摘要：1138年，岳飞派遣使者王忠臣曾送信给韩世忠，在王返回岳家军营前夕，韩让他转告：“岳飞的结发夫人现在我的军营里，刘氏两度改嫁，此时是一名我营中一名押队的妻子，请他派人前来。在冤狱平反后，岳云的妻子巩氏也曾在一道上诉奏状中说：岳云有子两人，女一人，岳雷有子四人，“现在潭州（今长沙）同居，并系阿翁枢密（岳飞被害前任枢密副使）亲孙”。

而更让后人称道的是“抗金父子兵”，其子岳云（1119至1142）字应祥，岳飞之子，云十二岁从张宪军，慷慨忠勇，颇有父风。岳云在历次对金对伪齐作战，以及剿灭杨幺安定后方等战斗中屡立大功，却多被父亲隐瞒不报，岳云毫无怨言。

朝廷也多次欲赐岳云官位，但岳飞上书曰其子尚存乳臭，恐不得军功，十分坚决地推辞朝廷给岳云的封赏。但后来岳云也被秦桧诬陷，与父岳飞同时被害，死时23岁。

不过后来坊间却流传有一种说法：和岳飞一同上阵杀敌，共患难赴死的岳云，却只是岳飞的养子？在《宋史·岳飞传》中记载的也是，岳云不是岳飞的儿子，而是岳飞的养子，事情到底是怎么回事呢？

所以就造成了岳云是养子的误传，主要就是岳飞其孙岳珂在编写《鄂王行实编年》，因为岳珂是岳飞的孙子，同时也是南宋的史家，著有《金佗粹编》、《金佗续编》、《鄂王行实编年》等著作，其中的《鄂王行实编年》是记述岳飞（即鄂王）生平事迹的家传。

写家传自然少不了为亲者讳的毛病，岳珂也不例外，考虑到这是家丑，于是就把岳飞娶刘氏的故事给删了，因为他认为这是家丑。岳飞前后共娶两妻，前者为刘氏，是在家乡汤阴所娶，生岳云、岳雷二子。

后岳飞从军，留妻子母亲在家乡。结果因为贫穷和战乱的原因，刘氏无法忍受孤独的生活，就离开了岳家，后来嫁给了韩世忠的一个下级军官。1130年，岳飞率领一支部队在宜兴安顿下来之后，派人到黄河以北去迎接他的家眷。

但在战乱中找家人并不容易，这样前后派人找了十多次，才找到了他的母亲和儿子，并把他们接到江南军营。不过当得知妻子跑了的消息，岳飞当然非常气愤，并引为耻辱。

后来岳飞在江南再娶李氏，生岳霖、岳震、岳霭等诸子，岳珂就是岳霖之子。而后来岳珂在写家传时，因为刘氏本就是岳家的家丑，再加上岳珂也不是出于此母，自然他就不想提。

而后来宋史的编者又未加细查，于是就有了《宋史?岳飞传》的“（岳飞）五子：云、雷、霖、震、霆。云，飞养子。”的错误。不过从其他史料中，我们仍然可以肯定岳云确实是岳飞的亲生长子。

1138年，岳飞派遣使者王忠臣曾送信给韩世忠，在王返回岳家军营前夕，韩让他转告：“岳飞的结发夫人现在我的军营里，刘氏两度改嫁，此时是一名我营中一名押队的妻子，请他派人前来。”韩世忠并说已把此事禀报朝廷了。

岳飞听了这个消息，深恨这位刘氏对他父子的不情不义，不肯再去接她，只派人给她送去了五百贯钱。他怕皇帝因韩世忠的奏报会以为他无故遗弃发妻，因此也上书缘由说：“履冰渡河之日，留臣妻待老母，不期妻两经改嫁，臣切骨恨之。巳差人送钱五百贯，以助其不足！恐天下不知其由也”。

这件事不仅见于《三朝北盟会编》和《建炎以来系年要录》，而且在南宋的官书《高宗日历》当中，也有记载，可证确有其事。 由此可见，岳云确实乃刘氏和岳飞所生，是岳飞的长子而不是养子。

血浓于水，后来岳云愿意和父亲岳飞一同赴死，也足以见手足父子之情！在冤狱平反后，岳云的妻子巩氏也曾在一道上诉奏状中说：岳云有子两人，女一人，岳雷有子四人，“现在潭州（今长沙）同居，并系阿翁枢密（岳飞被害前任枢密副使）亲孙”。

岳云的子女既然是岳飞的“亲孙“，则岳云当然是岳飞的亲儿子。因为巩氏是岳云的妻子，她说的这些话，当然是比较有信服力的！