“天京事變”後，石達開與洪秀全決裂，帶兵入川。

不幸被清軍圍困在大渡河畔。 彈盡糧絕之下，爲了兄弟們能活命，石達開向四川總督駱秉章投降。

此時的石達開對清兵還抱有幻想，想以一已之命，換手下數千將士的活命。

石達開在後來的供狀中解釋投降原因時說：

“ 達開正欲投河自盡，因想真投誠，或可僥倖免死，達開想救衆人，俱令棄械投誠。達開率領黃再忠等三人並兒子石定忠過河到唐總兵營內，其尚未渡河衆人，不知如何下落。”

石達開被俘後，被判凌遲之刑。

就刑當日，石達開笑着對駱秉章說：

“ 所謂成則爲王，敗則爲寇。今生你殺我，安知來世我不殺汝耶。”

清兵把石達開和宰輔曾仕和、中丞黃再忠等綁赴刑場。

石、曾二人分別被面對面縛在兩個十字木椿上。執行凌遲時，劊子手先對曾仕和割第一刀，曾仕和受疼不過，慘叫狂呼，石達開斥責他說：

“爲什麼不能忍受此須臾時間?”

曾仕和這才緊咬牙關，不再叫喊。石達開的凜然正氣和堅強意志使清軍官兵感到震驚，四川布政使劉蓉敬佩的說他：

“梟桀堅強之氣溢於顏面，而詞句不卑不亢，不作搖尾乞憐語。臨刑之際，神色怡然，是醜類之最悍者。”

石達開犧牲後，留下了一個五歲的兒子石定忠。關於這個孩子的結局，有很多種說法。 一是閹割後發配新疆。

駱秉章在《生擒逆首翼王石達開等並剿滅發逆巨股恭摺》中提到：

“ 其子石定忠現年五歲，例應監禁，俟及歲時照例辦理”。

這個“俟及歲時照例辦理”是個怎麼樣辦理呢？ 《大清律例彙纂大成》規定：

“反逆案內律應問擬凌遲之犯，其子孫訊明實系不知謀逆情事者，無論己未成丁均解交內務府閹割，發往新疆等處，給官兵爲奴。如年在十歲以下者，牢固監禁，俟年屆十一歲時再行解交內務府照例辦理。務須查驗明確，再交兵部發往新疆給官兵爲奴”。

按照法律規定，正規的處罰是等石定忠關押到11歲，再閹割發往新疆給官兵爲奴。

可是後來石定忠到了十一歲時，清方檔案並未記載有沒有執行閹割發配。這種看法普遍不被後人認可。

二是駱秉章撫養成人後又被殺。

《廣智錄》記載：“駱文忠公秉章，粵之花縣人。石達開就戮時，殷以幼子相托，文忠以與同鄉許之，養其幼子於署，將冠矣，文忠一日試之曰：汝已成人矣，將以何者爲自立計耶?石子大言曰：我惟有爲父報仇耳。文忠大駭，陰使人鴆之。嗚呼！戾氣所鍾，一至於此哉。” 《焚天廬叢錄》也記載了此事：“翼王之就擒於四川也，有子僅三歲，並受縲紲，下之狴犴，使兩婦撫育之、俟成年然後就戮。兒在獄，日思其父母，啼不讓；兩婦噢咻之，無效，則反惱曰：乳臭子，將撻而殺之。兒齧婦，復狂啼。如是者數月，兩目敢赤瞳；審其非凡兒。後數年．善乞語，而報仇二字不絕其口。官恐貽後日患，乃就獄縊殺之。”

這個說法把駱秉章打扮成一位俠士，私下將石定忠養大，又莫明其妙的怕他報仇，養大後再殺，不知道駱秉章賣的是什麼藥。

駱秉章做爲朝廷大員，不可能做這種與情與理都講不過去的傻事，這種說法的真實性也一直受到質疑。

三是石定忠改名換姓，長大成人當了官。 史學家任乃強在《紀石達開被擒就死事》中說：

“石王子定忠，以齒稚免役，不知何故，其人竟未死，改姓名曰時雨化，入綿州州學。光緒丁酉，與工州龔秉衡玉帛同拔，又同分發貴州作知縣，甚相得，嘗密告龔，實翼王子也”。

在這個說法裏，石定忠沒死死，後來改名時雨化，光緒丁酉年中舉人，分配到貴州當了知縣。

對這個說法我的看法只有作個字：譁衆取寵，絕不可能。理由我都不想說了，有一點點腦子的人都不相信。

四是被害說。 在費行簡的《關於石達開幼子石定忠的下落》中是這樣記載的：

“ 定忠不見其父，日夜啼哭，楊重雅建議，以布包石灰堵口鼻壓斃之，未斃前禁卒謝福以實告之。他問：‘我死可見父乎？’謝說，‘正好見於天上。’他遂破啼爲笑，指所佩玉牌高謝曰：“此我生日天王送的，你們不要拿去。”被害時頃刻即死，死後聞葬於慶雲庵旁，但亦不能確指其處。”

這種說法可信度很高。 做爲清政府，不可能放過石達開的兒子。

但當時法律規定沒滿十一歲的孩子不能凌遲，所以只能採用光不得光的手段處死。

至於石定忠臨死前的笑，那是一個兒童天真的笑，是純潔的笑，也是讓人讀來流淚的笑。

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