创作背景：

魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，从而形成文学的悲剧性基调，从陶诗看来，他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此他的这类诗歌便有了新的面貌。 陶渊明简介：

陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

拟挽歌辞三首注释：

有生必有死，早终非命促。人命有生必有死，早终不算生命短。非命促：并非生命短促。意谓牛死属于自然规律，故生命并无长短之分。

昨暮(mù)同为人，今旦在鬼录。昨晚生存在世上，今晨命丧赴黄泉。昨暮：昨晚。同为人：指还活在世上。今旦：今晨。在鬼录：列入鬼的名册，指死去。

魂气散何之，枯形寄空木。游魂飘散在何处？枯稿尸身存木棺。魂气：指人的精神意识。散何之：散归何处。枯形：枯槁的尸体。奇空木：安放于棺木之中。

娇儿索父啼，良友抚我哭。娇儿找父伤心啼，好友痛哭灵柩前。索：寻找。

得失不复知，是非安能觉！死去不知得与失，哪还会有是非感？

千秋万岁后，谁知荣与辱？千秋万岁身后事，荣辱怎能记心间？千秋万岁：千年万年，形容岁月长久。

但恨在世时，饮酒不得足。只恨今生在世时，饮酒不足太遗憾。

在昔无酒饮，今但湛(zhàn)空觞(shāng)。生前贫困无酒饮，今日奠酒盛满觞。湛空觞：是说往日的空酒杯中，如今盛满了澄清的奠酒。

春醪(lǎo)生浮蚁，何时更能尝！春酒清香浮泡沫，何时能再得品尝！春醪：春酒。浮蚁：酒面上的泡沫。

肴(yáo)案盈我前，亲旧哭我旁。佳肴满案摆面前，亲友痛哭在我旁。肴案：指摆在供桌上的盛满肉食的木盘。肴：荤菜。案：古代进食用的一种短脚木盘。盈：指摆满。

欲语口无音，欲视眼无光。想要发言口无声，想要睁眼目无光。

昔在高堂寝，今宿荒草乡；往日安寝在高堂，如今长眠荒草乡。荒草乡：指荒草丛生的坟地。

一朝出门去，归来夜未央。一朝归葬出门去，想再归来没指望。出门去：指出殡。夜未央：未有尽头，遥遥无期。良：确，诚。

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。茫茫荒野草枯黄，萧瑟秋风抖白杨。何：何其，多么。茫茫：无边无际的样子。萧萧：风吹树木声。

严霜九月中，送我出远郊。已是寒霜九月中。亲人送我远郊葬。严霜：寒霜，浓霜。送我出远郊：指出殡送葬。

四面无人居，高坟正嶣(jiāo)峣(yáo)。四周寂寞无人烟，坟墓高高甚凄凉。无人居：指荒无人烟。嶣峣：高耸的样子。

马为仰天鸣，风为自萧条。马为仰天长悲鸣，风为萧瑟作哀响。马：指拉灵枢丧车的马。

幽室一已闭，千年不复朝(zhāo)。墓穴已闭成幽暗，永远不能见曙光。幽室：指墓穴。朝：早晨，天亮。

千年不复朝，贤达无奈何。永远不能见曙光，贤达同样此下场。贤达：古时指有道德学问的人。无奈何：无可奈何，没有办法。指皆不免此运。

向来相送人，各自还其家。刚才送葬那些人，各自还家入其房。向：先时，刚才。各自还其家：《文选》作“各已归其家”，兹从逯本。

亲戚(qī)或余悲，他人亦已歌。亲戚或许还悲哀，他人早忘已欢唱。已歌：已经在欢快地歌了。是说人们早已忘了死者，不再有悲哀。

死去何所道，托体同山阿(ē)。死去还有何话讲，寄托此身在山冈。何所道：还有什么可说的呢。托体：寄身。山阿：山陵。

陶渊明的主要作品有：

归园田居·其一、桃花源记、饮酒·其五、归园田居·其三、和胡西曹示顾贼曹、游斜川、咏荆轲、赠长沙公、悲从弟仲德、于王抚军座送客、乞食、丙辰岁八月中于下潠田舍获、庚戌岁九月中于西田获早稻、和刘柴桑、酬丁柴桑、始作镇军参军经曲阿作、五月旦作和戴主簿、四时、闲情赋、劝农、咏二疏、咏贫士、时运、还旧居、与殷晋安别、五柳先生传、杂诗、责子、己酉岁九月九日、蜡日等。

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