摘要：这次大会通过了土耳其民族解放运动的广泛纲领，而这样的结果也导致从1919年夏秋开始，土耳其就出现并存两个政权的局面，即费里德巴夏为首的伊斯坦布尔苏丹政府和以穆斯塔法.凯末尔为首的锡瓦斯代表委员会政府。在1909年9月召开的青年土耳其党人萨洛尼卡代表大会上，因凯末尔关于建立一支强大的军队和一个权威的政党的问题没有得到大会的采纳，他依然退出了青年土耳其党，潜心研究军事科学，并根据德国军队的经验，写了一本名为《战术》的军事著作。

穆斯塔法.凯末尔.阿塔图尔克是一个被土耳其人铭记于心的人，他是土耳其共和国的缔造者、改革家，也是第一任总统。在凯尔末带领土耳其人对抗奥斯曼帝国前，这片土地上的人民世代被奥斯曼帝国压迫着，而凯末尔付出了毕生的精力和卓越的贡献，才有了现在土耳其。因此，他被尊称为“国父”。

“我的微末的躯体终有一天会埋葬提下，但土耳其共和国会永远屹立不倒”—凯末尔。

1881年5月19日，凯末尔诞生在希腊萨洛尼卡的一个小楼里，这座小楼直到现在都被保留为陈列馆，门前的墙上刻着一段文字：

土耳其国家的大救星、无敌的英雄阿塔图尔克诞生地。

平凡却又聪慧的凯末尔

萨洛尼卡地区当时是属于奥斯曼帝国的属地，凯末尔的母亲是个虔诚的穆斯林。父亲阿里.里扎先在海关工作，后来经营木材生意。他的父亲思想开明，允许凯末尔进入世俗学校学习，而凯末尔在小学阶段也天资聪颖，受到父母和老师的喜爱。

然而，命运弄人，在凯末尔即将毕业时，他的父亲因为生意下滑，积郁成疾，在47岁就离开了人世，无奈的凯末尔只能跟母亲一起投奔救济，帮助放羊度过童年。而童年的苦难也铸就了凯末尔顽强抗争的性格。

1893年，12岁的凯末尔背着母亲考入了萨洛尼卡军事预备学校，因为成绩优异被破格录取。而让老师和同学都惊讶的是，这个乡下来的孩子，不管是品德还是成绩都名列前茅，特别是在数学方面，更是让老师们青睐。

凯末尔原名穆斯塔法，而军校的一个数学老师也叫这个名字，为了区分他们，数学老师对他说：“孩子，我们不能两个都叫穆斯塔法，应该有所区别。要不你从今以后就叫穆斯塔法.凯末尔吧！”这个新的名字的意思是“聪慧的穆斯塔法”，而这个名字以后将会永远光辉的记入在土耳其共和的历史中。

1895年，凯尔末进入了马其顿中等军事学校。这是的马其顿地区作为奥斯曼帝国仍然保留着为数不多的属地，受到保加利亚、塞尔维亚、希腊以及欧洲大国的激烈争夺，爆发了激烈的争取自治的革命运动。凯末尔学习法语，对文学和历史也产生了兴趣，并对当时至高无上的苏丹政权的民族压迫政策有了深刻的认识。

1899年，凯末尔被保送到伊斯坦布尔的军官学校骑兵班深造，他在接受军事知识和训练的同时，也在偷偷阅读东西进步的政治书籍，关心国家和军队的一些重大事件。1902年毕业时，他得到了“头脑聪明，反应敏捷”的评语，后来他被分配到伊斯坦布尔参谋学校，很快就获得了上尉的军衔。

一天，凯末尔在宿舍看一本厚厚的书，书的封面用报纸包着，因为看的太过入迷，教官走到他身边，他都没有发现。

“你在看什么书？”教官问道。

“啊，您好”！凯末尔抬头一看，立刻站了起来，“再看....外国小说。”

凯末尔把书放在枕边，心中忐忑起来。原来，他看的这本书叫《母国》，介绍了欧洲的革命情况，土耳其苏丹给它加上了“亵渎君王”的罪名，下令烧毁。这本书的作者已经被放逐到英国，而许多读者也被驱逐出境。

