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老年人都想自己的晚年生活幸福快樂，其實並不一定需要有很多的錢才能做到。如果有健康的身體，良好的心態，每天粗茶淡飯，生活逍遙而快樂，並不需要花什麼錢。

老年人的心態最重要

說起清朝的乾隆皇帝，可是歷史上有名的長壽達人，壽命89歲。他的職業是皇帝，業餘愛好是研究各種養生方術。他的心態非常樂觀，雖然沒有文藝天賦，卻酷愛寫詩，一生寫了3萬多首，沒有一首值得傳誦。身爲皇帝，詩文水平不見得比老年大學的學員高。他一點都不覺得丟人，到處題詩寫字，就圖個有趣。

乾隆還經常和紀曉嵐、劉羅鍋、和珅等人一起逗嘴取樂。雖然說電視劇有誇大的成分，但如果乾隆不是這樣的心寬性格，也不會有這樣的傳說吧。

還有一位更厲害的達人，是龔廷賢先生，生於明朝嘉靖1522年，逝於萬曆1619，享年97歲。在那個年代是少有的壽星。

龔廷賢是明代傑出的醫學家，曾任明太醫院醫官，有“醫林狀元”的美譽。他不但善於治病救人，而且親身實踐自己總結出的養生方法，經常煲個養生湯，健健身什麼的，用自身高壽印證了他理論的奧妙。

龔廷賢有一首詩很有名，道出人生幸福快樂的妙訣。

惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。

食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。

炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。

翻譯成白話文就是：

人有三寶精氣神，不能過於消耗；少思慮問題，減掉慾望，不要使心神勞煩。

飯喫半飽，菜品不要多。酒要少喝，次數不能太頻。

和別人說話不能較真，要常開下玩笑。充滿喜悅之意，不生氣發怒。

無論別人對你是熱情是冷淡，還是對你用心機狡詐，都不要在意，自在逍遙才能樂享百年。

這首詩除了講喫飯要簡單少酒，重點是講的心態。幸福百年就要有逍遙自在的心胸。

孔子說：五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。意思是說：五十歲要懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲的行動，而不會不合規矩。”

但實際上，許多人老了反而氣性很大，一點都不耳順。公交車上爲爭座位吵架，菜市場爲挑揀菜吵架，公園裏爲下棋吵架，因爲意見不合不順心吵架。

很多老人懷着美好的願望積極參加抱團養老，結果誰都不讓誰，誰都覺得自己對，誰都覺得自己喫虧，沒幾天就散夥，還惹了一肚子氣，多年的老朋友都成了陌路人。

這就是心態不好的原因。

人是社會性的動物，人類能夠戰勝兇猛的野獸，成爲萬物之長，靠的就是彼此之間的合作。

人到老年，尋找幸福快樂的生活，也需要合作的態度，不論是和保姆護工相處，和公園的娛樂夥伴配合，還是結伴去旅遊，都需要良好的合作心態。

我國曾對百歲老人進行過調查，發現其性格開朗、情緒穩定、樂觀向上、遇事寬容。醫學研究發現，急躁、好勝、愛發脾氣的人，易使血壓升高，誘發心絞痛、心律失常、腦溢血等。

老人需要積極參與互助養老，認識大量朋友互相扶持

空巢老人需要的不僅僅是喫得好、住得好，更重要的是一種關懷與親情。老人蔘與互助，既能充實每天的生活，有事做不無聊，又能交到志同道合的朋友，互相幫助，解決生活中的部分難題，並節省養老成本。

筆者認爲，目前老人蔘加養老互助是比較好的方法

·能自理時參加互助養老，互相幫助，遇到合適的投緣的可以抱團，拼住、拼飯、拼玩。

·健康安全互相監護，組員生病其他人陪同就醫。特別是沒有親人的獨身者，或者子女不在身邊的老人，更需要朋友之間的照顧和感情慰藉。

·即使去住養老院，不能自理了，也有人去看望，幫自己監督服務質量，說句公道話。

現在有很多老人抱團，也遇到不少問題，主要是經濟條件不一樣，消費觀念不一樣，生活習慣不一樣，開始圖個新鮮還行，時間長了矛盾出來了，所以就散了。

作者認爲，互助養老和抱團養老不同，互助的形式多種多樣，互助不等同於抱團。互助在西方發達國家有很長的歷史了，而且非常成功。大家對互助要充滿信心。

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國家民政部領導認爲，互助養老是當前養老模式的一種補充，是個新鮮事物。老年人自願聚在一起，探索共度晚年的方式。大家在一起交流溝通，相互幫扶，非常和諧。這是時代的進步，我們持肯定的態度。

作者認爲，快樂養老需要三助:老人自助，老人之間互助，愛心人士援助。因此作者邀請廣大中老年朋友：

·不論您是一位老人想探討互助養老模式、尋求幫助

·或者是一名關愛老年羣體的愛心志願者義工

·還是一位從事照顧護理老人工作的服務業者

熱誠歡迎您加入樂善互助養老交流羣，讓我們一起爲祖國養老事業的發展獻計獻策，利己利國。

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