很多人都聽說過湖廣填四川的故事。這個故事發生在清朝。而故事的源頭還得從明末說起。當時戰火連綿，四川人口經過長期戰亂，最後十不餘一。《四川通志》記載，當時四川省人口只剩下9萬人。

一個省僅僅剩下9萬人，那簡直是千里無人煙了。這纔有了清政府發動的湖廣填四川的行動，從湖南湖北、廣東廣西、江西福建等省大量移民過去，總移民人口達100多萬。

那麼，問題來了，同樣是經過戰亂，爲什麼其他省的人口損失沒有四川這麼大？爲什麼偏偏四川人口幾乎死絕了？

歷史記載，這事有一個人脫不了干係，此人就是張獻忠。張獻忠，明末農民起義的領袖，與李自成齊名，在四川建立大西政權，後被滿清消滅。

張獻忠的“七殺碑”很多人都知道，碑文是這麼寫的：“天生萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺。”因此，也就有了張獻忠屠盡四川人的說法。

而據披露的材料來看，實際上，張獻忠並沒搞這麼一個七殺碑，他倒是有一個聖諭碑：“天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量。”很多人認爲關於張獻忠屠川的傳聞系滿清統治者的謊言，實際上，川人應該是被滿清屠了。

那麼，事情的真相到底如何呢？張獻忠到底有沒有屠川？我們不妨看看當時的史料怎麼記載的。

關於張獻忠的暴行，當時人談遷的《國榷》記載有這麼一句話：“兵民斫一手者萬餘。”這是張獻忠軍隊的作爲。另一個當時人查繼佐寫有一本《罪惟錄》，這本書的張獻忠傳說：“屠重慶，取丁壯萬餘，刳手鼻，斷一手，驅徇各州縣。”從這個記載可以看出，張獻忠起碼是發動了小型屠殺的。

而關於張獻忠屠城的記載，當時人寫的書中也不絕如縷。明末清初歐陽直的《蜀警錄》記載：“盡屠其城。間有避匿得存者，查出復斷其手，鄉村山寨殺戮亦復如是。”

還有一本明清之交比較有名的史料《明季南略》，是計六奇寫的，在12卷中這麼記載：“城中數百萬生靈，無一逃者。……砍手三十餘萬，流血有聲。”

鑑於這麼多書中都記載有張獻忠砍手的記錄，可見，張獻忠有一愛好就是砍手。在當時的醫療條件下，估計砍手的結果多半就是死掉。有這麼多砍手，那麼，屠殺之行必定不會少。

張獻忠爲什麼要這麼殘暴，有人說他不是在四川建立了大西政權嗎？他怎麼會殺自己的子民？

要知道，大西政權在成都建立是在1644年，而張獻忠1646年就死了，大西政權並沒有在四川穩固統治多久。而且，四川本是明藩王蜀王的地盤，張獻忠不過是打下來作爲根據地。張獻忠有一個愛好，就是喜歡大殺明藩王，他曾經還焚燬過明皇室鳳陽祖墳。這樣一個人，很難相信他有什麼遠見。所以，爲了解氣立威，屠城對於他而言是很正常的。

至於有人說屠川是滿清人屠的，和張獻忠無關，這話立論多半靠不住。試問李自成也是農民軍首領，爲什麼歷史記載沒有他到處屠城的記錄？

滿清入關以後，其志已經是全中國，這時候盡屠川人，對其在中國建立統治沒有一點好處。不排除滿清在攻打四川過程中因爲久攻不下最後城破後也有屠城的行爲，但說川人盡爲清朝所屠，很不現實。

那麼，四川人到底爲何損失那麼多？

個人認爲有四個原因：

一，張獻忠。他屠川毋庸置疑，有大量史料可以佐證。

二，滿清軍隊。滿清軍隊曾經搞過揚州十日，嘉定三屠，在四川殺人也不是沒可能。

三，飢餓傷病。在古代醫療條件下，戰亂年代因此死去的人可能比直接被殺的人可能還要多。

四，逃亡他省。如果張獻忠真是那麼殘酷，川人必不甘心被屠戮，既然打不過，逃亡總是可行的。戰亂年代難民逃亡他處，至今還是這樣。所以，當時也必定有很多四川人逃到別處去了。

綜合來看，爲張獻忠洗白大可不必，但要說四川人全被他屠掉也不靠譜。