1905年1月11日，当凯末尔即将结束军营训练时，他因阅读“禁书”和成立“秘密团体”被捕。鉴于“政治上不可靠”，他被关了3个月。但是，凯末尔因为出色的军事才能，仍然被提升为大尉，他被派往帝国属地叙利亚的大马士革骑兵团服役，但这其实是变相的流放，因为他的履历上被注明政治上不可靠，不能回到马其顿。

对压迫抗争，成立“祖国与自由协会”

凯末尔和他的同行者受到当地教官的欺凌和侮辱。于是，凯末尔和几个战友在1906年在军营里成立了“祖国与自由协会”。他们的誓言是：“只能用革命来回答专制，自由是进步与解放之母”。在叙利亚期间，凯末尔渐渐看出了奥斯曼帝国政治上的腐败和弊病，他同情被压迫民族争取独立的解放运动，决定同腐朽做斗争，进而走上了与帝廷斗争的道路。

1907年春天，凯末尔再也无法人数枯燥简单的军营生活，便秘密经过埃及、希腊，潜入了他的“禁区”马其顿，在萨洛尼卡建立了“祖国与自由协会”分会，有组织地反抗苏丹的专制统治。奥斯曼当局也很快掌握了凯末尔的行踪，劝他回心转意，回到大马士革。凯末尔拒绝了这个要求，军方只好根据的他的愿望同意他留在萨洛尼卡。

1907年6月20日，军方授予他上尉军衔，让他在马其顿的第三军团任职。这时，他参加了青年土耳其党人组建的“团结与进步”组织，他认为自己创建的组织跟这个是并不矛盾的，可以共同开展反对苏丹残暴统治。

也正是从这个时刻开始，凯末尔右手放在《可兰经》上，左手却握着手枪，他宣誓忠心为土耳其人民的革命事业服务。作为青年土耳其党人的积极支持者，他于1909年3月31日担任了“行动军”的参谋长，率领部队向伊斯坦布尔进军，讨伐以苏丹为首的封建保守势力，最后废黜了苏丹阿卜杜尔.哈米德。

在1909年9月召开的青年土耳其党人萨洛尼卡代表大会上，因凯末尔关于建立一支强大的军队和一个权威的政党的问题没有得到大会的采纳，他依然退出了青年土耳其党，潜心研究军事科学，并根据德国军队的经验，写了一本名为《战术》的军事著作。

1911年，意大利军队入侵奥斯曼帝国属地利比亚的黎波里，凯末尔率领军队在沼泽地中成功阻击和围困了敌人，战后被晋升为少校。当1912年-1913年的两次巴尔干战争爆发时，凯末尔正在索菲亚任中校武官，也正是在这里，他认识并爱上了一位保加利亚将军的女儿迪米特里娜.科娃切娃，两人成婚。

凯末尔夫妇

1914年第一次世界大战打响，凯末尔依然辞去了舒服的武官职位，奔赴前线。他于1915年担任第19师的师长，在达达尼尔海峡保卫战和阿纳法尔塔战役中英勇善战，智慧卓越，保卫了首都伊斯坦布尔的安全，赢得了“伊斯坦布尔救星”的荣誉称号。

1916年，凯末尔以军长的身份赶赴迪亚巴克尔赴任的途中，被提升为将军，并荣获“巴夏”的称号，这年8月，他指挥军队击退了俄国军队的进攻，收复了部分失地，被任命为第二军团司令。随后，他又在奥斯曼帝国军队担任各种高级职务，直到1918年10月奥斯曼帝国在停战协议书签字，他的军队生涯暂停。

土耳其民族解放运动

第一次世界大战时的土耳其野心很大，但实力却不足，前线士兵节节败退，安娜多尔地区成了官兵逃跑和农民造反的大本营。他们反对同盟国和协约国军队的先后占领，反对自己的国家遭到瓜分，反对地方政府的封建统治和警察的暴行。

