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洛陽坐天下的武則天是個象棋迷,證據是宋代講史話本《梁公九諫》中的第六諫,說武則天某晚夢見與大羅天女下棋,“局中有子,旋被打將,頻輸天女,忽然驚覺”。第二天早朝,武則天問狄仁傑怎麼看。
武則天
狄仁傑反對女皇立武三思爲儲,於是說:這個夢不吉利,“局中有子,不得其位,旋被打將,失其所主”,現在太子廬陵王(武則天的兒子唐中宗李顯)被貶到房州,正是“局中有子不得其位”,所以陛下才會做這個夢。
狄仁傑藉此事力勸武則天立李顯爲太子,使得唐朝社稷得以延續,這盤夢中之棋功莫大焉。
唐代是中國古代遊藝史上的鼎盛期。當時,圍棋、投壺、馬球、蹴鞠等不僅在國內流行,而且向外輸出到了日本、朝鮮等地,象戲也邁出了貼近現代象棋的一大步。
中國
唐代對象棋貢獻最大的,無疑是《玄怪錄》的作者牛僧孺。牛僧孺是安定鶉觚(今甘肅靈臺)人,兩朝宰相,著名的“牛李黨爭”主角之一,他做過伊闕縣尉、河南尉、河南節度使和東都留守等,在河南居官時間頗長,閒暇之時象戲怕是第一娛樂,除了著下對後世影響巨大的《玄怪錄》,牛僧孺還被認爲是將“炮”引入象棋的第一人。元代僧人所著的《藏經·佛祖歷代通載》記載,古時神李密》中提到的“將軍炮”,當時的炮字還是“石”字旁,而後世的象棋裏,的確保留了石字旁的炮。
不過,唐代象戲中究竟有沒有炮仍有疑問,缺乏文物佐證,《玄怪錄·岑順》中也沒有提到炮。到了火器被廣泛應用的北宋,包括炮在內的七種棋子,已經全部出現在了棋盤中。
北宋是公認的象棋定型期,在寶應象戲的基礎上,出現了與今日體制、規則相同的象棋。洛陽、開封曾出土過基本完整的宋代瓷胎和銅質象棋子;2013年,禹州神垕鎮中心發現了宋元明連片窯址羣,大堆的瓷器殘片中,也發現了一枚或爲宋代的“卒”。
北宋第一位象棋譜學家是洛陽人尹洙,人稱河南先生,著有多部棋譜,圍棋、象棋都愛。他寫了一本書叫做《象戲格》,後來《郡齋讀書志》中也有此書,不過改名爲《象棋》,這本書創下一個紀錄——我國文獻史上最早劉邦與項羽在此相互攻伐多年,形成拉鋸後相約以鴻溝爲界,中分天下。《史記》記載,“鴻溝而西者爲漢,鴻溝而東者爲楚”,歷史就這樣使鴻溝成了“楚河漢界”。
駱賓王一生自覺懷才不遇,爲人正直,經常因爲一時口角就得罪別人而被別人排擠孤立,所以在政治上駱賓王始終鬱郁不得志,但是駱賓王卻始終懷有報國的抱負,而此時正當武則天當政,駱賓王想要實現抱負就要和武則天搞好關係,那麼駱賓王爲什麼要寫《爲徐敬業討武曌檄》呢,武則天又爲何想要重用駱賓王呢?
武曌
駱賓王不滿意武則天也不是一天兩天的事情了,早在武則天還沒當上皇帝,只是掌權的時候駱賓王就多次上書諷刺武則天,還因爲這件事情被關到牢裏面去了。但是駱賓王爲人正直,就是看不慣女人執政、牝雞司晨,在眼裏武則天就是一個兇殘成性、殺君王、殺母親、殺姐姐的令人神共憤的人,他認爲武則天把持朝政是不符合法紀綱常的。
當武則天廢了中宗自立爲帝之後,徐敬業就打算起兵造反,討伐武則天這種“不倫不類”的行爲。徐敬業找到了文采卓著而且謝了許多檄文的駱賓王,駱賓王當即答應下來,揮毫潑墨就寫成了這篇著名的《爲徐敬業討武曌檄》。這篇檄文對仗工整,聲勢如虹,兼具了文采和情感,在當時也引起了軒然大波,不少人都被這篇文章所煽動而加入到討伐武曌的隊伍中來,這篇文章起到了很大的號召作用。
駱賓王的《爲徐敬業討武曌檄》流傳到了武則天手中,文中對於武則天罪行的描寫可以說是聲色俱厲,把武則天罵的狗血淋頭、一文不值,簡直是一個沒有人性的女魔頭。武則天命自己身邊的內侍把這篇檄文讀給自己聽,內侍都嚇得不敢出聲。武則天看了這篇檄文,看到前面對於自己罪行的控訴,武則天只是訕笑了之,但是當看到這檄文中的千古名句“一抔之土未乾,六尺之孤安在”之時,武則天拍案而起,問到寫這篇文章的是誰,旁人回答是駱賓王。惜才的武則天嘆息道,讓這樣的人才流落,這真的是宰相犯的錯啊。
如意娘
【原文】
看朱成碧思紛紛,憔悴支離爲憶君。
