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這個問題很值得探究,關於劉裕篡位自立後,爲何要將司馬氏滅族,我有一些淺見。
橫向對比
跟東晉同一時期存在的十六國政權,基本上不講究什麼“三恪”,沒有分封前朝,優待失敗者這一說。
前趙劉氏被後趙石氏幾乎滅族:
虎執趙太子熙、南陽王胤及其將王公卿校以下三千餘人,皆殺之。——《資治通鑑·卷九十四》
後趙石氏又被冉魏的武悼天王冉閔的《殺胡令》屠殺殆盡:
閔知胡之不爲己用也,班令內外趙人,斬一胡首送鳳陽門者,文官進位三等,武職悉拜牙門。一日之中,斬首數萬。——《晉書·載記第七·石季龍下》
而作爲反例,前秦的苻堅大帝優待這些亡國宗室,肥水戰敗後,慕容氏、姚氏、拓跋氏紛紛跳出來作亂,甚至苻堅本人都死於姚萇之手:
堅既不許萇以禪代,罵而求死,萇乃縊堅於新平佛寺中。——《晉書·載記第十四·苻堅下》
可以說,這一時期的主流趨勢是將前朝宗室消滅殆盡,以防死灰復燃。而唯一講求仁義優待俘虜的苻堅,又是被這些亡國餘孽弄得身死國滅,那麼劉裕做出滅族司馬氏的選擇就一點也不難理解了。雖然殺了前朝宗室,自己的子孫免不了也被別人來這一遭,但總好過自己活着就被複闢勢力殺掉的好,在看不到的未來和能看到的現在之間,作爲寒門出身的劉裕,肯定會選擇功利性更強一些的現在。
縱向對比
再來看縱向對比。歷史上比較有名的三次權臣篡位,王莽篡漢,曹丕代漢,以及司馬炎代魏,對於劉氏、曹氏的皇帝及宗室都是比較優待的,爲何劉裕不能效法先賢呢?主要是面對的環境與自身的條件不一樣。
先說王莽篡漢。這時的劉氏宗室遍佈天下,甚至他寵信的國師劉歆也是老劉家的子孫。面對這股強大的力量,王莽只能安撫,不可能剷除,所謂牽一髮而動全身。連孺子嬰都只能是軟禁起來不敢殺掉,更不要說是全體劉氏宗親了,即使這樣,王莽最後還是敗亡於劉氏宗族更始帝領導的綠林軍。如果真的下令屠殺劉氏宗室,估計他連十幾年的皇帝都當不成,一早就被推翻了。
再說曹丕代漢。曹丕和王莽是兩個對立端,東漢末年,軍閥混戰,大漢劉氏這塊招牌已經沒有多少號召力了,而曹丕的老爹曹操又掃蕩羣雄,以一己之力統一北方,可以說曹魏的地盤是一點一點打下來的,而不是從東漢皇帝那裏繼承來的。這種情況下,曹丕對整個國家擁有絕對的控制力,那麼劉氏皇帝與宗族殺與不殺都不會有太大的影響,留着也翻不起多大的浪花,不會再有光武中興的局面,那麼留下一個好名聲何樂而不爲呢?
然後就是司馬炎代魏,同曹丕的情況十分類似,都是有個好爹(好爺爺)給打天下,到司馬炎這已經將曹魏徹底掏空了,所以他留下曹魏宗室,讓曹操曹丕這些人享受一下冷豬頭肉,使自己在史書留下個好名聲。
而劉裕面對的情況既不是王莽也不是曹丕,可以說介乎二者之間。劉裕的勢力主要來自軍隊,來自寒門軍功集團。他在士族門閥中並沒有什麼號召力,這些士族還是心向司馬氏,因此劉裕雖然掌控了軍政大權,但根基並不牢固。他雖然北伐立功但功勞威望僅限於可以代晉自立,並不足以收取士族的心。爲了防止司馬氏藉助士族復辟,最好的方式就是斬草除根,徹底斷了他們的念頭,順便殺人立威,嚇唬住跟他不是一條心的門閥士族。可以說門閥政治從劉裕建立劉宋之後,就逐漸開始衰退,再也沒有魏晉時期可以掌控國家大權的那種風光了。
綜上,無論是橫向對比還是縱向對比,似乎將司馬氏滅族都是劉裕唯一正確的選擇,雖然很殘忍,但限於其歷史侷限性,我們也不能過分苛責。
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