武漢最有名的一條小喫街是哪條街？關於這個問題，想必大多數遊客都會想到戶部巷。但在武漢，能夠成爲武漢民間文化的一種符號的小喫街卻不多。在許多老武漢人眼裏，吉慶街纔是他們去的地方。在過去的30年來，暮色下的吉慶街，不僅有地道風味，還有民間藝人，是一條既可以消夜，也能聽曲的排檔夜市。

在隨着“地攤經濟”的興起，距離吉慶街不遠的保成路夜市越發鬧騰、擁擠，擺地攤的人越來越多，逛街的人絡繹不絕。陳舊的居民裙樓之下，一條狹長的街巷熙熙攘攘，可謂萬人空巷。這條以百貨爲主的夜市，雖無人間美味，但呈現城市之活躍。

相比之下，吉慶街就顯得清冷許多。吉慶街究竟是一個怎樣的小喫美食街呢？曾有武漢朋友如此形容：賣花的、賣唱的、拉琴的、喫飯的、喝酒的，各種大店小鋪和排擋令人眼花繚亂。到午夜12點以後，整個氣氛達到高潮，熱鬧非凡。

自20世紀90年代初開始，武漢的夜生活就已經繁華、開放。每當夜幕降臨，華燈初上，吉慶街燈火輝煌，人聲鼎沸，各類美味佳餚應有盡有，漢味民間表演各具韻味，美食文化和民俗文化在這裏交匯，其熱鬧程度是戶部巷所不及的，那個時候的保成路也成爲漢口最有名氣的一條電子街和夜市。

“吉慶街白天不做生意，就跟死的一樣。”池莉在《生活秀》中如此直白描繪。一到晚上，人潮暗湧，數不清的大排檔之間不是人來人往，就是各種急促的吆喝聲、點菜聲、唱曲聲，或戲曲或民謠，十分歡騰。在這觥籌交錯，酒酣耳熱之際，如此獨特的夜市風情與人文藝術令人胃口大增。

那個時候的吉慶街，夜是白晝，生活理所應當是從黑夜開始的。雖然沒有高檔餐廳，沒有咖啡館奶茶店，市井味道的排檔是擺了一排又一排。大排檔老闆們不知疲倦地做生意，直至凌晨依舊精神抖擻，食客們卸下白日裏的憋悶，一口氣興奮到深夜，不知歸去。

在這裏，所有人的一樣，都是人間尋味的食客，或心滿意足，或暢快淋漓。這座具有深厚歷史的古老城市，不知不覺扮演着另一個令人感到歡暢和痛快的角色。有人說因爲吉慶街，武漢成爲了一座不夜城，讓人愛到了骨子裏，美得妙不可言。

但似乎每一座城市的某些老街、老街區、老建築都逃不過建設發展的拆除或改造。從江隧道的建設、原老通城建築的拆除，吉慶街則一直面臨着嚴峻的考驗，最終採取了易地重建。改造後，從過去的“吉慶街”到如今的“吉慶民俗街”。有武漢網友稱：那份原始、鬧騰的煙火早已散去，再也不見作家池莉的小說《生活秀》中的那條街。

吉慶民俗街以一個新生活格調來展現老漢口風貌，在這“地攤經濟”風口下，街道兩旁也有一些小喫街攤，但遊人不多，比起保成路夜市的擁擠不堪，這裏可以稱之“冷清”，這條食味之街失去了往日鬧騰與煙火。它不再是老武漢人的夜市排檔，它有了新定義：漢派風情街、藝術創意社區、文化旅遊目的地。

吉慶民俗街的規模很大，北至銘新街，東臨大智路，西至黃石路，南臨中山大道，一、二、三期用地面積8.39公頃，總建築面積約10萬㎡。在這如此之大的規模中，本着“整舊如舊”的原則，儘可能使建築從內到外，從建築細節到內部陳列的傢俬......充分還原舊址原貌，令遊客在現代時尚的武漢中去感受一個真實的老漢口。

據說，吉慶街的來源與“挖地佬殼”和“靠杯酒”的典故有關。說實話，我來武漢兩年來，一直不知道“挖地佬殼”是什麼意思，卻常在武漢網友中的言語中見到這樣的字眼兒。“挖地佬殼”指的是擺地攤，“靠杯酒”是指擺在街上的小酒小菜。此刻武漢的“地攤經濟”應該形容是“挖地佬殼”的人間煙火。

如此方言，十分有趣。想要了解武漢的民間文化，還得與老武漢人打好交道，有所交情。雖然戶部巷成爲了外地遊客眼裏的“武漢小喫街”，但對武漢人來說，吉慶街的記憶和情懷可能更深，它曾被新華社譽爲“城市文化名片”，宵夜和民間藝人兩大特色蜚聲海外。

昔日的它，白天是一條安靜的小街。但今天，不論白天還是晚上，它集藝術、民俗、建築、文化，以及各種小喫美食爲一體，以全新風貌蓬勃發展。如有機會來武漢尋找好玩好喫的夜市地攤，不妨白天去戶部巷，晚上來吉慶街，重走一番“過早戶部巷,宵夜吉慶街”的逛喫之旅。