不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙。
【譯文及註釋】
譯文
註釋
相思過度,以致魂不守舍,恍惚迷離中竟將紅色看成綠色。
思念後果,身體憔悴,精神恍惚。
如果你不相信我近來因思念你而流淚。
那就開箱看看我石榴裙上的斑斑淚痕吧。
看朱成碧:朱,紅色;碧,青綠色。看朱成碧,把紅色看成綠色。
思紛紛:思緒紛亂。
憔悴:瘦弱,面色不好看。
比來:近來
石榴裙:典故出自梁元帝《烏棲曲》。“芙蓉爲帶石榴裙”。本意是指紅色裙子,轉意指女性美妙的風情,因此纔有了“拜倒在石榴裙下”一說。
【作品鑑賞】
《如意娘》“朱”“碧”兩種反差極大的顏色,構成了強烈的感情的冷暖對照
《如意娘》一詩極寫相思愁苦之感,短短四句,傳達出多層次多方位的複雜情緒。
首句“看朱成碧思紛紛”賦比興兼具,有多重含意。一來明寫抒情主人公相思過度,以致魂不守舍,恍惚迷離中竟將紅色看成綠色。梁王僧孺詩“誰知心眼亂,看朱忽成碧”爲此句所本。正是心亂眼花使這位癡情女子五色不辨。二來暗指美好春光的流逝,眼見花紅褪盡,枝頭只剩下綠葉。三來借喻自己隻身獨處,花紅葉綠不能相扶;又喻自己紅顏薄命,由昔日歡聚的幸福墜入今日冰冷的相思之苦。“朱”、“碧”兩種反差極大的顏色,構成了強烈的感情的冷暖對照。眼前和一片寒冷碧綠觸目傷懷,引起思慮萬千。
《如意娘》寫得曲折有致,較好地融合南北朝樂府風格於一體
“憔悴支離爲憶君”一句直抒胸臆。從外表寫入內心,盡言思婦的瘦弱不支和心力交瘁。至此,這兩行詩輾轉寫的是悽切,是寂寞,是深深地哀怨。情緒的流向較爲單一。
接下來,詩人筆鋒一轉,打破一二句的和絃,以全新的節奏和韻律再現詩的主題:“不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙。”執著、決然、不掩飾、不造作的獨特形象躍然紙上。這兩句是全詩的高潮,它豐富了詩歌的情緒構成。“不信”句訴說着“斷腸”的相思,也隱含着相思的無可奈何,相思的難以喻說。《如意娘》寫得曲折有致,較好地融合南北朝樂府風格於一體。
【名家點評】
鍾惺《名媛詩歸》卷九評曰:“看朱成碧”四字本奇, 然尤覺患。“思紛紛”三字,憒亂顛倒得無可奈何。”“老狐媚甚,不媚不惡。”
謝棒 《四溟詩話》說:“ 凡起句當如曝竹, 驟響易徹” ,“ 結句當如撞鐘, 清音有餘”。
作者介紹
武則天(公元624年-公元705年),名武曌,幷州文水(今山西文水縣東)人。中國歷史上唯一的正統的女皇帝,也是即位年齡最大(67歲即位)、壽命最長的皇帝之一(終年82歲)。爲唐朝功臣武士彠次女,母親楊氏。十四歲入後宮爲唐太宗的才人,唐太宗賜號“武媚” ,唐高宗時初爲昭儀,後爲皇后,尊號爲天后,與唐高宗李治並稱二聖,683年12月27日-690年10月16日作爲唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制,期間,改名爲“曌”。武則天認爲自己好像日、月一樣崇高,凌掛於天空之上。
幷州文水(今山西文水縣東)
82歲
後自立爲皇帝,定洛陽爲都,改稱神都,建立武周王朝,神龍元年(705年)正月,武則天病篤,宰相張柬之發動兵變,迫使武氏退位,史稱神龍革命。唐中宗復辟,恢復唐朝,上尊號“則天大聖皇帝”,後遵武氏遺命改稱“則天大聖皇后”,以皇后身份入葬乾陵, 唐玄宗開元四年(公元716年),改諡號爲則天皇后,天寶八年(公元749年),加諡則天順聖皇后。
乾陵
中文名
別 名
武則天、武媚
國 籍
民 族
漢族
出生日期
公元624年2月17日
逝世日期
公元705年12月16日
職 業
皇帝、政治家、詩人
信 仰
佛教
主要成就
廢唐,改國號爲周
中國歷史上唯一一個正統的女皇帝
政啓開元,治宏貞觀
代表作品
《臣軌》《如意娘》
籍 貫
諡 號
則天大聖皇帝、則天大聖皇后
年 號
證聖 聖歷 神功 久視 神功 神龍
在位時間
690年―705年
享 年
陵 寢
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