利都是可以得到的，佛說：唸佛可以成佛，何況世間這點小小的果報呢。想要得到佛菩薩的救拔，首先自己的心要與佛菩薩相應，我佛慈悲向善，只要自己行善積德，在家庭上，孝養父母、培養子女、相敬夫妻，這纔是一個學佛人的好榜樣，唸佛，就要依教奉行，並不是在佛前磕幾個頭就能得到保佑，嘴上唸佛，心不向善，喊破喉嚨也枉然。

佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。佛教自傳入中國以來，對中國文化有着深遠的影響，是中國文化的組成部分，在中國傳統文化復興之中，有着重要的作用。佛教在中國歷史上也留下了燦爛輝煌的文化遺產，比如敦煌石窟，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。

儒、道、佛，這三家文化相互影響，是中國傳統文化的主流，需要我們去有機地繼承。近年來，僧人逐漸出現青年化趨勢，和社會的距離越來越拉近，年輕僧人在全國各地講經說法，也受到了民衆的喜愛。

他們用現代語言進行演講，將經典以現代語言表達出來，帶動佛教走出經典、走出寺院，演化成爲現代意義上的佛教。在這種情況下信佛學佛的人越來越多，但是能夠真實得到利益的缺很少。本文就和大家分享，有三種人，唸佛再久也沒用，是你的話，現在懺悔還來得及，有則改之無則加勉。

第一種：口隨唸佛，心不向善。

佛法不離世間法，學佛首先要學習的就是因果教育，所謂種善因得善果，這是基礎。有了因果報應的制約，很多人就不敢做壞事。很多人學佛可能只是認爲能得到好處，佛教有句話講：“佛事門中有求必應”確實如此，佛菩薩大慈大悲，會救拔一切苦難衆生。

想要得到佛菩薩的救拔，首先自己的心要與佛菩薩相應，我佛慈悲向善，只要自己行善積德，在家庭上，孝養父母、培養子女、相敬夫妻，這纔是一個學佛人的好榜樣，唸佛，就要依教奉行，並不是在佛前磕幾個頭就能得到保佑，嘴上唸佛，心不向善，喊破喉嚨也枉然。

第二種：口隨唸佛，心懷邪念。

心淨則國土淨，心安則衆生安。佛教講：“一切法都是由心想生，境也是隨心而轉”，由此可見，心念力量的強大。唸佛的目的也是在於清淨自己的內心，定心定力，清淨心生智慧，智慧現前就是福報顯現的徵兆。

很多人嘴上天天唸佛，生活中確事事不如意，沒有任何變化，這就要反觀自己的問題了，若是內心雜念叢生，唸佛的效果甚微，甚至帶來不好的後果。口雖唸佛，心中胡思亂想，任何用處沒有，無非耽誤時間而已，所以說唸佛心中一定不要有雜念，字字要念分明，這樣纔是真正念佛的人。

第三種：口隨唸佛，心想名利。

人生短暫，且行且珍惜，一口氣不來，生命既不在，不要被名聞利養害了。學佛雖說不是讓你過那種不食人間煙火的的生活，但太過於執着生活中的財富、名利、地位，智慧讓自己越深，想想人間的富貴，能有多少時間呢，再大的富貴，終究會享盡。

其實很多人不懂一個道理，只要一心學佛，一心念佛，自己想要的，世間這些財富名利都是可以得到的，佛說：唸佛可以成佛，何況世間這點小小的果報呢。當你放下自己的苦樂，一心爲衆生着想的時候，你就會發現，自己那先小小的心願，不求自來，很多人苦苦求願，還是沒有感應，就是因果放不下自己的心，太過於執着。

作爲學佛人，就要發菩提心，誓願往生，聞法悟道，普度衆生，這樣纔是真正念佛的人，一定得大福報，極樂世界，蓮花寶座，有你尊位，感恩一切，阿彌陀佛。