文/金寶哥講故事

當年孫悟空被封爲齊天大聖的時候，這是逍遙自在，可以整日遊蕩來遊蕩去。他可以上三十三重天見見三清，嘴裏只稱呼“老”字；也可以去四帝那逛逛，口中喊個“陛下”。更別說那些九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢羣神了，這孫悟空隔三差五走動去他們的住所，以兄弟相稱，雲裏來霧裏去，好不快活。

放眼三界，哪裏有孫悟空不敢去的地方，天庭是他上班的地方，地府他鬧過，東海龍宮他耍過，妖界更別說了，在孫悟空踏上取經之路的時候，什麼妖山他沒爬過？什麼妖洞他沒鑽過？

有的人會說，有個地方孫悟空不敢去，那就是靈山的大雷音寺。其實孫悟空在完成取經任務，安全護送唐僧到了靈山，封爲鬥戰勝佛後，靈山就已經對他完全敞開了大門。無論是雷音寺還是藏經閣，作爲鬥戰勝佛的孫悟空可以來去自如。但孫悟空成佛後，有個地方他卻真的不敢去，那不僅有他兒時的記憶，還有一羣他辜負的人。這是哪呢？

答案就是花果山水簾洞！爲什麼這麼說呢？

1、孫悟空多次失信於花果山的羣猴們。首先，孫悟空在劃掉生死簿自己名字和所有猴科的時候，是怎麼和羣猴說的——是我顯神通，直嚷到森羅殿，與那十王爭吵，將我們的生死簿子看了，但有我等名號，俱是我勾了，都不伏那廝所轄也。

看到沒，孫悟空是說有猴子類名號的全部註銷了，所以大家再也不會死了。而羣猴聽了孫悟空如此之說，自然是大喜，紛紛“磕頭禮謝”。

然而事實呢？花果山的猴子依舊老死，並不能長生不老，原著也是這樣寫的——自此，山猴多有不老者。

注意吳承恩大師的用詞，是“不老”者，而不是“不死”者。可見孫悟空並沒有將生死簿完全處理好，地府地藏王那還有一本生死簿，他勾掉的只是一本複本而已！

我們接着再看，當孫悟空當孫悟空上天做弼馬溫的時候，他走之前是如何和羣猴說的：我先上去看看，以後帶大家一起上天去耍耍！

結果無論是孫悟空養馬還是偷桃，從頭到尾都沒帶上一隻猴子上天！要知道天上一日，地上一年，孫悟空在官封齊天大聖的時候有一大把時間，他卻到處遊玩、各處稱兄道弟，完全忘了自己花果山的難兄難弟們。憑藉孫悟空的法力，他可以將猴子變成身上的猴毛帶進去，也可以向玉帝啓奏，帶猴子猴孫上天做自己的下屬，可孫悟空似乎將這些事全都忘了。

2、孫悟空多次連累花果山。當孫悟空大鬧天剛犯下滔天大罪的時候，孫悟空沒有遠走高飛反而將禍水引向了花果山。在天兵天將的圍剿下，以及二郎神後面放的一把火，這花果山差點毀了，用原話講是果樹幾乎枯死，山泉幾乎枯萎。

當孫悟空三打白骨精被唐僧趕出取經隊伍的時候，孫悟空回去看過一次花果山，結果令他震驚。曾經幾萬只的猴羣，如今只剩下千百來只，每當想起這些，孫悟空就深深自責。

3、孫悟空已經皈依佛門，是個出家人。在他成佛之後，豈有回家之理？佛門中人早就四大皆空，豈敢回頭回家？孫悟空只能是“獨身素食、以廟爲家”，再也回不了花果山了。

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