文藝復興，是發源於意大利的一場思想解放運動。之所以發生在意大利，主要是因爲這裏商品經濟繁榮、政治環境寬鬆，且擁有大量的古典遺存。而意大利旁邊的拜占庭帝國，扼守亞歐之間的貿易通道，成爲了歐洲中世紀最繁榮的國家。作爲羅馬帝國的延續，拜占庭傳承和發揚了羅馬的文明。似乎意大利具備條件，拜占庭都具備了。那爲什麼拜占庭沒有出現了文藝復興呢？

一，文藝復興並非簡單地復興希臘羅馬文化

“文藝復興”，從表面的詞語意思來看，就是復興古代希臘羅馬的文化。文藝復興的實質是復興古典時代的人文主義，以反對教會的文化壟斷，反對封建割據，主張國家統一。人們的思想衝破了教會的禁錮，就引來了文化上的大飛躍。在文藝復興時代，西歐國家在科學、技術、文學、藝術等方面的成就都實現了質的飛躍，開始成爲了人類文明的領航者。

羅馬

認識到文藝復興並非簡單地復興希臘羅馬文化，我們就能夠清楚繼承和突破的關係。拜占庭文明是對希臘羅馬文明的繼承，而文藝復興是對歐洲傳統文明的突破。儘管拜占庭帝國出現了《民法大全》《新歷史》《查士丁尼戰爭史》等偉大的文化作品，但是他們都是對羅馬文化的繼承。

民法大全

文藝復興將歐洲文明發展到了近代文明階段，而拜占庭文明只是繼承，沒有突破。如雖然拜占庭曾經爆發過“聖像破壞運動”，但是東正教會的思想始終佔據主導地位，也沒有出現任何能夠動搖東正教的理論。

二，拜占庭的政治環境過於高壓

拜占庭是世界地理位置最好的地方之一，這裏地跨歐亞兩洲，扼守地中海和黑海的海上通道。得天獨厚的地理位置爲拜占庭的繁榮提供了必備的條件，但是也讓拜占庭成爲了四戰之地。

北方斯拉夫民族、南方的阿拉伯帝國，東方的突厥人，還有西邊的意大利人都想攻陷這座永恆之城。因而，拜占庭帝國從出現的時候開始，就陷入了無休無止的戰爭困擾之中。從7世紀開始，拜占庭帝國就開始進入了軍事化的管理狀態。過去的行省制被軍區製取代，軍事長官成爲了最高的地方長官；大批自由民被編入軍隊，軍隊的規模不斷擴大。

巴西爾一世：馬其頓王朝的開創者，也是一位軍事家

外部環境的險惡，讓拜占庭帝國不得不走上東方式的專制集權道路。在拜占庭，皇權高於教權，查士丁尼時代的《民法大全》就鼓吹“皇帝的意志就是法律的本源”。根據相關資料顯示，馬其頓王朝的宰相覲見皇帝也必須是匍匐下跪。這種專制模式是有利於拜占庭集中力量對付外敵入侵的。但是這種集權、專制、高壓的政治環境無疑壓制了思想的自由、文化的進步。

拜占庭帝王的集權

和拜占庭的專制帝國不同，意大利在10世紀之後就建立了許多城邦國家，如威尼斯、米蘭、熱亞那、佛羅倫薩。這些國家雖然也時常面臨德意志和法蘭克的入侵，但是基本都享受高度的自治權。這些城邦大多數都是建立了古代雅典式的民主政體，政治環境十分寬鬆。因而，意大利的文化能夠只有發展，以至於成爲歐洲中世紀大學的產生之地。

三，重要的轉折點：十字軍摧毀了拜占庭帝國

一般認爲，拜占庭帝國於1453年滅亡於土耳其帝國之手。但是，拜占庭的第一次滅亡是在1204年。在這一年，來自西歐的“十字軍”洗劫了拜占庭，在這裏建立了“拉丁帝國”，直到1261年，拜占庭才復國。此後的拜占庭又苟延殘喘了近200年，但是它已經只是一座城市了，並非是一個帝國。

威尼斯從拜占庭搶劫的銅馬

十字軍攻陷拜占庭，對近東地區的政治、經濟格局都造成了很大的影響。在政治方面，拜占庭帝國走向衰亡，爲西亞的突厥勢力強盛提供了一個空間。在經濟方面，拜占庭對東方貿易的中轉地位從此轉移到了意大利，意大利的開始成爲了歐洲經濟最繁榮的地方。拜占庭的政治經濟衰落了，也就是失去了文藝復興的基本條件了。

新的貿易中心：威尼斯

在文化方面，由於拜占庭被攻陷，導致大量的希臘羅馬古典文獻流入了意大利和西歐，反而加速了西歐文化的崛起。在拜占庭被攻陷後，又有大量的古典文獻流入了意大利。如拜占庭的貝薩里翁在帝國滅亡後，將自己的746卷古代手稿捐贈給了威尼斯。拜占庭從13世紀初被攻陷，之後意大利就出現了文藝復興。這一場席捲歐洲的文化運動，也就這樣和拜占庭無緣了。

結語

拜占庭文明是一個特別的文明，他在歐洲中世紀算是獨樹一幟了。它上接古希臘羅馬時代，下啓文藝復興時代，是歐洲文明發展的重要橋樑。然而，拜占庭文明本身因爲諸多原因導致自己沒有對希臘羅馬文明形成質的突破，僅僅只是在傳承。

中國有句詩可以來總結拜占庭，那就是“爲他人作嫁衣裳”。在軍事上，拜占庭將自己軍事化，成爲了歐洲抵抗伊斯蘭文明入侵的堅強堡壘，保衛了西歐的安全。在文化上，拜占庭將希臘羅馬文明傳承了下來，最終在西歐經濟恢復到一定的程度又將之傳給了意大利和西歐諸國，最終加速了文藝復興時代的到來。

拜占庭文明沒有產生文藝復興，但是爲文藝復興提供了必要的條件。