摘要：”在南宋時候，婺源的一個書生朱弁寫的《曲洧舊聞》裏說到這樣一個故事：有一次，因爲宋仁宗心愛的張貴妃的請求，仁宗答應爲她的伯父張堯佐弄個宣徽史的虛銜，包拯上殿直諫，“反覆數百言，言吐憤疾”，噴了仁宗皇帝一臉唾沫星子，直到皇帝將錯誤任命“罷之”爲止。這個故事充滿着神奇色彩，因爲作爲敵對國，在宋仁宗去世後，按道理來說耶律洪基應該高興纔是，可《邵氏聞見後錄》中記載的卻是痛哭，不免存在添油加醋的成分。

宋徽宗時代的邵博寫了一部《邵氏聞見後錄》，裏面記錄了一則關於仁宗的逸聞。說的是宋仁宗駕崩後，使臣帶着訃告送到敵對國家遼國，遼國的皇帝耶律洪基握着使臣的手，然後痛哭起來，還說了一句“四十二年不識兵革矣”的話。

這個故事充滿着神奇色彩，因爲作爲敵對國，在宋仁宗去世後，按道理來說耶律洪基應該高興纔是，可《邵氏聞見後錄》中記載的卻是痛哭，不免存在添油加醋的成分。宋徽宗跟宋仁宗之間差了好幾代，邵博完全沒必要通過這種方式去博取關注，何況他寫的這本書，本來就是來自於民間。故事的真實性暫且不論，單從這個故事就能夠看出，宋仁宗在百姓心中的形象應該是不錯的。

至於宋仁宗的良好形象，主要表現在以下幾個方面。

第一，宋仁宗有所懼，有所懼就有所不爲。宋仁宗擔憂諫事官的批評，還擔心史官對他的評價。據說當時的大臣王德用送了美女給仁宗，他一見就大爲喜歡，正想留在身邊，可此事被前宰相王旦的兒子王素看到了，就跟宋仁宗講了一番大道理，仁宗聽完就同意不要了。王素看透了仁宗的心思，便又討好說：“皇上知道錯就行了，這女的既然已經進宮，您老人家就受用幾天，過幾天再送出去吧。”結果仁宗流着眼淚說：“朕雖然是皇帝，人情也是和大家一樣的，日久生情，到時候朕也捨不得趕她啊，不如現在就不要吧。”這個故事說明，仁宗的有所懼可以幫助他聽得進不同的意見，甚至是很尖銳的批評之聲，作爲一國之君，這是非常難得的。

第二，宋仁宗是一個重情重義之人。從他對養母劉太后、楊太妃和生母李宸妃的態度，從他善待自己的老婆郭皇后的事情上，足以看出他是一個重情重義之人。據說宋仁宗當時很不喜歡驕橫跋扈的郭皇后，可最後也只是讓她出家，而且在她死後，依然給了她一個皇后的名分。在給武將狄青的待遇上，他也是力排衆議，甚至冒着違背祖宗家法的罵名，任命了一個樞密副使。

第三，宋仁宗是一個心胸寬廣之人。宋史對他的評價有這麼一句：“在位四十二年之間，吏治若偷惰，而任事蔑殘刻之人；刑法似縱弛，而決獄多平允之士。”在南宋時候，婺源的一個書生朱弁寫的《曲洧舊聞》裏說到這樣一個故事：有一次，因爲宋仁宗心愛的張貴妃的請求，仁宗答應爲她的伯父張堯佐弄個宣徽史的虛銜，包拯上殿直諫，“反覆數百言，言吐憤疾”，噴了仁宗皇帝一臉唾沫星子，直到皇帝將錯誤任命“罷之”爲止。這樣不禮貌地干涉皇帝家事，換了是別個皇帝，只怕要龍顏大怒，即使不是立斬不赦，也要把包拯大逆不道的發言印發成冊。這件事情足以看出宋仁宗是一個心胸寬廣之人。

作爲一國之君，能夠給百姓留下好形象，實屬難得，而宋仁宗正是因爲這些優秀的品質，讓自己在歷史中留下了一個好名聲。