从1918年年底开始，安娜多尔地区逐渐形成了若干捍卫起义者利益的组织和各种保障协会，这些协会的共同目的就是反对国家被肢解，他们号召抵抗占领者的统治为国家独立和民族的新生而斗争。这种运动在土耳其掀起了一股热潮，而这也是在史书上被称为土耳其民族解放运动。

土耳其革命

此时的苏丹及其政府认为，凯末尔在军队和地方的权力越来越大，已经会对中央政府产生威胁，于是苏丹下令解除凯末尔的军职，撤销他的检阅授权，并下令各地逮捕他。凯末尔对此抱着无所谓的态度，继续留在安娜多尔开展救国救民的革命活动，从而导致他和苏丹政府最终决裂。从此，他被当局视为“暴动分子”，走上了领导土耳其民族解放斗争的道路。

1919年月23日，凯末尔在安娜多尔的埃尔祖鲁姆举行各地保障协会大会，宣布“必须建立一个反映民族意志的国民议会组织，一个以民众为力量源泉的政府。”他在《告各界人民书》中表示：“为了拯救祖国，为了民族的神圣目标，我将在工作中不怕任何牺牲。一心为了国家，以个人身份参加卫国战争。特此做出保证，并告国人。”

土耳其两个政权并立

1919年9月4日，各地权益保障协会在锡瓦斯举行代表大会，宣布成立安纳多尔和鲁梅利亚全土耳其权益保障协会，凯末尔成为代表委员会主席。这次大会通过了土耳其民族解放运动的广泛纲领，而这样的结果也导致从1919年夏秋开始，土耳其就出现并存两个政权的局面，即费里德巴夏为首的伊斯坦布尔苏丹政府和以穆斯塔法.凯末尔为首的锡瓦斯代表委员会政府。

凯末尔成为主席后，明确的提出了建立新土耳其的主张，他说：“国家存在的唯一办法就是维护国家主权，无条件地独立和建立一个新土耳其。如果接受大国的保护和支持，或者把它们请进来，国家就要处于任人摆布，成为傀儡、木偶，我们的子孙就要毁灭。”

1920年1月8日，伊斯坦布尔政府与凯末尔临时政府达成谅解，同意在伊斯坦布尔召开国民议会，会上庄严宣告土耳其独立，它的领土范围是1918年10月30日穆德罗斯媾和的边界范围。接着，伊斯坦布尔政府改组，吸收凯末尔派参政，而这一些列的动作引起了苏丹和协约国的惶恐不安。

1920年3月16日，英国军队正式占领伊斯坦布尔的国家机关和军营，抓捕了几十名国会议员，解散议会，里扎巴夏政府被推翻。伊斯坦布尔费里德巴夏政府依仗英军的支持，向安纳多尔开战，凯末尔再次出现在通缉犯的名单上。

1920年4月23日，首届大国民议会在安卡拉开幕，凯末尔当选为议会主席，并成立了以他为首的政府，宣布从3月16日伊斯坦布尔被占领之日起签订的协议一律作废。苏丹为了铲除安卡拉的凯末尔政权，动用了他作为君主和最高宗教领袖的全部力量。伊斯兰教教长颁布教谕组建“哈里发军”，煽动武装冲突；军事法庭判处缺席的凯末尔等人死刑；协约国在英国的操纵下唆使希腊军队发动对凯末尔的战争。

此刻的凯末尔从了众矢之的，然而对于打造新的土耳其他从未放弃过心中的梦想，在以后的日子里，为了土耳其摆脱奥匈帝国和其他国家的控制，凯末尔用一生的时间在努力着。而不管是苏丹还是伊斯兰教或是英国对他发起的战争，都只是凯末尔革命道路上的一个个关卡而已，一个从平凡到伟大的领袖，他前进的道理从不会平坦，而支撑凯末尔奋斗到底的只有心中的信念。

在成为“共和国之父”前，这些障碍都只是一个开始，以后的路还很长。正因如此，凯末尔才会成为土耳其人一生的标榜，也才有以后让各国都刮目相看的土耳其。