原標題：老祖宗常說：“鬥米養恩、擔米養仇”，是何道理？你認同嗎？

人性就是指人的心理屬性，人性有善惡之分也有冷暖之別。每個人都有趨利避害的本性，一個善良的人，都會在別人遇到困難的時候，伸出援助之手，希望自己的微薄之力，能夠幫助他人渡過難關。

每個人都要懂得感恩，有感恩之心，才能夠真正學會人與人之間的相處之道。因爲當你遇到困難的時候，沒有人有義務來幫助你。然而當你遇到困難，有人能夠伸出援手，就要時刻感激對方爲你的付出，尋求回報對方的機會，這樣的人生才能更開闊。

實際上，不是所有的人都懂得感恩。有的人在需要別人幫助的時候，對他人感恩戴德。然而一旦習慣了他人的給予和付出，自己就會變得越來越懶散，甚至認爲別人的幫助是理所當然的事情。所以古人云：“鬥米養恩、擔米養仇”，有着深刻的道理。

一、鬥米養恩、擔米養仇

古代生產力相對落後，老百姓非常重視農田的產量。一旦遇到天災人禍，就會導致地裏的收成嚴重減產，甚至一家人過着忍飢挨餓的生活。但是這並不代表所有的人都窮的沒飯喫，也有的人經濟條件比較好，就會給予窮苦百姓物質上的幫助。

當你在最困難的時候，有人真心的伸出援手拉你一把，幫助你能夠早日渡過難關。所以應該從心裏也感激他人的付出，等到家庭條件明顯好轉，就會想辦法回報別人的恩德。

誰都有困難的時候，鬥米之恩人能夠讓人銘記在心，“一飯之恩”也會讓人感激涕零。所以在有條件的情況下，可以儘量幫助他人，既收穫了朋友的信賴，也爲自己種下善良的種子，一旦自己需要他人幫助，自然就會有人毫無保留的爲你付出。

樂於助人是一種美德，也是真善美的表現，但是助人“過度”就不是一個好現象。

如果一直伸出援手幫助他人，當別人度過難關之後，仍然會繼續的施以援手，這種“大善人”的做法就把人養叼了，甚至讓對方變得懶散、無所事事，甚至“養”出了仇人。

人的慾望是無限的，當一個人的小願望很容易達成，那麼就會有更大的奢望，甚至希望能夠不勞而獲。當一個人發現自己需要幫助的時候，親戚朋友會毫不猶豫的伸出援手，就會習慣向別人伸手索要財物。

久而久之，貪婪的性格越來越明顯，就會讓他想要索取更多東西，一旦不再給予幫助，就讓對方心生怨念，甚至會結下仇恨。

所以古語有“鬥米養恩、擔米養仇”之說，人生在世善良也要有個度，受人恩惠要銘記在心，這才能夠有更美好的未來。

二、俗語寫出人之本性

人們口中常說一句話“世上還是好人多，”這裏所說的好人就是善良的人。善良也要有一定的原則和底線，如果過度善良，人們會認爲你軟弱好欺負。

善良是人本性中最純潔的一面，“善良”的恰到好處，別人才能夠記住你的恩德。“鬥米養恩、擔米養仇”，寫出了人的真本性。

在別人困難的時候你給予幫助，他就會時刻記住你的恩情，並且感激你對他的幫助。然而你經常給予他生活上的幫助，就會認爲這種幫助是理所當然的事情，甚至是自己應該有的權利。

幫助別人時間長了或者幫助過多了，這種幫助就會變成意志消沉的蜜糖，對方嚐到了不勞而獲的甜頭，就希望這種“天上掉餡餅”的好事，時刻出現在自己身上。不但對別人的幫助沒有一顆感恩之心，還會變本加厲的索取，最終導致了“擔米養仇”的結局。

“人之初，性本善”，我們要做一個懂得感恩的人。一旦遇到困難，別人幫你是情分，不幫你也是本分。所以不能將希望寄託在別人身上，要學會回報他人的恩情，正所謂“滴水之恩，湧泉相報，”不能覺得別人的付出是理所當然的事情。

每個人都有善良的一面，但是一定要把握好這種“善良”的度。過度的善良別人會認爲你是傻子，會一而再再而三的索取，甚至會做出“恩將仇報”的事情，所以無論是幫助別人還是受人恩惠，都要做到適可而止。

古代俗語“鬥米養恩、擔米養仇”，有着深刻的含義。所以在幫助別人的時候，一定要適可而止，過度的幫助只能讓別人產生依賴性，如果一次不幫助就會產生仇恨心理，所以無論做什麼事情要做到恰到好處。